ભયાદ્ ભયમ્ ઉપાયાન્તિ ક્લેશાત્ ક્લેશં વ્રજન્તિ તે । નિર્વૃતિં નાધિગચ્છન્તિ દુર્ભગા ઇવ જન્તવઃ
ભયમાંથી વધુ ભયમાં પડે છે, દુઃખમાંથી વધુ દુઃખમાં જાય છે. એ લોકો ક્યારેય શાંતિ પામતા નથી, જેમ દુર્ભાગી પ્રાણીઓ હોય એમ.
કાલં તીર્થતપોદાનયજ્ઞદેવાર્ચનભ્રમૈઃ । ચિરમ્ આધિશતોપેતાઃ ક્ષપયન્તિ મૃગા ઇવ
યાત્રા, તપ, દાન, યજ્ઞ અને દેવપૂજા જેવા ઉપાયોમાં વર્ષો સુધી અનેક ચિંતાઓથી પીડાઈને પોતાનું જીવન વિતાવે છે, જાણે કોઈ પશુ ભટકે છે એમ.
ભ્રમન્તિ ગિરિકૂટેષુ ફલપલ્લવભોજિનઃ । મુગ્ધમુગ્ધધિયો ભીતા વરાકા હરિણા ઇવ
પર્વતોની ટોચ પર ફળ અને કોડિયા ખાઈને, ભયભીત અને ભોળા મનથી, એ લોકો દયનીય રીતે ભટકે છે, જાણે ડરેલા હરણ હોય એમ.
મતિર્ આલૂનશીર્ણાઙ્ગી તદીયા પેલવાઙ્ગિકા । ન ક્વચિદ્ યાતિ વિશ્વાસં મૃગી ગ્રામગતા યથા
જેમ જંગલની હરણ ગામમાં આવી જાય અને ક્યારેય વિશ્વાસ ન આવે, એમ એ લોકોનું મન અને શરીર નબળું, થાકેલું અને અવિશ્વાસથી ભરેલું રહે છે.
કલ્લોલવલિતં ચેતસ્ તેષાં જડજવાહૃતમ્ । પ્રોહ્યતે પ્રપતદ્ દૂરં તૃણં ગિરિનદીષ્વ્ ઇવ
જેમ પર્વતની નદીઓમાં ઘાસના તણખાં લહેરોમાં ફસાઈ દૂર દૂર વહેંચાઈ જાય છે, તેમ તેમના મન અજ્ઞાન અને ઉતાવળથી ઉથલપાથલ થઈને દૂર દૂર ભટકે છે.
આત્મતત્ત્વં વિધિવશાત્ કદાચિત્ કિઞ્ચિદ્ એવ તે । દુઃખદોષદશાદિગ્ધા વિદન્તિ ન વિદન્તિ વા
ક્યારેક ક્યારેક ભાગ્યવશે તેમને આત્માનું થોડુંક સત્ય સમજાય છે, પણ દુઃખ અને ભ્રમના દાગથી તે જાણે છે કે નહીં જાણે, એમ રહે છે.
આગમાપાયિનો નિત્યા નરકસ્વર્ગમાનુષૈઃ । પાતોત્પાતકરાકારા નીયન્તે કન્દુકા ઇવ
નરક, સ્વર્ગ અને માનવ જન્મમાં સતત આવવું-જવું ચાલતું રહે છે; તેઓ પતન અને વિપત્તિના રૂપે, ગોળાની જેમ, અહીંથી ત્યાં ફેરવાતા રહે છે.
તતો ગચ્છન્તિ નરકં તતસ્ સ્વર્ગમ્ ઇહૈવ વા । આવૃત્તિભિર્ વિવર્તન્તે સરિતીવ તરઙ્ગકાઃ
ક્યારેક નરકમાં જાય છે, ક્યારેક સ્વર્ગમાં, તો ક્યારેક અહીં જ રહે છે; આવાગમનના ચક્રમાં તેઓ નદીના તરંગોની જેમ ફરી ફરી આવે છે.
તસ્માદ્ એતાઃ પરિત્યજ્ય દુર્દૃષ્ટી રઘુનન્દન । શુદ્ધાં સંવિદમ્ આશ્રિત્ય વીતરાગસ્ સ્થિરો ભવ
રઘુવંશના આનંદ, આ ખોટી દૃષ્ટિઓને છોડીને શુદ્ધ જ્ઞાનમાં સ્થિર રહી, રાગરહિત અને અડગ બન.
જ્ઞાનવાન્ એવ સુખભાગ્ જ્ઞાનવાન્ એવ જીવતિ । જ્ઞાનવાન્ એવ બલવાંસ્ તસ્માજ્ જ્ઞાનમયો ભવ
માત્ર જ્ઞાનીને સાચું સુખ મળે છે, જ્ઞાની જ સાચે જીવતો હોય છે, જ્ઞાની જ ખરેખર બળવાન હોય છે; એટલે જ્ઞાનમય બની જા.
સંવેદ્યવર્જિતમ્ અનુત્તમમ્ આદ્યમ્ એકં સંવિત્પદં વિકલનં કલયન્ મહાત્મન્ । હૃદ્ય્ એવ તિષ્ઠ કલનારહિતઃ ક્રિયાં તુ કુર્વન્ન્ અકર્તૃપદમ્ એષ્ય્ અસમોદિતશ્રીઃ
હે મહાત્મા, જે અવસ્થામાં કોઈ પણ વિષય નથી, એ સર્વોત્તમ, પ્રાચીન અને એકમાત્ર જ્ઞાનસ્થિતિનું ધ્યાન કર. મનમાં કલ્પના છોડીને, હૃદયમાં સ્થિર રહી, કર્મ કરતાં પણ કર્તાપણાથી મુક્ત રહી, અને અડગ મહિમામાં સ્થિત રહો.
મનાગ્ અપિ વિચારેણ ચેતસસ્ સ્વસ્ય નિગ્રહઃ । મનાગ્ અપિ કૃતો યેન તેનાપ્તં જન્મનઃ ફલમ્
જ્યારે કોઈ પણ થોડીક વિચારણા કરીને પોતાના મનને થોડીક અંકુશમાં લે છે, ત્યારે તેને જન્મનો સાચો ફળ મળે છે.
વિચારકણિકા યેષાં હૃદિ સ્ફુરતિ પેલવા । એષૈવાભ્યાસયોગેન પ્રયાતિ શતશાખતામ્
જેનાં હૃદયમાં જિજ્ઞાસાનો નાનકડો અંશ પણ જાગે છે, એ લોકોમાં આ સાધના દ્વારા એ જિજ્ઞાસા અનેક દિશામાં ફેલાઈ જાય છે.
કિઞ્ચિત્પ્રૌઢવિચારં તુ નરં વૈરાગ્યપૂર્વકમ્ । સંશ્રયન્તિ ગુણા ગૌરાસ્ સરઃ પૂર્ણમ્ ઇવાણ્ડજાઃ
જ્યારે કોઈ માણસ વૈરાગ્ય સાથે થોડું પણ પરિપક્વ વિચાર કરે છે, ત્યારે સારા ગુણો એના આસપાસ એ રીતે ભેગા થાય છે જેમ પૂરા તળાવની આસપાસ હંસો ભેગા થાય છે.
સમ્યગ્વિચારિણં પ્રાજ્ઞં યથાભૂતાવલોકિનમ્ । આસાદયન્ત્ય્ અપિ સ્ફારા નાવિદ્યાવિભવા ભૃશમ્
જે વિવેકી માણસ સાચી રીતે વિચાર કરે છે અને વસ્તુઓને જેમ છે એમ જુએ છે, એને અજ્ઞાનની મોટી શક્તિઓ પણ કશું કરી શકતી નથી.
કિં કુર્વન્તીહ વિષયા માનસ્યો વૃત્તયસ્ તથા । આધયો વ્યાધયો વાપિ સમ્યગ્દર્શનસન્મતેઃ
જે માણસ સાચા દૃષ્ટિકોણ અને સમજણમાં સ્થિર છે, એને વિષયો, મનની વૃત્તિઓ, દુઃખો કે રોગો કશું કરી શકતા નથી.
ક્વોન્નમત્પવનાપૂરાસ્ તડિત્પિઙ્ગલપાટલાઃ । પુષ્કરાવર્તજલદા ગૃહીતા જાલમુષ્ટિભિઃ
એ વાદળો ક્યાં છે, જે પવનની તાકાતથી ભરેલા છે, વીજળીની લાલચટક પટ્ટીઓથી ઝગમગે છે, કમળની જેમ ઘૂમતા છે અને જાળમાં ફસાઈ ગયાં છે?
ક્વ નભોમધ્યસંસ્થેન્દુર્ મુગ્ધે મણિસમુદ્ગકે । મુગ્ધયાઙ્ગનયા બદ્ધો મુગ્ધેન્દીવરશઙ્કયા
એ આકાશના મધ્યમાં શાંતપણે સ્થિર ચાંદ્રમા ક્યાં છે, જે રત્નની જેમ ડબ્બીમાં મુકાયેલો લાગે છે, અને એક નિર્દોષ યુવતી તેને નાજુક નીલકમળ સમજી બાંધી રાખે છે?
ક્વ કટપ્રોચ્છલદ્ભૃઙ્ગપટલોત્પલશેખરાઃ । મુગ્ધસ્ત્રીશ્વાસમધુરૈર્ મષકૈર્ મથિતા ગજાઃ
એ હાથીઓ ક્યાં છે, જેમના માથા પર ભમરા ભરેલા કમળો શોભે છે, અને જે યુવતીઓના મધુર શ્વાસ જેવા નરમ મચ્છરો દ્વારા ત્રાસાતા છે?
ક્વેભમુક્તાફલોલ્લાસનિરણન્નખપઞ્જરાઃ । સિંહાસ્ સમરસંરબ્ધા હરિણૈઃ પ્રવિદારિતાઃ
એ સિંહો ક્યાં છે, જેમના નખ હાથીના દાંતમાંથી નીકળતી મુક્તામાળાની જેમ તેજસ્વી છે, અને જે યુદ્ધમાં ઉત્સાહભેર જોડાયા છે, પણ ડરપોક હરણો દ્વારા ફાડી નાખાયા છે?
ક્વ વિષોલ્લાસનિશ્શ્વાસદગ્ધોન્નતવનદ્રુમાઃ । ક્ષુદ્વન્તો ઽજગરાઃ ક્ષુબ્ધા નિગીર્ણા બાલદર્દુરૈઃ
એ ઝાડો ક્યાં ગયા, જે કાળિયા સાપના ઝેરભર્યા શ્વાસથી સળગી ઉંચા ઊગ્યા હતા, અને હવે ભૂખ્યા, ઉશ્કેરાયેલા નાના ઉંદરોએ ખાઈ નાખ્યા?
ક્વ પ્રાપ્તભૂમિકો ધીરો જ્ઞાતજ્ઞેયો વિવેકવાન્ । આક્રાન્તઃ કિલ વિક્રાન્તો વિષયેન્દ્રિયદસ્યુભિઃ
એવો સ્થિર, સમજદાર અને સાચું-ખોટું ઓળખતો મનુષ્ય ક્યાં છે, જે સંસારી વિષય અને ઇન્દ્રિયોના દસ્યુઓએ જીતાઈ ગયો છે એવું કહેવાય છે?
વિચારધિયમ્ અપ્રૌઢાં હરન્તિ વિષયારયઃ । પ્રચણ્ડપવના મૃદ્વીં ક્ષતવૃન્તાં લતામ્ ઇવ
વિચારશક્તિમાં હજુ અપરિપક્વ મનને વિષયરૂપી દુશ્મનો ઉઠાવી જાય છે, જેમ તીવ્ર પવન નાજુક અને ઘાયલ વેલને ઉપાડી જાય છે.
ન વિવેકબલપ્રૌઢાં ભઙ્ક્તું શક્તા દુરાધયઃ । કલ્પક્ષોભસહં ધીરં શૈલં મન્દાનિલા ઇવ
પણ જે મનુષ્યમાં વિવેકની શક્તિથી પૌષ્ટ્ય છે, તેને દુષ્ટ લોકો તોડી શકે નહીં, જેમ હળવો પવન પણ યુગોની ઉથલપાથલ સહન કરનારા પર્વતને હલાવી શકતો નથી.
અગૃહીતમહીપીઠં વિચારકુસુમદ્રુમમ્ । ચિન્તાવાત્યા વિધુન્વન્તિ ન સ્થિરસ્થિતિસુસ્થિતમ્
વિચારરૂપ વૃક્ષ, જે અજ્ઞાનની જમીનમાં પકડાયેલું નથી અને મજબૂતપણે ઊભું છે, તેને વિચારની પવનો કદી હલાવી શકતી નથી.
ગચ્છતસ્ તિષ્ઠતો વાપિ જાગ્રતસ્ સ્વપતો ઽપિ વા । ન વિચારપરં ચેતો યસ્યાસૌ મૃત ઉચ્યતે
જેનું મન વિચારમાં લાગેલું નથી, તે ચાલે કે ઊભું રહે, જાગે કે ઊંઘે—એ જીવતો હોવા છતાં પણ મરેલો કહેવાય છે.
કિમ્ ઇદં સ્યાજ્ જગત્ કિં સ્યાદ્ અહમ્ ઇત્ય્ અનિશં શનૈઃ । વિચારયાધ્યાત્મદૃશા સ્વયં વા સજ્જનૈસ્ સહ
આ જગત શું છે? હું કોણ છું?—આ પ્રશ્નોનું સતત, ધીમે ધીમે, આત્મજ્ઞાનની નજરે, એકલા અથવા સજ્જનો સાથે વિચારો કરવું જોઈએ.
અન્ધકારપરેણાશુ વિચારેણ પરં પદમ્ । દૃશ્યતે વિમલં રત્નં પ્રદીપેનેવ ભાસ્વતા
ગાઢ અંધકારને દૂર કરતી ઝડપી વિચારશક્તિથી, પરમ અવસ્થા સ્પષ્ટ દેખાય છે—જેમ તેજસ્વી દીવા દ્વારા શુદ્ધ રત્ન ઝળહળી ઊઠે છે.
જ્ઞાનેન સર્વદુઃખાનાં વિનાશ ઉપજાયતે । કૃતાલોકવિલાસેન તમસામ્ ઇવ ભાસ્વતા
જ્ઞાનથી બધા દુઃખોનો નાશ થાય છે, જેમ દીવો બધું દેખાડે છે અને તેની તેજસ્વી કિરણોથી અંધકાર દૂર થાય છે.
જ્ઞાને પ્રકટતાં યાતે જ્ઞેયં સ્વયમ્ ઉદેત્ય્ અલમ્ । રવાવ્ અભ્યુદિતે ભૂમાવ્ આલોક ઇવ નિર્મલઃ
જ્યારે જ્ઞાન સ્પષ્ટ થાય છે, ત્યારે જાણવાનું પણ આપમેળે પ્રગટ થાય છે—જેમ પવિત્ર પ્રકાશ ધરતી પર ફેલાય છે જ્યારે સૂર્ય ઉગે છે.