અસઙ્ગતામ્ અનાયાસાં જીવન્મુક્તસ્થિતિં સ્થિરામ્ । અવલમ્બ્ય સમસ્ સ્વસ્થો વીતરાગો ભવાનઘ
સહજ રીતે અલગાવ રાખીને, જીવિત મુક્તિની સ્થિર અવસ્થાને આધાર બનાવી, તું સમદૃષ્ટિ, સ્વસ્થ, રાગરહિત અને નિર્દોષ બની જા.
જીવન્મુક્તમતિર્ મૌની નિગૃહીતેન્દ્રિયગ્રહઃ । અમાનમદમાત્સર્ય આર્યસ્ તિષ્ઠતિ વિજ્વરઃ
જીવિત મુક્ત મન શાંત હોય છે, ઇન્દ્રિયોને વશમાં રાખે છે, તેમાં અભિમાન, દંભ કે ઈર્ષ્યા નથી, તે ઉદાર અને રોગરહિત રહે છે.
સદા સમગ્રે ઽપિ હિ વસ્તુજાતે સમાશયો ઽપ્ય્ અન્તર્ અદીનસત્ત્વઃ । વ્યાપારમાત્રાત્ સહજાત્ ક્રમસ્થાન્ ન કિઞ્ચિદ્ અપ્ય્ અન્યદ્ અસૌ કરોતિ
બધી વસ્તુઓ વચ્ચે રહેતાં પણ, તેની અંદર સદા સમભાવ અને અડગ મનોબળ રહે છે; તે માત્ર સ્વાભાવિક રીતે જે કાર્ય આવે છે, એ જ કરે છે, બીજું કશુ નથી કરતો.
યદ્ એવ કિઞ્ચિત્ પ્રકૃતક્રમસ્થં કર્તવ્યમ્ આત્મીયમ્ અસૌ તદ્ એવ । સંસઙ્ગસમ્બન્ધવિહીનયૈવ કુર્વન્ન્ અખેદો રમતે ધિયાન્તઃ
જે કંઈક કુદરતી રીતે અને પોતાનું કરવાનું હોય, એ જ કરે છે; સંસર્ગ કે સંબંધ વિના, કોઈ થાક વિના, આંતરિક આનંદથી એ કાર્ય કરે છે.
અપ્ય્ આપદં પ્રાપ્ય સુસમ્પદં વા મહામતિસ્ સ્વં પ્રકૃતં સ્વભાવમ્ । જહાતિ નો મન્દરવેલ્લિતો ઽપિ શૌક્લ્યં યથા ક્ષીરમહામ્બુરાશિઃ
મહાન બુદ્ધિવાળો માણસ દુઃખ આવે કે સુખ મળે, પોતાના સ્વભાવને કદી છોડતો નથી; જેમ દુધને મંદર પર્વતથી ઉથલાવ્યા પછી પણ તેની સફેદી જતી નથી.
સમ્પ્રાપ્ય સામ્રાજ્યમ્ અથાપદં વા સરીસૃપત્વં સુરનાથતાં વા । તિષ્ઠત્ય્ અખેદોદયમ્ અસ્તહર્ષં ક્ષયોદયેષ્વ્ ઇન્દુર્ ઇવૈકરૂપઃ
રાજ્ય મળે કે દુઃખ આવે, રેંગતા જીવનું જીવન મળે કે દેવોના રાજા બને, એ આનંદ કે દુઃખમાં કદી બદલાતો નથી; જેમ ચંદ્રમા વદ અને શુદ્ધિમાં પણ એકસરખો રહે છે.
નિરસ્તસંરમ્ભમ્ અપાસ્તભેદં પ્રશાન્તનાનાફલફલ્ગુચેષ્ટઃ । વિચારયાત્માનમ્ અદીનસત્ત્વો યથા ભવસ્ય્ ઉત્તમકાર્યનિષ્ઠઃ
જેમાં કોઈ ઉશ્કેરાટ નથી, કોઈ ભેદ નથી, અને વ્યર્થ ક્રિયાઓ શાંત થઈ ગઈ છે, એવો મનુષ્ય દૃઢ મનથી પોતાના આત્માનું ચિંતન કરે છે, જેમ જીવનના શ્રેષ્ઠ કાર્યમાં સ્થિર રહેવાવાળો માણસ.
તથોદિતપ્રસરવિલાસશુદ્ધયા ગતજ્વરં પદમ્ અવલોકયામલમ્ । ધિયેદ્ધયા પુનર્ ઇહ જન્મબન્ધનૈર્ ન બધ્યસે સમધિગતાત્મદૃગ્ યથા
એવી શુદ્ધ અને વિસ્તૃત બુદ્ધિથી નિર્વિકાર અવસ્થાનું દર્શન કર; એ અવસ્થામાં પહોંચ્યા પછી, આત્માનું સાચું જ્ઞાન પ્રાપ્ત થાય ત્યારે, ફરી જન્મના બંધનમાં તું કદી બંધાઈશ નહીં.
ઉપશાન્તિપ્રકરણાદ્ અનન્તરમ્ ઇદં શૃણુ । ત્વં નિર્વાણપ્રકરણં જ્ઞાતં નિર્વાણકારિ યત્
શાંતિના વિભાગ પછી, હવે આ સાંભળો: તું મોક્ષના વિભાગને સમજ્યો છે, જે મોક્ષ તરફ લઈ જાય છે.
કથયત્ય્ એવમ્ ઉદ્દામવચનં મુનિનાયકે । શ્રવણૈકરસે મૌનં સ્થિતે રાજકુમારકે
મુનિશ્રેષ્ઠ જ્યારે આ પ્રભાવશાળી વચન બોલે છે, ત્યારે રાજકુમાર એકાગ્રતાથી સાંભળતો, મૌનમાં સ્થિર બેઠો છે.
મુનિવાગર્થનિક્ષિપ્તમનસ્ય્ અસ્તેતરક્રિયે । રાજલોકે ગતસ્પન્દં ચિત્રાર્પિત ઇવ સ્થિતે
મુનિના શબ્દોના અર્થમાં મન મૂકીને, બીજું કંઈ ન કરતા, રાજકુમાર રાજસભામાં એક ચિત્ર જેવો નિર્વિકાર બેઠો છે.
વસિષ્ઠવચસામ્ અર્થં વિચારયતિ સાદરમ્ । લસદઙ્ગુલિભઙ્ગે ચ મુનિસાર્થે સ્ફુરદ્ભ્રુવિ
વશિષ્ઠના વચનોનો અર્થ પૂરેપૂરો વિચારતો, તેજસ્વી આંગળીના ઇશારાઓ અને જીવંત ભ્રૂભંગ સાથે મુનિશ્રેષ્ઠ ધ્યાનપૂર્વક વિચાર કરે છે.
વિસ્મયાલોકનોલ્લાસપ્રોત્ફુલ્લનયનાલિનિ । પુરન્ધ્રિવર્ગે પ્રગ્રીવતરુમઞ્જરિતાં ગતે
પવિત્ર સ્ત્રીઓના સમૂહે આશ્ચર્યથી જોઈને, તેમની આંખો કમળની જેમ ખીલી ઉઠી હતી અને ફૂલની વણાવેલી માળાઓથી શોભતા તેમના ગળા એના પસાર થવાના રસ્તા તરફ વળી ગયા હતા.
ખે વાસરચતુર્ભાગદેશે દિનકરે સ્થિતે । શ્રુતજ્ઞાનતયા સૌમ્યે કિઞ્ચિચ્ છમમ્ ઉપેયુષિ
જ્યારે સૂર્ય આકાશના ચોથા ભાગે સ્થિર હતો અને શાંત, સૌમ્ય હવા સાંભળીને અને સમજીને થોડું શાંત થઈ ગઈ હતી,
શ્રવણાયેવ સંશાન્તવિતાનસ્પન્દમ્ આસ્થિતે । મૌનં મરુતિ મન્દારમધુરામોદદાયિનિ
જાણે સાંભળવા માટે જ પવનનું પડદું સંપૂર્ણ શાંત થઈ ગયું હતું, અને તે મન્દાર ફૂલ જેવી મીઠી સુગંધ આપતું હતું, બધે મૌન છવાઈ ગયું હતું.
પુષ્પદામસુ સુપ્તાસુ મદાદ્ ભ્રમરપઙ્ક્તિષુ । જ્ઞાતજ્ઞેયતયા નૂનં સમ્યગ્ધ્યાનવતીષ્વ્ ઇવ
ફૂલની માળાઓ પર મધમાં મસ્ત થયેલા ભમરા ઊંઘી રહ્યા હતા, જાણે ધ્યાનમાં લીન થયેલા અને જાણનાર તથા જાણવાનું સાચું જ્ઞાન પામેલા સાધકોએ સંપૂર્ણ શાંતિ મેળવી લીધી હોય.
જાલમુક્તાકલાપાન્તસ્ તથા મકુરભૂમિષુ । કચત્ય્ અપગતસ્પન્દં તાપે શ્રોતુમ્ ઇવાસ્થિતે
મોતીની માળાની છેવટે અને અરીસાની સપાટી પર બધું જાણે ઠપ થઈ ગયું હતું, જાણે ગરમીથી દબાઈને બધું સાંભળવા માટે ઊભું રહ્યું હોય.
ગૃહાન્તરં પ્રવિષ્ટેષુ ગવાક્ષૈર્ દૂરમ્ અંશુષુ । વિશ્રમાર્થમ્ ઇવાદીર્ઘનભઃપાન્થેષુ શીતલમ્
જ્યારે ઘરની અંદર સુધી કિરણો બારીમાંથી દૂર સુધી પ્રવેશ્યાં, ત્યારે આકાશના લાંબા ફેલાવામાં ઠંડક જાણે આરામ લેવા માટે રોકાઈ ગઈ હોય એમ લાગ્યું.
મુક્તાજાલપ્રભાજાલભસ્મનોદ્ધૂલિતાત્મનિ । શંસતીવ શમં શામ્યદ્દિનદેહે દિનાતપે
મોતીની માળાની ઝાંખી રોશનીથી જાણે રાખ જેવી ધૂળથી ઢંકાયેલું મન, દિવસના તાપથી શમન પામતા દિવસના શરીરમાં શાંતિની જાહેરાત કરે છે એમ લાગ્યું.
કરલીલાસરોજેષુ શેખરેષુ ચ ભૂભૃતામ્ । શુષ્યત્સુ રસસંશોષાદ્ અવૃત્તિષુ મનસ્સ્વ્ ઇવ
હાથના કમળમાં અને પર્વતોની ટોચ પર, જ્યારે રસ વધતી ગરમીથી સુકાઈ ગયો હતો, ત્યારે જાણે મનમાં જમવાનું ન મળે ત્યારે જે નિષ્ક્રિયતા આવે છે એવી શાંતિ છવાઈ ગઈ હતી.
બાલકેષ્વ્ અજ્ઞલોકેષુ લીલાપક્ષિષુ સારવમ્ । ભોજનાર્થં વધૂલોકમ્ ઉપરુન્ધત્સ્વ્ અનારતમ્
બાળકોમાં અને અજ્ઞાન લોકોએ, રમતાં પક્ષીઓમાં, આનંદ માટે સ્ત્રીઓની દુનિયા સતત સાચો સાર રોકી દે છે.
ભ્રમદ્ભ્રમરપક્ષોત્થવાતાધૂતે રજસ્ય્ અલમ્ । કૌસુમે પરિવિશ્રાન્તે ચામરેષ્વ્ અક્ષિપક્ષ્મસુ
ફૂલોમાં આરામ લેનાર, ભમરાંના પાંખોથી ઉડતા પવનથી ઉડેલા ધૂળમાં, અને મોરપાંખના પંખાંઓમાં પણ એ જ વાત છે.
રશ્મિષ્વ્ અગ્રગ્રહોન્મુક્તચ્છાયાજાલભયાદ્ ઇવ । ગવાક્ષાદિષ્વ્ ઇવોડ્ડીય પ્રવિષ્ટેષુ ગૃહાન્તરમ્
કિરણોની છાંયાના જાળથી ડરતાં, જેમ કોઈ વિંધ્યમાંથી છૂટી જાય અને બારી-ખિડીકીમાંથી ઘરની અંદર ઘૂસી જાય, એમ જ બધું થતું હતું.
આસીદ્ દિનચતુર્ભાગસત્તાવેદનતત્પરઃ । ભેરીપણવશઙ્ખાનાં દિઙ્મુખાપૂરકો ધ્વનિઃ
દિવસના ચોથા ભાગમાં, બેરિ, પખાવજ અને શંખના અવાજે આખા દિશામાં ગૂંજી ઉઠ્યો, જાણે એ અવાજ જ જીવનની અનુભૂતિમાં તલીન હતો.
તેન તત્ તારમ્ અપ્ય્ આશુ વચો ઽન્તર્ધાનમ્ આયયૌ । મૌનં જલદનાદેન માયૂર ઇવ નિસ્સ્વનઃ
એ કારણે, તીખા શબ્દો પણ તરત જ શાંત થઈ ગયા, જેમ મેઘગર્જન સાંભળીને મોરનો રડવાનો અવાજ બંધ થઈ જાય છે.
ચુક્ષુભે ક્ષુબ્ધપક્ષાલી પઞ્જરસ્થા ખગાવલી । ભૂકમ્પેન લસત્તાલીપલ્લવેવ વનાવલી
પાંજરામાં બેઠેલા પક્ષીઓના પાંખો ગભરાઈ ગયા અને આખી ટોળકી અશાંત બની ગઈ, જેમ ભૂકંપમાં ડોળાતા ડાળીઓ પર વનરાજીઓ હલવા લાગે છે.
આયયુર્ ભયવિત્રસ્તા બાલા ધાત્રીકુચાન્તરમ્ । સારવં પ્રાવૃશીવાબ્દાઃ પ્રોન્નતં શૃઙ્ગકોટરમ્
ભયથી ડરી ગયેલા બાળકો દોડીને પોતાની દાયાની છાતીમાં છુપાઈ ગયા, જેમ વરસાદના વાદળો ઊંચા પર્વતોની ગુફામાં પ્રવેશ કરે છે.
ઉત્તસ્થુર્ અવતંસેભ્યો ભૂભૃતાં ભ્રમરવ્રજાઃ । દૃષત્કરાલવાહાભ્યસ્ સરિદ્ભ્યો ઽમ્બુકણા ઇવ
પર્વતોની વણમાં પડેલા ફૂલમાળાઓમાંથી ભમરોની ટોળીઓ ઊડીને બહાર આવી, જેમ પથ્થરોથી વહેતા તીવ્ર પ્રવાહમાંથી નદીઓના પાણીના ટીપાં ઉછળી પડે છે.
એવં પ્રક્ષુભિતે તસ્મિન્ ગૃહે દાશરથે તદા । પ્રોક્તવાસરવૃદ્ધત્વે શાન્તે શઙ્ખસ્વને શનૈઃ
એ સમયે દશરથના ઘરમા ભારે ઉથલપાથલ થઈ રહી હતી, દિવસ પણ વયે વયે વિતતો ગયો હતો, અને શાંતિ છવાઈ હતી, શંખના અવાજ ધીમે ધીમે ઓગળી રહ્યો હતો.
સંહરન્ પ્રસ્તુતં વસ્તુ વચો મધુરવૃત્તિમત્ । ઉવાચ મુનિશાર્દૂલસ્ સભામધ્યે રઘૂદ્વહમ્
ત્યારે મહાન ઋષિએ, વાતચીતને થોડા સમય માટે અટકાવી, મીઠા અને સૌમ્ય શબ્દોમાં, સભાના મધ્યમાં રઘુકુળના શ્રેષ્ઠ રામને સંબોધીને કહ્યું.