શબ્દરૂપરસસ્પર્શગન્ધૈર્ આભાસમ્ આગતમ્ । તેનૈવ રહિતં શાન્તં ચિદાત્માનમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતન સ્વરૂપનું ધ્યાન કરીએ છીએ, જે ધ્વનિ, રૂપ, સ્વાદ, સ્પર્શ અને સુગંધથી દેખાય છે, પણ એ બધાથી રહિત અને શાંત છે.
મહામહિમ્ના સહિતમ્ અહતં સર્વકર્તૃભિઃ । કર્તૃત્વેનાપ્ય્ અકર્તારં ચિદાત્માનમ્ ઉપાસ્મહે
અમે એ ચેતન સ્વરૂપનું ધ્યાન કરીએ છીએ, જે મહાન મહિમા સાથે છે, બધા કર્તાઓથી અસ્પર્શ છે, અને કર્તા બનીને પણ ખરેખર અકર્તા જ છે.
અખિલમ્ ઇદમ્ અહં મમૈવ સર્વં ત્વ્ અહમ્ અપિ નાહમ્ અથેતરચ્ ચ નાહમ્ । ઇતિ વિદિતવતો જગત્ ક્ષતં મે સ્થિરમ્ અથ વાસ્તુ ગતજ્વરો ભવામિ
આ બધું 'હું' છું, બધું મારું છે, છતાં હું આ નથી અને બીજું પણ કંઈ નથી—આ રીતે જાણનાર માટે જગતનું દુઃખ દૂર થાય છે; જગત રહે કે ન રહે, હવે હું ચિંતામુક્ત છું.
ઇતિ નિશ્ચયવન્તસ્ તે મહાન્તો વિગતૈનસઃ । સત્યાસત્યપદે શાન્તે સમે સુખમ્ અવસ્થિતાઃ
આ રીતે નિશ્ચયવાળા, મહાન અને પાપરહિત મહાત્માઓ સત્ય-અસત્યની પાર શાંત અને સમસ્થિતીમાં આનંદથી રહે છે.
ઇતિ પૂર્ણધિયો ધીરાસ્ સમનીરાગચેતસઃ । ન નિન્દન્તિ ન નન્દન્તિ જીવિતં મરણં તથા
આ રીતે, પૂર્ણ બુદ્ધિ અને નિરાશક્ત મન ધરાવનારા વિવેકી લોકો જીવન કે મૃત્યુમાં ન તો નિંદા કરે છે, ન તો આનંદ કરે છે.
ઇત્ય્ અલઙ્ઘ્યચમત્કારા નારાયણભુજા ઇવ । રેજુર્ અસ્ખલિતાકારા અપરા ઇવ મેરવઃ
એમણે અદભૂત અને અપરંપાર ચમત્કાર ધરાવતા, નારાયણની ભુજાઓ જેવી અડગ અને તેજસ્વી કાયાથી, અન્ય મેરુ પર્વતોની જેમ ઝળહળ્યા.
રેમિરે વનષણ્ડેષુ દ્વીપેષુ નગરેષુ ચ । દેવોપવનમાલાસુ સ્વર્ગેષુ ચ સુરા ઇવ
એ લોકો વનના ઝાડીઓમાં, દ્વીપોમાં, શહેરોમાં, દેવોના બગીચાની પાંખડીઓમાં અને સ્વર્ગમાં, દેવતાઓની જેમ આનંદ માણતા.
ભ્રેમુઃ કુસુમપૂર્ણાસુ દોલાલીલાબિલાસુ ચ । વિચિત્રવનલેખાસુ મેરુશૃઙ્ગશિલાસુ ચ
એ લોકો ફૂલોથી ભરેલી ઝૂલાઓ અને ગુફાઓમાં, અદભૂત વનપંથોમાં, તેમજ મેરુ પર્વતના શિખરો અને પથ્થરો પર ફરતા.
ચક્રુર્ વિજિતશત્રૂણિ ચામરચ્છત્રવન્તિ ચ । વિચિત્રાર્થાનિ રાજ્યાનિ ચિત્રાચારમયાનિ ચ
તેઓએ પોતાના શત્રુઓને જીત્યા પછી, વિજયધ્વજ અને ચામરાથી શોભાયમાન એવા રાજ્યો સ્થાપ્યા, જ્યાં અદ્ભુત સંપત્તિ અને અનોખી રીતરિવાજો જોવા મળતા.
અનુજગ્મુર્ ઇમાં સર્વાં નાનારસવિચેષ્ટિતામ્ । શ્રુતિસ્મૃત્યુદિતારમ્ભામ્ ઇતિકર્તવ્યતામ્ ઇહ
તેઓએ આ દુનિયાની વિવિધ રસપ્રદ પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લીધો અને શાસ્ત્રો તથા પરંપરાએ જે કરવું જોઈએ એવું કહ્યું છે, એ બધું આ જીવનમાં કર્યું.
વિલેસૂ રમણીયેષુ લલનાલાસ્યહારિષુ । વિહારાહારરમ્યેષુ ભોગાભોગેષુ ભૂષિતાઃ
તેઓ સુંદર સ્થળોએ આનંદ માણતા, સુંદર સ્ત્રીઓના નૃત્યથી મોહિત થતા, રમણીઓ અને ભોજનમાં આનંદ કરતા અને વિવિધ ભોગ અને આભૂષણોથી સજ્જ રહેતા.
વિચેરુશ્ ચારુચૂતાસુ મન્દારવલિતાસુ ચ । અપ્સરોગીતપૂર્ણાસુ નન્દનોદ્યાનભૂમિષુ
તેઓ સુંદર કેરીના વાવેતર અને મંદાર વૃક્ષોથી ઘેરાયેલા બગીચાઓમાં ફરતા, જ્યાં અપ્સરાઓના ગીતોથી બગીચો ગુંજી ઉઠતો અને નંદનવનમાં આનંદ માણતા.
ઊષુર્ આચારપૂતેષુ વિશ્રાન્તાખિલજન્તુષુ । યજ્ઞક્રિયાકરાલેષુ ગાર્હસ્થ્યેષુ યથાક્રમમ્
તેઓ સારા આચરણથી પવિત્ર થયેલા ઘરોમાં રહેતા, જ્યાં બધાં જીવને આરામ મળતો અને યજ્ઞાદિ કર્મો યોગ્ય રીતે કરવામાં આવતાં.
તેરુર્ હતગજેન્દ્રાસુ ભ્રાન્તભૂરિશરાસુ ચ । ભેરીભાઙ્કારભીમાસુ સઙ્ગ્રામાર્ણવવીચિષુ
તેઓએ યુદ્ધના મેદાનમાંથી પસાર થવું પડ્યું, જ્યાં મરણ પામેલા હાથીઓ પડ્યા હતા, અનેક બાણો વિખેરાયા હતા અને ભયાનક નગારા વગાડાતા હતા, યુદ્ધની લહેરો ઉછળતી હતી.
તસ્થુઃ પુરુષચિન્તાસુ હૃતચિત્તોદ્ધતાસુ ચ । સંરમ્ભક્ષોભરૌદ્રાસુ સર્વાસુ દ્વન્દ્વનીતિષુ
તેઓ માનવોની ચિંતાઓ વચ્ચે અડગ રહ્યા, જ્યાં મન અસ્વસ્થ અને ઉથલપાથલ થતું હતું, અને દ્વંદ્વના બધાં જોરદાર સંઘર્ષોમાં પણ સ્થિર રહ્યા.
મનસ્ તેષાં તુ નીરાગમ્ અનુપાધિ ગતભ્રમમ્ । અસક્તમ્ ઉત્તમં શાન્તં પરં સત્ત્વપદં ગતમ્
તેમનું મન કોઈ પણ પ્રકારની આસક્તિથી મુક્ત, મોહરહિત, નિર્લિપ્ત, શ્રેષ્ઠ, શાંત અને સર્વોત્તમ અવસ્થામાં સ્થિર હતું.
ન મમજ્જ ક્વચિદ્ અપિ સઙ્કટેષુ મહત્સુ ચ । મુહુર્ અપ્ય્ ઉપયાતેષુ કુલશૈલસ્ સરસ્સ્વ્ ઇવ
મારા પર ક્યારેય કોઈ મોટી મુશ્કેલી આવી, તોય હું કદી ડૂબ્યો નહીં—જેમ પહાડ કે સરોવર પર ભારે પૂર વારંવાર આવે, તો પણ એ કદી ડૂબતા નથી.
નોલ્લલાસ વિલાસિન્યા શ્રિયા પરમકાન્તયા । પરિપૂર્ણેન્દુલક્ષ્મ્યેવ જલરાશી રઘૂદ્વહ
રઘુવંશી, મને ક્યારેય વૈભવની રમતમાં આનંદ આવ્યો નહીં—જેમ પૂર્ણચંદ્રની કાંતિથી સમુદ્ર શોભે છે, પણ એમાં ઉલ્લાસ થતો નથી.
ન મમ્લૌ દુઃખશોષેણ ગ્રીષ્મેણેવ વનસ્થલમ્ । જહર્ષ ચ ન ભોગૌઘૈર્ અવશ્યાયૈર્ ઇવૌષધિઃ
મારે દુઃખના તાપથી ક્યારેય મન સુકાઈ ગયું નહીં, જેમ ઉનાળામાં વન સુકાઈ જાય છે; અને સુખના પ્રવાહમાં પણ હું કદી ઝૂમી ઉઠ્યો નહીં, જેમ ઔષધિઓ વરસાદના શીતળતામાં આનંદિત થાય છે.
તે હિ કેવલમ્ અવ્યગ્રાઃ કુર્વન્તઃ કાર્યપઞ્જરમ્ । ઇષ્ટાનિષ્ટફલં રામ નાભિલેષુર્ ન તત્યજુઃ
રામ, એ લોકો તો નિરંતર નિશ્ચિંત રહીને ફક્ત પોતાનું કામ કરતા રહે છે—સારા કે ખરાબ પરિણામની ઈચ્છા પણ રાખતા નથી, ને એનું ત્યાગ પણ કરતા નથી.
નોદગુઃ કાર્યસમ્પત્તાવ્ આક્રાન્તા નાસ્તમ્ આયયુઃ । જહૃષુર્ ન સુખપ્રાપ્તૌ મમ્લુર્ નૈવ ચ સઙ્કટે
કોઈ કાર્યમાં સફળતા મળે ત્યારે તેઓ ઘમંડ કરતા નહોતાં, અને મુશ્કેલીઓ આવે ત્યારે પણ તેઓ તૂટતા નહોતાં. સુખ મળે ત્યારે આનંદથી ઉછળી પડતા નહોતાં અને દુઃખ આવે ત્યારે પણ માદી પડતા નહોતાં.
મુમુહુર્ ન વિમોહેષુ મમજ્જુર્ ન વિપત્ક્રમે । શુશુચુર્ ન શુચા શોકે રુરુદુર્ ન ભવાન્ ઇવ
મોહમાં તેઓ ક્યારેય સમજ ગુમાવતા નહોતાં, દુઃખ આવે ત્યારે પણ ડૂબી જતા નહોતાં. શોક આવે ત્યારે તેઓ કદી દુઃખી થતા નહોતાં અને સામાન્ય લોકોની જેમ રડતા પણ નહોતાં.
પ્રકૃતાચારસમ્પ્રાપ્તં કુર્વન્તઃ કર્મ કેવલમ્ । સ્થિતા વિગતસંરમ્ભમ્ અપરા ઇવ મેરવઃ
તેઓ માત્ર સ્વાભાવિક રીતે જે કર્મો મળ્યાં તે જ શાંતિથી કરતા, અને મેરુ પર્વતોની જેમ સ્થિર અને નિઃશંક રહેતા.
તાં ત્વં દૃષ્ટિમ્ અવષ્ટભ્ય રાઘવાઘવિઘાતિનીમ્ । અનહઙ્કૃત્યલઙ્કારો વિહરેહ યથાસુખમ્
હે રાઘવ, અજ્ઞાનના અંધકારને દૂર કરતી એવી દૃષ્ટિ રાખી, અને વિનમ્રતાથી શોભાયમાન થઈ, અહીં મનગમતું જીવન જીવી.
યથાભૂતામ્ ઇમામ્ એવં પશ્યન્ સર્ગપરમ્પરામ્ । મેરુસ્થિરો ઽબ્ધિગમ્ભીરસ્ સમાસ્સ્વ વિગતભ્રમઃ
આ સર્જનશૃંખલાને જેવી છે એવી જ જોઈને, તું પર્વત સમાન અડગ, સાગર જેટલો ઊંડો, શાંત અને ભ્રમરહિત રહી.
ચિન્માત્રં સર્વમ્ એવેદમ્ ઇત્થમ્ આભાસતાં ગતમ્ । નેહ સત્યમ્ અસત્યં વા ક્વચિદ્ અપ્ય્ અસ્તિ કિઞ્ચન
આ બધું શુદ્ધ ચેતનાનું જ સ્વરૂપ છે, જે માત્ર દેખાવરૂપે પ્રગટાયું છે; અહીં ક્યાંયે કંઈપણ સાચું કે ખોટું નથી.
મહત્તામ્ અલમ્ આલમ્બ્ય ત્યક્ત્વેદમ્ અવહેલયા । અસક્તબુદ્ધિસ્ સર્વત્ર ભવ ભવ્ય ભવક્ષયી
મહાનતાને આધાર બનાવી, આ જગતને અવગણનાથી ત્યજી દે અને સર્વત્ર અસક્તબુદ્ધિથી, હે ભવિષ્યમાં મુક્ત થનારા, રહે.
કિં રોદિષિ ઘનોદ્વેગં મૂઢવચ્ ચાનુશોચસિ । ભ્રમસ્ય્ ઉદ્ભ્રાન્તચિત્તં ચ સોમ્યાવર્તે તૃણં યથા
તું શા માટે આટલો દુઃખી થઈ રડે છે અને મૂર્ખ જેવો શોક કરે છે? તારો મન ભ્રમથી ઉથલપાથલ થઈ ગયું છે, જેમ મધુર વળાંકમાં ઘાસ હલાય છે.
અહો નુ ભગવન્ નૂનં સમ્યગ્રૂપં વિલક્ષયે । ત્વત્પ્રસાદાત્ પ્રબુદ્ધો ઽસ્મિ સૂર્યાસઙ્ગાદ્ ઇવામ્બુજમ્
અહો, ભગવાન, હવે હું સાચું સ્વરૂપ સ્પષ્ટ જોઈ શકું છું; આપની કૃપાથી હું જાગૃત થયો છું, જેમ સૂર્યના સ્પર્શથી કમળ ખીલે છે.
ભ્રાન્તિર્ અસ્તઙ્ગતા નૂનં મિહિકા શરદીવ મે । સંશાન્તાખિલસન્દેહઃ કરિષ્યે વચનં તવ
હવે મારી ભ્રાંતિ શરદની કુંવાસ જેવી ઓગળી ગઈ છે; બધા સંશય શાંત થઈ ગયા છે—હું આપનું કહેવું જરૂર પાળીશ.