યદ્ યદ્ અભ્યસ્યતે લોકે તન્મયેનૈવ ભૂયતે । ઇત્ય્ આકુમારં પ્રાજ્ઞેષુ દૃષ્ટં સન્દેહવર્જિતમ્
આ દુનિયામાં જેનું જેનું સતત અભ્યાસ થાય છે, મનુષ્ય એ જ સ્વરૂપ ધારણ કરે છે; આ વાત જ્ઞાની લોકોમાં બાળપણથી સ્પષ્ટ જોવા મળે છે.
શુભવાસનયા યુક્તસ્ તદ્ અત્ર ભવ ભૂતયે । પરં પૌરુષમ્ આશ્રિત્ય વિજિત્યેન્દ્રિયપઞ્ચકમ્
તારા કલ્યાણ માટે સારા સંસ્કારો સાથે જોડાઈ, શ્રેષ્ઠ પુરુષાર્થ કરીને અને પાંચે ઇન્દ્રિયોને જીતીને અહીં જીવન જીવી.
અવ્યુત્પન્નમના યાવદ્ ભવાન્ અજ્ઞાતતત્પદઃ । ગુરુશાસ્ત્રપ્રમાણૈસ્ તુ નિર્ણીતં તાવદ્ આચર
જ્યાં સુધી તમારું મન યોગ્ય રીતે તાલીમ પામેલું નથી અને તમે એ પરમ અવસ્થાનો અનુભવ કર્યો નથી, ત્યાં સુધી ગુરુ અને શાસ્ત્રો જે નક્કી કરે છે, એ પ્રમાણે વર્તન કરો.
તતઃ કષાયપાકેન નૂનં વિજ્ઞાતવસ્તુના । શુભો ઽપ્ય્ અસૌ ત્વયા ત્યાજ્યો ભાવનૌઘો નિરાધિના
પછી, જ્યારે મનની અશુદ્ધિઓ દહાઈ જાય અને સત્યનો અનુભવ થાય, ત્યારે તું બંધનથી મુક્ત રહીને, સારા સંસ્કારોનો પણ ત્યાગ કર.
યદ્ અતિસુભગમ્ આર્યસેવિતં તચ્ છુભમ્ અનુસૃત્ય મનોજ્ઞભાવબુદ્ધ્યા । અધિગમય પદં સદા વિશોકં તદ્ અનુ તદ્ અપ્ય્ અવમુચ્ય સાધુ તિષ્ઠ
જે ઉત્તમ છે અને મહાન લોકો જેનું પાલન કરે છે, એ સારા માર્ગે આનંદપૂર્વક ચાલ, હંમેશા દુઃખરહિત અવસ્થાને પ્રાપ્ત કર; અને પછી એ અવસ્થાનો પણ ત્યાગ કરીને સ્થિર રહી જા.
અતઃ પૌરુષમ્ આશ્રિત્ય શ્રેયસે નિત્યબાન્ધવમ્ । એકાગ્રં કુરુ ચિત્તં ત્વં શૃણુ ચેદં વચો મમ
આથી, શ્રેષ્ઠ કલ્યાણ માટે તારા શાશ્વત સાથી એવા પુરુષાર્થનો આધાર લઈ, મનને એકાગ્ર કર અને હવે મારા આ વચનો ધ્યાનથી સાંભળ.
અવાન્તરાભિપાતીનિ સ્વારૂઢાનિ મનોરથમ્ । પૌરુષેણેન્દ્રિયાણ્ય્ આશુ સંયમ્ય સમતાં નય
અંતરના ઉદ્દિપન અને મનમાં ઊંડે વસેલા ઇચ્છાઓથી જે ઇન્દ્રિયો આકરાઈ ગઈ છે, તેને પોતાના દૃઢ સંકલ્પથી ઝડપથી સંયમમાં રાખ અને સમતામાં સ્થાપિત કર.
ઇહામુત્ર ચ સિદ્ધ્યર્થં પુરુષાર્થફલપ્રદામ્ । મોક્ષોપાયમયીં વક્ષ્યે સંહિતાં સારસમ્મિતામ્
આ દુનિયામાં અને પરલોકમાં સિદ્ધિ માટે, મનુષ્યજીવનના ફળ આપતી અને મોક્ષ મેળવવાનો ઉપાય બને એવી, સારથી ભરપૂર સંહિતા હું તને સમજાવીશ.
અપુનર્ગ્રહણાયાન્તસ્ ત્યક્ત્વા સંસારવાસનામ્ । સમ્પૂર્ણૌ શમસન્તોષાવ્ આદાયોદારયા ધિયા
પુનઃ જન્મ અને સંસારની ઈચ્છા પૂરી રીતે છોડી દે, અને ઉદાર બુદ્ધિથી સંપૂર્ણ શાંતિ અને સંતોષને સ્વીકારી લે.
સપૂર્વાપરવાક્યાર્થવિચારવિષયાદૃતમ્ । મનસ્ સમરસં કૃત્વા સાનુસન્ધાનમ્ આત્મનિ
પહેલાં અને પછીના ઉપદેશોના અર્થ પર ધ્યાનપૂર્વક વિચાર કરીને, મનને સંપૂર્ણ સમતામાં રાખ અને આત્મામાં સતત ચિંતન કર.
સુખદુઃખક્ષયકરં મહાનન્દૈકસાધનમ્ । મોક્ષોપાયમ્ ઇતો રામ વક્ષ્યમાણં ઇમં શૃણુ
હે રામ, જે માર્ગ સુખ-દુઃખનો અંત લાવે છે, સર્વોત્તમ આનંદ મેળવવાનો એકમાત્ર ઉપાય છે અને મુક્તિ મેળવવાનો સારો રસ્તો છે, એ હવે હું સમજાવું છું, ધ્યાનથી સાંભળ.
ઇમાં મોક્ષકથાં શ્રુત્વા સહ સર્વૈર્ વિવેકિભિઃ । પદં યાસ્યસિ નિર્દુઃખં નાશો યત્ર ન વિદ્યતે
આ મુક્તિના ઉપદેશને, બધા સમજદાર લોકો સાથે સાંભળ્યા પછી, તું એ અવસ્થાને પામશે જ્યાં કોઈ દુઃખ નથી અને ક્યારેય અંત આવતો નથી.
ઇદમ્ ઉક્તં પુરાકલ્પે બ્રહ્મણા પરમેષ્ઠિના । સર્વદુઃખક્ષયકરં પરમાશ્વાસનં ધિયઃ
આ ઉપદેશ પ્રાચીન સમયમાં સર્વશક્તિમાન બ્રહ્માએ આપ્યો હતો, જે બધા દુઃખોનો અંત લાવે છે અને મનને સર્વોચ્ચ શાંતિ આપે છે.
કેનોક્તં કારણેનેદં બ્રહ્મન્ પૂર્વં સ્વયમ્ભુવા । કથં ચ ભવતા પ્રાપ્તમ્ એતત્ કથય મે પ્રભો
હે મહાત્મા, આ ઉપદેશ સૌપ્રથમ કોણે, શા માટે અને કેવી રીતે આપ્યો હતો? અને એ ઉપદેશ તમને કેવી રીતે મળ્યો, એ પણ કૃપા કરીને મને કહો.
અસ્ત્ય્ અનન્તવિલાસાત્મા સર્વગસ્ સર્વસંશ્રયઃ । ચિદાકાશો ઽવિનાશાત્મા પ્રદીપસ્ સર્વવસ્તુષુ
અનંત લીલાઓથી ભરેલો, સર્વત્ર વ્યાપેલો અને બધાનું આધારરૂપ એવો ચૈતન્ય આકાશ છે, જે અવિનાશી છે અને બધામાં દીપકની જેમ પ્રકાશે છે.
સ્પન્દાસ્પન્દસમાકારાત્ તતો વિષ્ણુર્ અજાયત । સ્પન્દમાનરસાપૂરાત્ તરઙ્ગસ્ સાગરાદ્ ઇવ
તે ચૈતન્યના હલનચલન અને સ્થિરતામાંથી, જેમ સાગરમાંથી તરંગ ઊભો થાય છે તેમ, વિષ્ણુ જન્મ્યા.
સુમેરુકર્ણિકાત્ તસ્ય દિગ્દલાદ્ ધૃદયામ્બુજાત્ । તારકાકેસરવતઃ પરમેષ્ઠી વ્યજાયત
સુમેરુ પર્વતના મધ્યમાં આવેલા કમળના હૃદયમાંથી, તેની દિશાઓ જેવી પાંખડીઓમાંથી અને તારાની જેમ તેજસ્વી કેસરવાળા કમળમાંથી પરમેશ્વર જન્મ્યા.
વેદવેદાર્થદેવેશમુનિમણ્ડલમાલિતમ્ । સો ઽસૃજત્ સકલં સર્ગં વિકલ્પૌઘં યથા મનઃ
વેદ અને તેના અર્થના સ્વામી, તથા ઋષિમંડળથી ઘેરાયેલા પરમેશ્વરે મનની કલ્પના જેવી અનેક ભિન્નતાઓથી ભરેલું આખું સર્જન રચ્યું.
જમ્બુદ્વીપસ્ય કોણે ઽસ્મિન્ વર્ષે ભારતનામનિ । સ સસર્જ જનં પુત્રૈર્ આધિવ્યાધિપરિપ્લુતમ્
જંબુદ્વીપના એક ખૂણે આવેલા ભારત નામના દેશમાં, તેણે દુઃખ, રોગ અને પીડાથી પીડાતા લોકો અને તેમના સંતાનોને ઉત્પન્ન કર્યા.
ભાવાભાવવિષણ્ણાર્થમ્ ઉત્પાતધ્વંસતત્પરમ્ । સર્ગે ઽસ્મિન્ ભૂતજાતીનામ્ આપ્યાયનકરં પરમ્
આ સૃષ્ટિમાં, જે લોકો જન્મ અને મરણથી કંટાળેલા છે અને વિનાશ તરફ વળેલા છે, તેમના માટે જીવજાતિનું પોષણ થાય એવો શ્રેષ્ઠ ઉપાય પણ તેણે કર્યો.
જનસ્ય તસ્ય દુઃખં સ દૃષ્ટ્વા સકલલોકકૃત્ । જગામ કરુણામ્ ઈશઃ પુત્રદુઃખાદ્ યથા પિતા
આ લોકોનું દુઃખ જોઈને, સર્વલોકના સર્જનહાર ભગવાને પિતાને પોતાના સંતાનના દુઃખથી જેવું દયા આવે એવી કરુણા અનુભવી.
ક એતેષાં હતાશાનાં દુઃખસ્યાન્તો હતાયુષામ્ । સ્યાદ્ ઇતિ ક્ષણમ્ એકાગ્રશ્ ચિન્તયામ્ આસ ભૂતપઃ
ભૂતપતિએ ક્ષણમાત્ર માટે એકાગ્ર થઈ વિચાર્યું: 'આ નિરાશ અને ટૂંકા આયુષ્ય ધરાવતા લોકોના દુઃખનો અંત કેવી રીતે આવી શકે?'
ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય ભગવાન્ સસર્જ પુનર્ ઈશ્વરઃ । તપો ધર્મં ચ દાનં ચ સત્યં તીર્થાનિ ચૈવ હ
આ રીતે વિચાર કરીને ભગવાને ફરીથી તપ, ધર્મ, દાન, સત્ય અને તીર્થોનું સર્જન કર્યું.
એતત્ સૃષ્ટ્વા પુનર્ દેવશ્ ચિન્તયામ્ આસ ભૂતકૃત્ । પુંસાં નાનેન સર્વસ્ય દુઃખસ્યાન્ત ઇતિ સ્વયમ્
આ બધું સર્જ્યા પછી જીવોના સર્જનહાર દેવતાએ વિચાર્યું: માત્ર આથી જ બધાં લોકોના દુઃખનો અંત આવતો નથી.
નિર્વાણં નામ પરમં સુખં યેન પુનર્ જનઃ । ન જાયતે ન મ્રિયતે તજ્ જ્ઞાનાદ્ એવ લભ્યતે
નિર્વાણ એ સર્વોત્તમ સુખ કહેવાય છે, જેના દ્વારા મનુષ્ય ફરીથી જન્મતો કે મરતો નથી; તે માત્ર જ્ઞાનથી જ પ્રાપ્ત થાય છે.
સંસારોત્તરણે જન્તોર્ ઉપાયો જ્ઞાનમ્ એવ હિ । તપો દાનં તથા તીર્થમ્ અણૂપાયઃ પ્રકીર્તિતઃ
સંસારથી પાર ઉતરવા માટે જીવ માટે જ્ઞાન જ એકમાત્ર ઉપાય છે; તપ, દાન અને તીર્થ યાત્રા નાના સહાયક તરીકે ગણાય છે.
તત્ તાવદ્ દુઃખમોક્ષાર્થં જનસ્યાસ્ય મહાત્મનઃ । પ્રત્યગ્રં તરણોપાયમ્ આશુ પ્રકટયામ્ય્ અહમ્
આ મહાન મનુષ્યજાતિના દુઃખમાંથી મુક્તિ માટે, હું તરત જ પાર ઉતારવાનો સીધો ઉપાય સ્પષ્ટ રીતે જણાવીશ.
ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય ભગવાન્ બ્રહ્મા કમલસંસ્થિતઃ । મનસા પરિસઙ્કલ્પ્ય મામ્ ઉત્પાદિતવાન્ ઇમમ્
આ રીતે વિચાર કરીને, કમળ પર બેઠેલા પવિત્ર બ્રહ્માજીએ મનમાં કલ્પના કરીને મને ઉત્પન્ન કર્યા.
કુતો ઽપ્ય્ ઉત્પન્ન એવાશુ તતો ઽહં સમુપસ્થિતઃ । પિતુસ્ તસ્ય પુરશ્ શીઘ્રમ્ ઊર્મેર્ ઊર્મિર્ ઇવાનઘ
ક્યાંકથી ઉત્પન્ન થઈને, હું તરત જ મારા પિતાજી સામે હાજર થયો, જેમ એક લહેર પછી બીજી લહેર આવે છે, એ રીતે, હે નિર્દોષ one.
કમણ્ડલુધરો નાથસ્ સકમણ્ડલુના મયા । સાક્ષમાલસ્ સાક્ષમાલં સ પ્રણમ્યાભિવાદિતઃ
મારા પિતા કમંડલુ ધારણ કરતા હતા અને હું પણ કમંડલુ પકડીને ઉભો હતો; તેઓ પાસે જપમાળા હતી અને મારી પાસે પણ જપમાળા હતી; મેં તેમને વંદન કરીને અભિવાદન કર્યું.