સંશાન્તે પવનસ્પન્દે યથા પાંસુર્ નભસ્તલે । વાસનાવિભવે નષ્ટે ન ચિત્તં સમ્પ્રવર્તતે
જ્યારે શ્વાસની હલચલ સંપૂર્ણ શાંત થઈ જાય છે, એ સમયે જમીન પર ધૂળ બેસી જાય તેમ, મનની જૂની વૃત્તિઓ નાશ પામે છે અને મન કાર્ય કરતું રહેતું નથી.
યઃ પ્રાણપવનસ્પન્દશ્ ચિત્તસ્પન્દસ્ સ એવ હિ । તસ્માજ્ જગન્તિ જાયન્તે પાંસવો ઽવકરાદ્ ઇવ
શ્વાસની હલચલ એ જ મનની હલચલ છે. એમાંથી જ આખું જગત ઊભું થાય છે, જેમ જમીનમાંથી ધૂળ ઊભી થાય છે.
પ્રાણસ્પન્દજયો યત્નઃ કર્તવ્યો ધીમતોચ્ચકૈઃ । ઉપવિશ્યોપવિશ્યૈકચિત્તકેન મુહુર્ મુહુઃ
વિદ્વાન વ્યક્તિએ શ્વાસની ચાલ પર કાબૂ મેળવવા સતત પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. એ માટે વારંવાર એકાગ્ર મનથી બેસવું જરૂરી છે.
અથ વૈનં ક્રમં ત્યક્ત્વા ચિત્તાક્રમણમ્ એવ ચેત્ । રોચતે તે તદ્ આપ્નોષિ કાલેન બહુના પદમ્
અથવા, જો તને આ રીત પસંદ ન હોય અને ફક્ત મનને વશ કરવા માગતો હોય, તો લાંબા સમય પછી પણ તું એ અવસ્થાને જરૂર પ્રાપ્ત કરી લેશે.
ન શક્યતે મનો જેતું વિના યુક્તિમ્ અનિન્દિત । અઙ્કુશેન વિના મત્તં યથા દુષ્ટમતઙ્ગજમ્
જેમ પાગલ અને ઉગ્ર હાથીને અંકુશ વિના કાબૂમાં લાવી શકાય નહીં, તેમ યોગ્ય રીત વિના મનને જીતવું શક્ય નથી.
અધ્યાત્મવિદ્યાધિગમસ્ સાધુસઙ્ગમ એવ ચ । વાસનાસમ્પરિત્યાગઃ પ્રાણસ્પન્દનિરોધનમ્
આત્મજ્ઞાન મેળવવું, સારા લોકોની સંગત કરવી, મનની વાસનાઓને પૂરેપૂરી છોડી દેવી અને શ્વાસની ગતિ રોકવી—
એતાસ્ તા યુક્તયઃ પુષ્ટાસ્ સન્તિ ચિત્તજયે કિલ । યાભિસ્ તજ્ જીયતે ક્ષિપ્રં ધારાભિર્ ઇવ ભૂરજઃ
મનને જીતવા માટેની આ પદ્ધતિઓ સારી રીતે સ્થાપિત છે. જેમ પાણીની ધારો માટીનું ધૂળ ઝડપથી બેસાડી દે છે, તેમ આ રીતે મન પણ ઝડપથી શાંત થઈ જાય છે.
સતીષુ યુક્તિષ્વ્ એતાસુ હઠાન્ નિયમયન્તિ યે । ચેતસ્ તે દીપમ્ ઉત્સૃજ્ય વિનિઘ્નન્તિ તમો ઽઞ્જનૈઃ
આ સાચી રીતોમાંથી જે લોકો જોરજબરદસ્તીથી પોતાને રોકે છે, તેઓ જ્ઞાનનું દીપક છોડી દે છે અને અંધકારને કાળાં રંગથી દૂર કરવા જાય છે.
વિમૂઢાઃ કર્તુમ્ ઉદ્યુક્તા યે હઠાચ્ ચેતસો જયમ્ । તે નિબધ્નન્તિ નાગેન્દ્રમ્ ઉન્મત્તં બિસતન્તુભિઃ
જે મૂર્ખો માત્ર જોરથી મનને જીતવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેઓ તો જાણે પાગલ હાથીને કમળના તાંતણાથી બાંધવા જાય છે.
ચિરં ચિત્તસ્ય માદૂરં સંસ્થિતં સ્વશરીરકમ્ । શોધયન્તિ સમુત્સૃજ્ય યુક્તિં યે તાન્ હતાન્ વિદુઃ
જે લોકો યોગ્ય રીત છોડીને મનને શુદ્ધ કરવા પ્રયત્ન કરે છે, તેઓ લાંબા સમયથી શરીરમાં રહેલું મન શુદ્ધ કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે, પણ તેઓ હમેશા હારી જાય છે.
ભયાદ્ ભયમ્ ઉપાયાન્તિ ક્લેશાત્ ક્લેશં વ્રજન્તિ તે । નિર્વૃતિં નાધિગચ્છન્તિ દુર્ભગા ઇવ જન્તવઃ
ભયમાંથી વધુ ભયમાં પડે છે, દુઃખમાંથી વધુ દુઃખમાં જાય છે. એ લોકો ક્યારેય શાંતિ પામતા નથી, જેમ દુર્ભાગી પ્રાણીઓ હોય એમ.
કાલં તીર્થતપોદાનયજ્ઞદેવાર્ચનભ્રમૈઃ । ચિરમ્ આધિશતોપેતાઃ ક્ષપયન્તિ મૃગા ઇવ
યાત્રા, તપ, દાન, યજ્ઞ અને દેવપૂજા જેવા ઉપાયોમાં વર્ષો સુધી અનેક ચિંતાઓથી પીડાઈને પોતાનું જીવન વિતાવે છે, જાણે કોઈ પશુ ભટકે છે એમ.
ભ્રમન્તિ ગિરિકૂટેષુ ફલપલ્લવભોજિનઃ । મુગ્ધમુગ્ધધિયો ભીતા વરાકા હરિણા ઇવ
પર્વતોની ટોચ પર ફળ અને કોડિયા ખાઈને, ભયભીત અને ભોળા મનથી, એ લોકો દયનીય રીતે ભટકે છે, જાણે ડરેલા હરણ હોય એમ.
મતિર્ આલૂનશીર્ણાઙ્ગી તદીયા પેલવાઙ્ગિકા । ન ક્વચિદ્ યાતિ વિશ્વાસં મૃગી ગ્રામગતા યથા
જેમ જંગલની હરણ ગામમાં આવી જાય અને ક્યારેય વિશ્વાસ ન આવે, એમ એ લોકોનું મન અને શરીર નબળું, થાકેલું અને અવિશ્વાસથી ભરેલું રહે છે.
કલ્લોલવલિતં ચેતસ્ તેષાં જડજવાહૃતમ્ । પ્રોહ્યતે પ્રપતદ્ દૂરં તૃણં ગિરિનદીષ્વ્ ઇવ
જેમ પર્વતની નદીઓમાં ઘાસના તણખાં લહેરોમાં ફસાઈ દૂર દૂર વહેંચાઈ જાય છે, તેમ તેમના મન અજ્ઞાન અને ઉતાવળથી ઉથલપાથલ થઈને દૂર દૂર ભટકે છે.
આત્મતત્ત્વં વિધિવશાત્ કદાચિત્ કિઞ્ચિદ્ એવ તે । દુઃખદોષદશાદિગ્ધા વિદન્તિ ન વિદન્તિ વા
ક્યારેક ક્યારેક ભાગ્યવશે તેમને આત્માનું થોડુંક સત્ય સમજાય છે, પણ દુઃખ અને ભ્રમના દાગથી તે જાણે છે કે નહીં જાણે, એમ રહે છે.
આગમાપાયિનો નિત્યા નરકસ્વર્ગમાનુષૈઃ । પાતોત્પાતકરાકારા નીયન્તે કન્દુકા ઇવ
નરક, સ્વર્ગ અને માનવ જન્મમાં સતત આવવું-જવું ચાલતું રહે છે; તેઓ પતન અને વિપત્તિના રૂપે, ગોળાની જેમ, અહીંથી ત્યાં ફેરવાતા રહે છે.
તતો ગચ્છન્તિ નરકં તતસ્ સ્વર્ગમ્ ઇહૈવ વા । આવૃત્તિભિર્ વિવર્તન્તે સરિતીવ તરઙ્ગકાઃ
ક્યારેક નરકમાં જાય છે, ક્યારેક સ્વર્ગમાં, તો ક્યારેક અહીં જ રહે છે; આવાગમનના ચક્રમાં તેઓ નદીના તરંગોની જેમ ફરી ફરી આવે છે.
તસ્માદ્ એતાઃ પરિત્યજ્ય દુર્દૃષ્ટી રઘુનન્દન । શુદ્ધાં સંવિદમ્ આશ્રિત્ય વીતરાગસ્ સ્થિરો ભવ
રઘુવંશના આનંદ, આ ખોટી દૃષ્ટિઓને છોડીને શુદ્ધ જ્ઞાનમાં સ્થિર રહી, રાગરહિત અને અડગ બન.
જ્ઞાનવાન્ એવ સુખભાગ્ જ્ઞાનવાન્ એવ જીવતિ । જ્ઞાનવાન્ એવ બલવાંસ્ તસ્માજ્ જ્ઞાનમયો ભવ
માત્ર જ્ઞાનીને સાચું સુખ મળે છે, જ્ઞાની જ સાચે જીવતો હોય છે, જ્ઞાની જ ખરેખર બળવાન હોય છે; એટલે જ્ઞાનમય બની જા.
સંવેદ્યવર્જિતમ્ અનુત્તમમ્ આદ્યમ્ એકં સંવિત્પદં વિકલનં કલયન્ મહાત્મન્ । હૃદ્ય્ એવ તિષ્ઠ કલનારહિતઃ ક્રિયાં તુ કુર્વન્ન્ અકર્તૃપદમ્ એષ્ય્ અસમોદિતશ્રીઃ
હે મહાત્મા, જે અવસ્થામાં કોઈ પણ વિષય નથી, એ સર્વોત્તમ, પ્રાચીન અને એકમાત્ર જ્ઞાનસ્થિતિનું ધ્યાન કર. મનમાં કલ્પના છોડીને, હૃદયમાં સ્થિર રહી, કર્મ કરતાં પણ કર્તાપણાથી મુક્ત રહી, અને અડગ મહિમામાં સ્થિત રહો.
મનાગ્ અપિ વિચારેણ ચેતસસ્ સ્વસ્ય નિગ્રહઃ । મનાગ્ અપિ કૃતો યેન તેનાપ્તં જન્મનઃ ફલમ્
જ્યારે કોઈ પણ થોડીક વિચારણા કરીને પોતાના મનને થોડીક અંકુશમાં લે છે, ત્યારે તેને જન્મનો સાચો ફળ મળે છે.
વિચારકણિકા યેષાં હૃદિ સ્ફુરતિ પેલવા । એષૈવાભ્યાસયોગેન પ્રયાતિ શતશાખતામ્
જેનાં હૃદયમાં જિજ્ઞાસાનો નાનકડો અંશ પણ જાગે છે, એ લોકોમાં આ સાધના દ્વારા એ જિજ્ઞાસા અનેક દિશામાં ફેલાઈ જાય છે.
કિઞ્ચિત્પ્રૌઢવિચારં તુ નરં વૈરાગ્યપૂર્વકમ્ । સંશ્રયન્તિ ગુણા ગૌરાસ્ સરઃ પૂર્ણમ્ ઇવાણ્ડજાઃ
જ્યારે કોઈ માણસ વૈરાગ્ય સાથે થોડું પણ પરિપક્વ વિચાર કરે છે, ત્યારે સારા ગુણો એના આસપાસ એ રીતે ભેગા થાય છે જેમ પૂરા તળાવની આસપાસ હંસો ભેગા થાય છે.
સમ્યગ્વિચારિણં પ્રાજ્ઞં યથાભૂતાવલોકિનમ્ । આસાદયન્ત્ય્ અપિ સ્ફારા નાવિદ્યાવિભવા ભૃશમ્
જે વિવેકી માણસ સાચી રીતે વિચાર કરે છે અને વસ્તુઓને જેમ છે એમ જુએ છે, એને અજ્ઞાનની મોટી શક્તિઓ પણ કશું કરી શકતી નથી.
કિં કુર્વન્તીહ વિષયા માનસ્યો વૃત્તયસ્ તથા । આધયો વ્યાધયો વાપિ સમ્યગ્દર્શનસન્મતેઃ
જે માણસ સાચા દૃષ્ટિકોણ અને સમજણમાં સ્થિર છે, એને વિષયો, મનની વૃત્તિઓ, દુઃખો કે રોગો કશું કરી શકતા નથી.
ક્વોન્નમત્પવનાપૂરાસ્ તડિત્પિઙ્ગલપાટલાઃ । પુષ્કરાવર્તજલદા ગૃહીતા જાલમુષ્ટિભિઃ
એ વાદળો ક્યાં છે, જે પવનની તાકાતથી ભરેલા છે, વીજળીની લાલચટક પટ્ટીઓથી ઝગમગે છે, કમળની જેમ ઘૂમતા છે અને જાળમાં ફસાઈ ગયાં છે?
ક્વ નભોમધ્યસંસ્થેન્દુર્ મુગ્ધે મણિસમુદ્ગકે । મુગ્ધયાઙ્ગનયા બદ્ધો મુગ્ધેન્દીવરશઙ્કયા
એ આકાશના મધ્યમાં શાંતપણે સ્થિર ચાંદ્રમા ક્યાં છે, જે રત્નની જેમ ડબ્બીમાં મુકાયેલો લાગે છે, અને એક નિર્દોષ યુવતી તેને નાજુક નીલકમળ સમજી બાંધી રાખે છે?
ક્વ કટપ્રોચ્છલદ્ભૃઙ્ગપટલોત્પલશેખરાઃ । મુગ્ધસ્ત્રીશ્વાસમધુરૈર્ મષકૈર્ મથિતા ગજાઃ
એ હાથીઓ ક્યાં છે, જેમના માથા પર ભમરા ભરેલા કમળો શોભે છે, અને જે યુવતીઓના મધુર શ્વાસ જેવા નરમ મચ્છરો દ્વારા ત્રાસાતા છે?
ક્વેભમુક્તાફલોલ્લાસનિરણન્નખપઞ્જરાઃ । સિંહાસ્ સમરસંરબ્ધા હરિણૈઃ પ્રવિદારિતાઃ
એ સિંહો ક્યાં છે, જેમના નખ હાથીના દાંતમાંથી નીકળતી મુક્તામાળાની જેમ તેજસ્વી છે, અને જે યુદ્ધમાં ઉત્સાહભેર જોડાયા છે, પણ ડરપોક હરણો દ્વારા ફાડી નાખાયા છે?