ઇત્ય્ ઉક્ત્વાસ્માન્ પિતા તત્ર ચુચુમ્બાભ્યાલિલિઙ્ગ ચ । દદૌ દેવ્યૈ યદ્ આનીતમ્ અસ્મભ્યં ચ તદ્ આમિષમ્
આ રીતે કહીને અમારા પિતાએ ત્યાં અમને ચુંબન કર્યું અને ભેળવીને આલિંગન આપ્યું. પછી તેમણે દેવીને જે લાવ્યું હતું તે આપ્યું અને અમને પણ તે જ ખોરાક આપ્યો.
તદ્ ભુક્ત્વા ચરણૌ દેવ્યાઃ પિતુશ્ ચૈવાભિવન્દ્ય ચ । વિન્ધ્યકચ્છાદ્ વયં તસ્માત્ સ્થાનાદ્ આલમ્બુસાત્ પ્લુતાઃ
એ ખોરાક ખાઈને, અમે દેવી અને પિતાના પગે વંદન કર્યું. પછી અમે વિંધ્ય પર્વતના કિનારે, અલંબુસા પરથી ઉડીને ત્યાંથી નીકળી ગયા.
ક્રમેણાકાશમ્ ઉલ્લઙ્ઘ્ય નિર્ગત્યામ્બુદકોટરૈઃ । પવનસ્કન્ધમ્ આરુહ્ય વન્દિતવ્યોમચારિણઃ
અમે ધીરે ધીરે આકાશ પાર કરીને, પર્વતની ગુફાઓમાંથી બહાર નીકળી, પવનના ખભા પર ચડી ગયા અને આકાશમાં ફરતા દેવતાઓને વંદન કર્યું.
પરિહૃત્ય દિનાધીશં લોકાન્તરપુરાદ્ ગતાઃ । સ્વર્ગમ્ ઉલ્લઙ્ઘ્ય યાતાસ્ સ્મો બ્રહ્મલોકં મુનીશ્વર
સૂર્યદેવને ટાળી, અમે બીજા લોકના શહેરમાં ગયા. સ્વર્ગને પાર કરીને, હે મહાન મુનિ, અમે બ્રહ્મલોક સુધી પહોંચી ગયા.
પ્રણામપૂર્વં તત્રૈતદ્ યથાવસ્તુ પિતુર્ વચઃ । માત્રે ચ ભગવત્યૈ ચ બ્રાહ્મ્યૈ ચાશુ નિવેદ્ય હ
પહેલાં, શ્રદ્ધાપૂર્વક, મેં પિતાજીના શબ્દો જેમના તેમ માતાજી, પૂજનીય દેવી અને બ્રાહ્મીજીને કહ્યા.
તાભ્યાં સસ્નેહમ્ આલિઙ્ગ્ય ગચ્છથેત્ય્ આજ્ઞયૈધિતાઃ । વયં કૃતનમસ્કારા બ્રહ્મલોકાદ્ વિનિર્ગતાઃ
બંનેએ પ્રેમથી અમને વળગી લીધાં અને જવા કહ્યું. પછી અમે નમસ્કાર કરીને બ્રહ્મલોકમાંથી બહાર નીકળી ગયા.
ઉલ્લઙ્ઘ્ય લોકપાલાનાં પુરીસ્ તપનભાસુરાઃ । આકાશગામિનો લોલાઃ પવનસ્કન્ધચારિણઃ
અમે દુનિયાના રક્ષકોના લોકોથી આગળ જઈને, સૂર્ય જેવું તેજ લઈને, આકાશમાં સ્વચ્છંદ ફરતા, પવનના સહારે વિહાર કરતા હતા.
ઇમં કલ્પતરું પ્રાપ્ય નિજં નીડં પ્રવિશ્ય ચ । નિરસ્તબાધં તિષ્ઠામો મુને મૌનમ્ અવસ્થિતાઃ
આ કલ્પવૃક્ષ પાસે આવીને અને અમારા પોતાના નિવાસમાં પ્રવેશી, હે મુનિ, અમે નિર્વિઘ્ન અને મૌનમાં સ્થિર છીએ.
જાતા યથા વયમ્ ઇમે સ્થિતિમ્ આગતાશ્ ચ સમ્પ્રાપ્તબોધમ્ ઉપશાન્તધિયો યથા ચ । એતત્ તદ્ ઉક્તમ્ અવિખણ્ડમ્ અલં મયા તે શેષેણ માં સમનુશાધિ મહાનુભાવ
જેમ આપણે જન્મ્યા, એમ જ આ લોકોએ પણ પોતાનું સ્થાન મેળવ્યું છે; અને જેમ આપણે સમજ અને મનની શાંતિ પ્રાપ્ત કરી છે, તેમ જ તેઓએ પણ કરી છે. આ બધું મેં તને સંપૂર્ણ રીતે કહી દીધું છે, હવે, મહાનુભાવ, તું મને આગળ માર્ગદર્શન આપ.
આસીત્ કિઞ્ચિત્પુરાકલ્પે જગદ્ યચ્ ચિરવિસ્મૃતમ્ । સન્નિવેશેનામુનૈવ તદ્ યદ્ અદ્યાતિદૂરગમ્
પહેલા એક યુગમાં એક જગત હતું, જે બહુ જ જૂનું અને ભૂલાઈ ગયું છે; તેનું બંધાણ પણ આ જ રીતે હતું, પણ હવે તે બહુ દૂર થઈ ગયું છે.
તદ્ એતદ્ વૃત્તમ્ અભ્યાસાદ્ વર્તમાનેન વર્ણિતમ્ । મયા મુનીન્દ્ર બોધાય પ્રાગ્જગત્સામ્યદર્શિના
આ વાત મેં વારંવાર યાદ કરીને, વર્તમાનમાં તને સમજાવવા માટે કહી છે, હે મુનિપ્રમુખ, કારણ કે મેં અગાઉના જગતોની સમાનતા જોઈ છે.
અદ્ય મે ફલિતં પુણ્યૈશ્ ચિરકાલોપબૃંહિતૈઃ । નિર્વિઘ્નમ્ એવં પશ્યામિ યદ્ ભવન્તં મુને તતઃ
આજે, લાંબા સમયથી એકઠા થયેલા પુણ્યના ફળે, મારી ઈચ્છા પૂર્ણ થઈ છે; તેથી, હે મુનિ, હવે હું તને નિર્વિઘ્ન જોઈ શકું છું.
ઇદં નીડમ્ ઇમાશ્ શાખા અયં ચાહમ્ અયં દ્રુમઃ । અદ્ય પાવનતાં પ્રાપ્તાન્ય્ એતાનિ તવ દર્શનાત્
આ છે માળો, આ છે ડાળીઓ, હું છું અને આ છે વૃક્ષ; આજે તમારા દર્શનથી આ બધું પવિત્ર થઈ ગયું છે.
ઇદમ્ અર્ઘ્યમ્ ઇદં પાદ્યં ગૃહીત્વા વિભવાર્પિતમ્ । નૂનં પાવનતાં નીત્વા શેષેણાદિશ માં મુને
આ છે અર્ઘ્યનું પાણી, આ છે પગ ધોવા માટેનું પાણી, ભક્તિપૂર્વક આપેલું છે; નિશ્ચયથી, હવે પવિત્ર થઈને, હે મુનિ, મને આગળ માર્ગદર્શન આપો.
ઇત્ય્ ઉક્ત્વાર્ઘ્યં ચ પાદ્યં ચ ભૂયો દત્તવતિ સ્વયમ્ । ભુસુણ્ડવિહગે તસ્મિન્ન્ ઇદં રામાહમ્ ઉક્તવાન્
આવી રીતે બોલીને અને ફરીથી પોતે જ અર્ઘ્ય અને પગ ધોવાના પાણી અર્પણ કર્યા પછી, મેં, રામે, તે ભુસુંડ નામના પક્ષીને કહ્યું.
ભ્રાતરસ્ તે વિહઙ્ગેશ તાદૃક્સત્ત્વા મહાધિયઃ । ઇહ કસ્માન્ ન દૃશ્યન્તે ત્વમ્ એવૈકો હિ દૃશ્યસે
હે પક્ષીઓના સ્વામી, તમારા ભાઈઓ પણ એવા જ ગુણવાળા અને મહાન બુદ્ધિશાળી હતા; તો પછી અહીં તેઓ કેમ દેખાતા નથી અને માત્ર તમે જ કેમ દેખાવ છો?
તિષ્ઠતામ્ ઇહ નઃ કાલો મહાન્ અતિગતો મુને । યુગાનાં પઙ્ક્તયઃ ક્ષીણા દિવસાનામ્ ઇવાનઘ
હે મુનિ, અહીં આપણો ઘણો લાંબો સમય વીતી ગયો છે; યુગોની પાંખડીઓ પણ હવે દિવસોની જેમ પૂરી થઈ ગઈ છે.
એતાવતા ચ કાલેન સર્વ એવ મમાનુજાઃ । તનૂસ્ તૃણમ્ ઇવ ત્યક્ત્વા શિવે પરિણતાઃ પરે
આટલા લાંબા સમયમાં, મારા બધા નાના ભાઈઓએ પણ પોતાનું શરીર ઘાસના તણાંની જેમ છોડીને પરમ કલ્યાણમય અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી છે.
દીર્ઘાયુષો મહાન્તો ઽપિ સન્તો ઽપિ બલિનો ઽપિ ચ । સર્વ એવ નિગીર્યન્તે કાલેનાકલિતાત્મના
લાંબુ આયુષ્ય ધરાવતા, મહાન, સારા અને શક્તિશાળી લોકો પણ, પોતાને ઓળખ્યા વિના, સમય દ્વારા આખરે ગળી જવામાં આવે છે.
સ્કન્ધરૂઢાર્કશશિષુ વહત્સ્વ્ અવિરતં જવાત્ । વાતસ્કન્ધાતિવાતેષુ કચ્ચિત્ તાત ન ખિદ્યસે
પિતા, જ્યારે આકાશના ખભા પર સૂર્ય અને ચંદ્ર સતત અને ઝડપથી પવનની લહેરોમાં વહેતા રહે છે, ત્યારે તમને ક્યારેય થાક લાગતો નથી કે શું?
દગ્ધોદયાસ્તશૈલેન્દ્રવનવ્યૂહૈ રવેઃ કરૈઃ । ચિરમ્ અત્યન્તમ્ આસન્નૈઃ કથં તાત ન ખિદ્યસે
પિતા, તમે કહો, જ્યારે સૂર્યની કિરણો લાંબા સમયથી પર્વતોના શિખરો અને જંગલોને બળાવી નાખે છે, અને એ કિરણો બહુ નજીક આવે છે, ત્યારે પણ તમને દુઃખ કેમ નથી થતું?
ઇન્દોર્ અથ કરૈશ્ શીતૈઃ પાષાણીકૃતવારિભિઃ । આસન્નતરતાં યાતૈઃ કચ્ચિત્ તાત ન ખિદ્યસે
પિતા, જ્યારે ચંદ્રની ઠંડી કિરણો, જે પાણીને પણ પથ્થર જેવું કરી દે છે, વધુ નજીક આવે છે, ત્યારે પણ તમને કશું દુઃખ તો થતું નથી ને?
અજસ્રમ્ ઇહ વિશ્રાન્તૈઃ કલ્પજીમૂતમણ્ડલૈઃ । પરશુચ્છેદ્યનીહારૈઃ કથં તાત ન ખિદ્યસે
પિતા, અહીં કાલ્પનિક વાદળોના ગોળો સતત આરામથી રહે છે, અને deren વરસાદ પણ કાપી નાખવામાં આવ્યો છે, ત્યારે પણ તમને કેવી રીતે દુઃખ થતું નથી?
વિષમૈર્ જાગતૈઃ ક્ષોભૈર્ ઉચ્ચૈસ્તરપદસ્થિતઃ । કથં ન ક્ષોભમ્ આયાતિ કલ્પવૃક્ષો ઽયમ્ ઉન્નતઃ
આ ઊંચો કલ્પવૃક્ષ, જે ઊંચા સ્થાન પર ઊભો છે, કઠણ જગૃત્તિ અને ઉથલપાથલથી કેવી રીતે અશાંત થતો નથી?
નિરાલમ્બાસ્પદા બ્રહ્મન્ સર્વલોકાવધીરિતા । તુચ્છેયં સર્વભૂતાનાં મધ્યે વિહગજીવિકા
હે બ્રહ્મન, બધા જીવોમાં આ પક્ષીની જીંદગી એકદમ નકામી છે, એને કોઈ આધાર કે સ્થાન નથી, અને આખા જગતમાં એની કદર પણ નથી.
યદ્ ઈદૃશેષુ દૂરેષુ નિર્જનેષુ વનેષુ ચ । કલ્પિતાસ્યાસ્ સ્થિતિર્ ધાત્રા શૂન્યે વા વ્યોમધન્વનિ
જ્યારે સર્જનહાર એના માટે આવી દૂર, એકાંત વનોમાં કે ખાલી આકાશમાં જીવન કલ્પે છે, ત્યારે એનું સ્થાન કઈ રીતે નિશ્ચિત થાય છે?
કથમ્ અસ્યાં પ્રભો જાતૌ જાતસ્ય કિલ જીવતઃ । આશાપાશનિબદ્ધસ્ય વિહગસ્ય વિશોકતા
હે પ્રભુ, આ રીતે જન્મ્યા પછી, આશાની દોરીમાં બંધાયેલો આ પક્ષી અહીં જીવતો હોય છતાં, એ દુઃખથી કેમ મુક્ત રહે છે?
વયં તુ ભગવન્ નિત્યં સ્વાત્મસન્તોષસંયુતાઃ । ન કદાચન નીરૂપૈર્ મુહ્યામો જાગતૈર્ ભ્રમૈઃ
પણ, હે ભગવન, અમે તો હંમેશાં પોતાના મનની સંતોષમાં એકરૂપ છીએ, અને જગતના ખોટા ભ્રમથી ક્યારેય ભટકાતા નથી.
સ્વભાવમાત્રસન્તુષ્ટાઃ કષ્ટૈર્ મુક્તા વિચેષ્ટિતૈઃ । ક્ષિપામઃ કેવલં કાલમ્ અસ્મિન્ બ્રહ્મન્ નિજાલયે
અમે માત્ર સ્વભાવિક જીવનમાં સંતોષ માનીએ છીએ, દુઃખદાયક મહેનતથી મુક્ત છીએ અને હે બ્રહ્મન, અમારા પોતાના ઘર જેવા સ્થાને, માત્ર સમય પસાર કરીએ છીએ.
ન જીવિતાન્ ન મરણાત્ કુર્મો દેહસ્ય રોધનમ્ । યથા સ્થિતેન તિષ્ઠામસ્ તથૈવાસ્તઙ્ગતેહિતાઃ
અમે જીવનને જાળવવા કે મૃત્યુને ટાળવા માટે શરીર માટે ક્યારેય પ્રયત્ન કરતા નથી; જે રીતે છે એ રીતે જ રહેીએ છીએ, તેના વધઘટ પ્રત્યે નિરસ છીએ.