તૌ તથાન્યોઽન્યમુદિતૌ મનોહરતરાકૃતી । તસ્થતુસ્ સ્વાશ્રમે મૌને સરોજ ઇવ ષટ્પદૌ
એ બંને એકબીજાની સંગતમાં આનંદિત, મનમોહક રૂપ ધરાવતા, પોતાના આશ્રમમાં શાંતિથી રહેતા, જેમ કમળ પર બે મધમાખીઓ શાંત બેઠી હોય.
પ્રાપતુર્ યૌવનં બાલ્યમ્ ઉત્સૃજ્ય જનવલ્લભૌ । કાલેનાલ્પતરેણૈવ ચન્દ્રસૂર્યાવ્ ઇવોદિતૌ
એ બંનેએ બાળપણ છોડીને, ટૂંકા સમયમાં યુવાની પ્રાપ્ત કરી, લોકોના પ્રિય બની ગયા, જેમ ચંદ્ર અને સૂર્ય ઝડપથી આકાશમાં ઉગે છે.
જગ્મતુર્ દેહમ્ ઉત્સૃજ્ય તતસ્ તૌ પિતરૌ તયોઃ । સ્વર્ગં જરાર્તાવ્ ઉડ્ડીય નીડાદ્ ઇવ વિહઙ્ગમૌ
પછી, એમના માતા-પિતા વૃદ્ધાવસ્થામાં શરીર છોડીને સ્વર્ગે વિમુક્ત થયા, જેમ પક્ષીઓ પોતાનાં ગૂંજનાં છોડીને ઉડી જાય છે.
પઞ્ચત્વં ગતયોઃ પિત્રોર્ દીનવક્ત્રૌ બભૂવતુઃ । સન્નાઙ્ગૌ વિગતોત્સાહૌ પદ્માવ્ ઇવ જલોદ્ધૃતૌ
પિતાજી અને માતાજીનું અવસાન થતાં, બંનેના ચહેરા દુઃખથી ઝૂકી ગયા, શરીરમાં શક્તિ રહી નહીં અને મન પણ તૂટી ગયું, જાણે પાણીમાંથી કાઢી લીધેલા કમળની જેમ.
તત્રૌર્ધ્વદૈહિકં કૃત્વા ચક્રાતે પરિદેવનમ્ । લોકસ્થિતિર્ અલઙ્ઘ્યા હિ મહતામ્ અપિ માનદ
ત્યાં અંત્યક્રિયા કરીને, બંનેએ ખૂબ રડાણું કર્યું; કારણ કે, હે માન આપનાર, દુનિયાની વ્યવસ્થા તો મહાન લોકો માટે પણ અટલ જ છે.
કૃત્વૌર્ધ્વદૈહિકમ્ અથો વ્યથયાભિભૂતૌ શોકોત્થયા કરુણમ્ આર્તગિરા વિલપ્ય । ચિત્રાર્પિતાવ્ ઇવ નિરસ્તસમસ્તચેષ્ટૌ તૌ સંસ્થિતૌ સુસમશૂન્યહૃદાદિનાન્તમ્
અંત્યક્રિયા કર્યા પછી, દુઃખથી ભરાઈને, બંનેએ દુઃખભરી કરુણ અવાજે રડવાનું શરૂ કર્યું; જાણે ચિત્રમાં દોરેલા, કોઈ હલનચલન વગર, એમના હૃદય સંપૂર્ણ ખાલી અને સુકાઈ ગયા હોય એમ, બંને શાંત બેઠા રહ્યા.
અથ શોકપરાભૂતૌ તસ્થતુર્ દૃઢતાપસૌ । તાપસંશુષ્કસર્વાઙ્ગૌ તાવ્ અરણ્યદ્રુમાવ્ ઇવ
પછી, ભારે દુઃખમાં ડૂબેલા, બંનેએ તપસ્યામાં દૃઢતા રાખી, એમના શરીર તપસ્વી જેવા સુકાઈ ગયા, જાણે જંગલના બે વૃક્ષો ઉભા હોય.
વિરક્તૌ વિપિને કાલં ક્ષપયામ્ આસતુર્ દ્વિજૌ । વિયૂથાવ્ ઇવ સારઙ્ગાવ્ અનાસ્થામ્ આગતૌ પરામ્
દ્વિજોએ વૈરાગ્યથી જંગલમાં સમય વિતાવ્યો, જાણે પોતાનું ટોળું છૂટેલા બે હરણો હોય, એમ બધું છોડીને નિર્લિપ્ત બની ગયા.
જગ્મુર્ દિનાનિ માસાશ્ ચ વર્ષાણ્ય્ અથ તયોસ્ તદા । ક્રમાત્ તાવ્ અપિ સંયાતૌ જરાં શ્વભ્રદ્રુમાવ્ ઇવ
એ બંને માટે દિવસો, મહિના અને વર્ષો પસાર થયા; ધીમે ધીમે તેઓ પણ વૃદ્ધાવસ્થામાં પહોંચી ગયા, જાણે બે ખોખલા વૃક્ષો બની ગયા હોય.
અપ્રાપ્તવિમલજ્ઞાનૌ ચિરાજ્ જરઢતાપસૌ । તાવ્ એકદા સઙ્ઘટિતાવ્ ઇદમ્ અન્યોઽન્યમ્ ઊચતુઃ
દોઢ લાંબા સમય સુધી શુદ્ધ જ્ઞાન ન મળતાં, એ વૃદ્ધ તપસ્વીઓ એક દિવસ ભેગા મળ્યા અને એકબીજાને 이렇게 કહ્યું.
જીવિતોગ્રદ્રુમફલ મદાશ્વાસામૃતામ્બુધે । જગત્ય્ અસ્મિન્ મહાબન્ધો ભાસ સ્વાગતમ્ અસ્તુ તે
આ જીવનરૂપી વૃક્ષના ફળની મદ, આશ્વાસ અને અમૃત સમુદ્ર રૂપે દેખાતા, હે મહાન બંધન, તને આ દુનિયામાં વંદન છે.
એતાવત્યો દિનાવલ્યો મદ્વિયોગવતા ત્વયા । વદ ક્વ ક્ષપિતાસ્ સાધો કચ્ચિત્ તે વિમલં તપઃ
હે મહાનુભાવ, તું મારા વિયોગમાં જે કેટલાય દિવસો વિતાવ્યા છે, એ દિવસો ક્યાં અને કેવી રીતે પસાર કર્યા? કહો, terું તપ શુદ્ધ અને નિર્મળ રહ્યું છે ને?
કચ્ચિત્ તે વિજ્વરા બુદ્ધિઃ કચ્ચિજ્ જાતસ્ ત્વમ્ આત્મવાન્ । કચ્ચિત્ ફલિતવિદ્યસ્ ત્વં કચ્ચિત્ કુશલવાન્ અસિ
તારી બુદ્ધિ કોઈ દુઃખથી મુક્ત રહી છે ને? તું આત્મામાં સ્થિર થયો છે ને? તારી વિદ્યા ફળદાયી બની છે ને? તું કુશળતાથી ભરપૂર છે ને?
ઇત્ય્ ઉક્તવન્તં સંસારસમુદ્વિગ્નમ્ અલં તદા । પ્રાહાપ્રાપ્તમહાજ્ઞાનં સુહૃત્ સુહૃદમ્ આદરાત્
આ રીતે સંસારના દુઃખથી વ્યાકુળ થયેલા, પણ હજી મહાન જ્ઞાન પ્રાપ્ત ન કરેલા મિત્રએ, પોતાના મિત્રને આદરપૂર્વક ઉત્તર આપ્યો.
સાધો સ્વાગતમ્ અદ્યાઙ્ગ દિષ્ટ્યા દૃષ્ટો ઽસિ માનદ । કુશલં તુ કુતો ઽસ્માકં સંસારે તિષ્ઠતામ્ ઇહ
હે મહાનુભાવ, આજે તારો સ્વાગત છે! સદભાગ્યે તું મને જોવા મળ્યો, હે માન આપનાર. પણ, જે લોકો સંસારમાં જ રહે છે, એમના માટે સુખ-શાંતિ ક્યાંથી મળે?
યાવન્ નાધિગતં જ્ઞેયં યાવત્ ક્ષીણા ન ચિત્તભૂઃ । યાવત્ તીર્ણં ન સંસારાત્ તાવન્ મે કુશલં કુતઃ
જ્યાં સુધી જાણવાનું બાકી છે, જ્યાં સુધી મનની ભૂમિ સંપૂર્ણ શાંત થઈ નથી, જ્યાં સુધી સંસારથી પાર નથી પડ્યા, ત્યાં સુધી મને સુખ કે શાંતિ ક્યાંથી મળે?
યાવન્ નાધિગતં જ્ઞાનં યાવન્ ન સમતોદિતા । યાવન્ નાભ્યુદિતો બોધસ્ તાવન્ નઃ કુશલં કુતઃ
જ્યાં સુધી સાચું જ્ઞાન મળ્યું નથી, જ્યાં સુધી સમતા હૃદયમાં ઊગી નથી, જ્યાં સુધી જાગૃતિનો પ્રકાશ થયો નથી, ત્યાં સુધી આપણને સુખ કે શાંતિ ક્યાંથી મળે?
આશા યાવદ્ અશેષેણ ન લૂનાશ્ ચિત્તસમ્ભવાઃ । વીરુધો દાત્રકેણેવ તાવન્ નઃ કુશલં કુતઃ
જ્યાં સુધી મનમાંથી ઊપજતી આશા આખરે સુધી કાપી નાખી નથી, જેમ દાતા વાવેલા વાવેતર કાપે છે, ત્યાં સુધી આપણને સુખ કે શાંતિ ક્યાંથી મળે?
આત્મલાભં વિના સાધો વિના જ્ઞાનમહૌષધમ્ । ઉદેતિ પુનર્ એવેયં દુસ્સંસૃતિવિષૂચિકા
હે સજ્જન, આત્મા પ્રાપ્ત કર્યા વિના અને જ્ઞાન રૂપ મહૌષધિ વિના, આ ભયાનક સંસાર રોગ વારંવાર ફરી ઊભો થાય છે.
શૈશવાઙ્કુરિતારમ્ભો નવયૌવનપલ્લવઃ । જરાકુસુમિતો ઽભ્યેતિ પુનસ્ સંસારદુર્દ્રુમઃ
આ સંસારનું ભયાનક વૃક્ષ બાળપણમાં અંકુરે છે, યુવાનીમાં નાજુક પાંદડા ફૂટે છે અને વૃદ્ધાવસ્થામાં ફૂલો ફૂટે છે.
કાયજીર્ણતરોર્ અસ્માદ્ બાન્ધવાક્રન્દષટ્પદાત્ । જરાપુષ્પસિતોદેતિ પુનર્ મરણમઞ્જરી
આ વૃદ્ધ શરીર રૂપ વૃક્ષમાંથી, જ્યાં સગાંઓના રડવાનો અવાજ મધમાખી જેવો ગુંજે છે, ત્યાં ફરી વૃદ્ધાવસ્થાના ફૂલો ખીલે છે અને પછી મૃત્યુના ગુચ્છો આવે છે.
ભુક્તશુક્તર્તુવિરસા પુરાણદિવસોમ્ભિતા । નીયતે નીરસપ્રાયા પુનસ્ સંવત્સરાવલી
જે વર્ષો ક્યારેક આનંદભર્યા ઋતુઓ અને નવા દિવસોની તાજગીથી ભરેલા હતા, હવે તે મોટાભાગે જીવંતતા ગુમાવીને પસાર થઈ જાય છે.
મહાદરીષુ દેહાદ્રેસ્ તૃષ્ણાકણ્ટકિતાસ્વ્ અતિ । હેલાવ્યાલાસુ ચ પુનઃ ક્રિયાસુ પરિલુપ્યતે
આ શરીર રૂપ વિશાળ પર્વતની ગુફાઓમાં, તૃષ્ણાના કાંટાઓથી ભરેલી અને બેફિકર કર્મોની વાટિકામાં, મનુષ્ય ધીમે ધીમે ક્ષય પામે છે.
દુઃખૈસ્ સુખલવાકારૈર્ દીર્ઘદીર્ઘૈશ્ શુભાશુભૈઃ । અપર્યસ્તાગમપ્રાયાઃ પ્રયાન્ત્ય્ આયાન્તિ રાત્રયઃ
આ રાતો લાંબી લાંબી દુઃખથી ભરેલી હોય છે, જેમાં થોડું ઘણું સુખ પણ આવે છે, ક્યારેક શુભ તો ક્યારેક અશુભ ઘટનાઓ પણ બને છે, પણ ખરેખર કંઈક નવું બહુ ઓછું જ જોવા મળે છે.
અયથાર્થક્રિયારમ્ભૈઃ કદાશાવેશપલ્લવૈઃ । ક્ષીયતે કર્મભિસ્ તુચ્છૈર્ આયુર્ આહતકર્તૃભિઃ
અર્થહીન કામોમાં અને ખોટી આશાઓના ફૂલમાં જીવન ધીરે ધીરે ખૂટી જાય છે, અને એવા કર્મોથી પણ, જે કરનાર પોતે દુઃખી છે.
ઉન્મૂલિતાશયાલાનો મનોમત્તમતઙ્ગજઃ । તૃષ્ણાકરેણુકોત્તબ્ધો દૂરં વિપરિધાવતિ
મનનો પાગલ હાથી, જેની ઈચ્છાઓની મૂળ ઊખડી ગઈ છે, મોહમાં મસ્ત છે અને તૃષ્ણાની ધૂળીમાં બંધાયેલો છે, એ દૂર દૂર ભટકે છે.
જિહ્વાદલલતાલગ્નઃ કાયદ્રુમગુહાલયે । યત્રચિન્તામણૌ વૃદ્ધો ગર્ધગૃધ્રો વિવર્ધતે
શરીરરૂપ વૃક્ષની ગુફામાં, જીભ અને તાળુમાં ચોંટેલો, ચિંતાનો વૃદ્ધ ગિધ જે મળે તે ખાઈને વધુ વધુ મજબૂત બને છે.
નીરસા નિસ્સુખા લઘ્વી પતત્પેલવગાત્રિકા । જીર્ણપર્ણસવર્ણેયં ક્ષીયતે દિવસાવલી
આ દિવસોની પાંખડી, જેમાં કોઈ રસ નથી, આનંદ નથી, બહુ નાજુક છે અને સુકાઈ ગયેલા પાન જેવી છે, ધીમે ધીમે ઓગળી જાય છે.
અપમાનરજોધ્વસ્તમ્ અસ્તઙ્ગતવપુશ્શ્રિ ચ । મુખં ધૂસરતામ્ એતિ હિમૈઃ પદ્મમ્ ઇવાહતમ્
અપમાનની ધૂળથી ચહેરાની કાંતિ ઓગળી જાય છે, રૂપ પણ ઘટી જાય છે અને ચહેરો ધૂંધળો થઈ જાય છે, જેમ શિયાળાની ઠંડીથી કમળ ફિક્કું પડી જાય છે.
શુષ્યતઃ કાયસરસઃ પ્રગલદ્યૌવનામ્ભસઃ । રાજહંસઃ ક્ષણાદ્ આયુર્ અનાવર્તિ પલાયતે
શરીરનું સરોવર સુકાઈ જાય છે, યુવાનીનું પાણી પણ ઓગળી જાય છે અને જીવનનો હંસ એક ક્ષણે ઉડી જાય છે, પાછો ક્યારેય ન આવે.