નિદ્રાવ્યુપશમે તસ્ય ભાવયામ્ આસ તન્ મનઃ । વ્યોમ શ્યામલદૃગ્ જન્તુર્ નભસીવ શિખણ્ડકમ્
નિંદ્રા શાંત થતાં, તેનું મન વિચારવા લાગ્યું, જેમ આકાશમાં કાળી આંખો ધરાવતો પક્ષી કે આકાશમાં મોર ફરતો હોય તેમ.
પયોદ ઇવ તાપિઞ્છં નીહારમ્ ઇવ મારુતઃ । તમો દીપ ઇવાચ્છાત્મા તદ્ અપ્ય્ આશુ મમાર્જ સઃ
જેમ વાદળ લાલ ઝાંખીને દૂર કરે છે, કે પવન ધુમ્મસ ફેલાવી દે છે, કે દીવો અંધકારને હટાવે છે, એ જ રીતે શુદ્ધ આત્માએ એ બધું તરત જ સાફ કરી નાખ્યું.
વ્યોમસંવિદિ ભગ્નાયાં મૂઢં તસ્યાભવન્ મનઃ । નિદ્રાયાં પ્રવિલીનાયાં મૈરેયમદવાન્ ઇવ
જ્યારે આકાશ જેવી જાગૃતિ તૂટી ગઈ, ત્યારે તેનું મન ગૂંચવાઈ ગયું; જેમ ઊંઘ ઓગળી જાય ત્યારે માદક પદાર્થ પીધેલા માણસો જેમ થાય છે, એમ.
મોહમ્ અપ્ય્ એષ મનસસ્ તં મમાર્જ મહાશયઃ । યામિનીજનિતં જાડ્યં ભુવનાદ્ ઇવ ભાસ્કરઃ
એ મહાન આત્માએ મનનો મોહ પણ સાફ કરી નાખ્યો, જેમ સૂર્ય રાતથી થયેલું જડપણ દુનિયાથી દૂર કરી દે છે.
તતસ્ તેજસ્તમોનિદ્રામોહાદિપરિવર્જિતમ્ । કામ્ અપ્ય્ અવસ્થામ્ આસાદ્ય વિશશ્રામ મનઃ ક્ષણમ્
પછી તેજ, અંધકાર, ઊંઘ અને મોહથી રહિત એવી એક અનોખી અવસ્થામાં પહોંચી, ત્યારે મન થોડા ક્ષણ આરામમાં રહ્યું.
વિશ્રમ્યાશુ પપાતાઙ્ગસંવિદં ચિત્સ્વરૂપિણીમ્ । સેતુરુદ્ધં સરોવારિ પ્રતીપં સ્વમ્ ઇવાસ્પદમ્
વિશ્વામ કર્યા પછી, એ તરત જ શરીરની જાગૃતિમાં પડી ગઈ, જે ચેતનાનું સ્વરૂપ છે—જેમ કે બંધ દ્વારા અટકાવેલું પાણી પાછું પોતાના સરોવર તરફ વળે છે.
ચિરાનુસન્ધાનવશાત્ સ્વદનાચ્ ચ સ્વસંવિદઃ । તતશ્ ચિન્મયતામ્ આગાદ્ ધેમ નૂપુરતામ્ ઇવ
લાંબા વિચાર અને પોતાની જાગૃતિનો સ્વાદ માણવાથી, પછી એ શુદ્ધ ચેતનાની અવસ્થામાં પહોંચી ગઈ, જેમ સોનુ પગની પાયલનું રૂપ ધારણ કરે છે.
ચિત્તત્વમ્ અથ સન્ત્યજ્ય ચિત્તં ચિત્ત્વં તતં ગતં । અન્યદ્ એવ બભૂવાશુ પઙ્કઃ કુમ્ભસ્થિતાવ્ ઇવ
પછી મનની અવસ્થા છોડી, મન ચેતનામાં લીન થઈ ગયું; એ તરત જ કંઈક બીજું બની ગયું, જેમ માટલામાં રહેલું કાદવ અલગ રહી જાય છે.
ચેત્યં સન્ત્યજ્ય ચિચ્ છુદ્ધા ચિત્સામાન્યમ્ અથાયયૌ । ત્યક્તવીચ્યાદિભેદે ઽબ્ધૌ વાર્સામાન્યમ્ ઇવૈકધીઃ
જાણવામાં આવતું બધું છોડીને, શુદ્ધ ચેતના સર્વવ્યાપી ચેતનામાં એકરૂપ થઈ ગઈ, જેમ તરંગો અને અન્ય ભેદો છોડી દઈએ તો, મન સમુદ્રના એકરૂપ પાણીમાં લીન થઈ જાય છે.
ત્યક્તભૂતૌઘમનનં તતો વિશ્વમ્ભરં બૃહત્ । ચિદાકાશં તતં શુદ્ધં સો ઽભવદ્ બોધિમ્ આગતઃ
જ્યારે તેણે સર્વ જીવો વિશેના વિચારો છોડી દીધા, ત્યારે તે ધરતી જેટલો વિશાળ બની ગયો; શુદ્ધ ચેતનાનો આકાશ સર્વત્ર વ્યાપી ગયો અને તે જાગૃતિને પ્રાપ્ત થયો.
તત્ર પ્રાપ મહાનન્દં દૃશ્યદર્શનવર્જિતમ્ । અનન્તમ્ ઉત્તમાસ્વાદં રસાયનમ્ ઇવાર્ણવમ્
ત્યાં તેને સર્વોત્તમ આનંદ મળ્યો, જ્યાં જોનાર અને જોવાતું કંઈ નહોતું; એ આનંદ અનંત અને શ્રેષ્ઠ સ્વાદવાળું હતું, જાણે અમૃતના મહાસાગર જેવું.
શરીરાત્ સમતીતો ઽસૌ કામ્ અપ્ય્ અવનિમ્ આગતઃ । સત્તાસામાન્યરૂપાત્મા બભૂવાનન્દસાગરઃ
તે શરીર અને ધરતી બંનેને પાર કરી ગયો; તેની સત્તા સર્વત્ર વ્યાપી ગઈ અને તે આનંદના મહાસાગર બની ગયો.
દ્વિજચેતનહંસો ઽસાવ્ આનન્દસરસિ સ્થિરે । અતિષ્ઠચ્ છરદચ્છે ખે કલાપૂર્ણ ઇવોડુપઃ
એ દ્વિજ ચેતનાનો હંસ સ્થિર આનંદસરોવર માં રહી ગયો, જેમ શરદ ઋતુના નિર્મળ આકાશમાં પૂર્ણચંદ્ર શોભે છે તેમ.
બભૂવાવાતદીપાભો લિપિકર્માર્પિતોપમઃ । વીતવેલામ્બુધિપ્રખ્યો વૃષ્ટમૂકામ્બુદસ્થિતિઃ
તે પવનથી અડબડાતું નથી એવું દીપક જેવું, પોતાના કામમાં તલ્લીન લેખક જેવો, કિનારાવિહોણો મહાસમુદ્ર જેવો અને શાંત આકાશમાં સ્થિર મેઘ જેવો બની ગયો.
અથૈતસ્મિન્ મહાલોકે તિષ્ઠન્ન્ ઉદ્દાલકશ્ ચિરમ્ । અપશ્યદ્ વ્યોમગાન્ સિદ્ધાન્ અમરાન્ ઇવ ભૂરિશઃ
પછી એ વિશાળ લોકમાં ઉદ્દાલક લાંબા સમય સુધી રહ્યો અને ત્યાં તેણે આકાશમાં સંખ્યાત સિદ્ધો, અમરદેવતાઓ જેવાં, ફરતાં જોયા.
આગતાનિ વિચિત્રાણિ સિદ્ધજાલાનિ ચાભિતઃ । શક્રાર્કપદદાતૄણિ નીરન્ધ્રાણ્ય્ અપ્સરોગણૈઃ
તેને ચારે બાજુ વિવિધ અદ્ભુત સિદ્ધોના જાળ દેખાયા, જે ઇન્દ્ર અને સૂર્યના લોક આપનાર હતાં, અને જેમાં અપ્સરાઓના સમૂહોથી ભરેલા, એકપણ ખોટ વગરના હતાં.
તાનિ નાદરયાં ચક્રે સિદ્ધવૃન્દાનિ સ દ્વિજઃ । ગમ્ભીરમતિર્ અક્ષુબ્ધો વિલાસાન્ ઇવ શૈશવાન્
એ દ્વિજએ એ સિદ્ધોના સમૂહોને કોઈ મહત્વ આપ્યું નહીં; તેનું મન ઊંડું અને શાંત હતું, જાણે એ બધું બાળપણના રમણાં હોય એમ.
સિદ્ધસાર્થમ્ અનાદૃત્ય તસ્મિન્ સ્વાનન્દમન્દિરે । અતિષ્ઠદ્ અથ ષણ્માસાન્ દિક્તટે ઽર્ક ઇવોત્તરે
સિદ્ધજનોની સભાને અવગણીને, તે પોતાના આનંદના મંદિરમાં છ મહિના સુધી રહ્યો, જેમ કે સૂર્ય ઉત્તર દિશામાં સ્થિર રહે છે.
જીવન્મુક્તપદં તત્ તદ્ યત્ સ સમ્પ્રાપ્તવાન્ દ્વિજઃ । તત્ર સિદ્ધાસ્ સુરાસ્ સાધ્યાસ્ સ્થિતા બ્રહ્મહરાદયઃ
તે દ્વિજએ જીવિતાવસ્થામાં મુક્તિનું સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું; ત્યાં સિદ્ધો, દેવો, સાધ્યો, બ્રહ્મા, હર અને અન્ય બધા હાજર હતા.
આનન્દપરિણામિત્વાદ્ અનાનન્દપદં ગતાઃ । નાનન્દે ન નિરાનન્દે તતસ્ તત્સંવિદ્ આબભૌ
આનંદમાં રૂપાંતર થવાથી, તેઓ એવા અવસ્થામાં પહોંચી ગયા જ્યાં આનંદ કે અનાનંદ કંઈ રહ્યું નહીં; માત્ર એ જ ચેતના તેજ પામતી રહી.
ક્ષણં વર્ષસહસ્રં વા તત્ર લબ્ધ્વા સ્થિતિં મનઃ । રતિમ્ એતિ ન ભોગૌઘે દૃષ્ટસ્વર્ગ ઇવાવનૌ
એ અવસ્થા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ક્ષણમાત્ર કે હજાર વર્ષ સુધી પણ મનને ભોગોની બહોળાઈમાં આનંદ મળતો નથી, જેમ સ્વર્ગ જોઈ ગયેલા માણસને પૃથ્વી પર આનંદ ન મળે.
તત્ પદં સા ગતિશ્ શાન્તા તચ્ છ્રેયશ્ શાશ્વતં શિવમ્ । તત્ર વિશ્રાન્તિમ્ આપ્તસ્ય ન ભૂયો જાયતે શ્રમઃ
એ અવસ્થા એ શાંતિમય માર્ગ છે, એ સર્વોત્તમ કલ્યાણ છે, અને એ શાશ્વત સુખ છે. જે ત્યાં આરામ પામે છે, તેને ફરીથી ક્યારેય થાક લાગતો નથી.
તત્ પદં સાધવઃ પ્રાપ્ય દૃશ્યદૃષ્ટિમ્ ઇમાં પુનઃ । ન યાન્તિ ખદિરોદ્યાનં લબ્ધચૈત્રરથા ઇવ
સારા મનુષ્યો એ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ફરીથી આ દ્રષ્ટા અને દૃશ્યની દુનિયામાં પાછા આવતાં નથી, જેમ ચૈત્રરથ પ્રાપ્ત કરનાર કોઈ પર્વતના બગીચામાં પાછા જતું નથી.
તાં મહાનન્દપદવીં ચિત્તાન્ય્ આસાદ્ય દેહિનામ્ । દૃશ્યં ન બહુ મન્યન્તે રાજાનો દીનતામ્ ઇવ
જ્યારે embodied જીવાત્માઓના મન મહાન આનંદની એ પથ પર પહોંચી જાય છે, ત્યારે તેઓ દૃશ્ય વસ્તુઓને કોઈ મૂલ્ય આપતાં નથી, જેમ રાજાઓ ગરીબીને મહત્વ આપતાં નથી.
ચેતસ્ તત્પદવિશ્રાન્તં બુદ્ધં દૃશ્યદશાં પ્રતિ । કદર્થાદ્ બોધમ્ આયાતિ ન યાત્ય્ એવાથ વાનઘ
જ્યારે મન એ અવસ્થામાં આરામ પામે છે અને જાગૃત બને છે, ત્યારે તે દૃશ્યની સ્થિતિને અવગણના સાથે જુએ છે; ક્યારેક તેને જ્ઞાન મળે છે, તો ક્યારેક, હે નિર્દોષ, મળતું નથી.
ઉદ્દાલકો ઽથ ષણ્માસાન્ દૂરોત્સારિતસિદ્ધભૂઃ । ઉષિત્વોન્મિષતો ઽમ્ભોદકોશાદ્ અર્કો મધાવ્ ઇવ
પછી ઉદ્દાલક, છ મહિના સુધી સિદ્ધ લોકોથી દૂર રહીને, વસતા હતા. પછી વસંત ઋતુમાં જેમ સૂર્ય સમુદ્રના ગર્ભમાંથી બહાર આવે છે, તેમ તેઓ પણ બહાર આવ્યા.
દદર્શ સમ્પ્રબુદ્ધાત્મા પુનઃ પરમતેજસઃ । પ્રણામલાલસાન્ સિદ્ધાંશ્ ચન્દ્રબિમ્બવપુર્ધરાન્
જાગૃત મનથી તેમણે ફરીથી તેજસ્વી દેવતાઓને જોયા, જેમના શરીર ચાંદની જેવું ઝળહળતું હતું અને જે વિનમ્રતાથી નમન કરી રહ્યાં હતા.
રમણીર્ ગૌરમન્દારરેણ્વભ્રામલચામરાઃ । સ્ફુરત્પતાકાપટલા દ્યુવિમાનપરમ્પરાઃ
તેમણે સુંદર સ્ત્રીઓને જોયા, જેમનું રૂપ ચાંદની જેવું ધોળું હતું, જેમના હાથમાં સફેદ મંદારના પરાગથી બનેલા પંખા હતા, લહેરાતી ધ્વજાઓ અને એક પછી એક સ્વર્ગીય રથો હતા.
અસ્મદાદીન્ મુનીન્ દર્ભપવિત્રાઙ્કકરામ્બુજાન્ । વિદ્યાધરીભિર્ વલિતાન્ વિદ્યાધરપતીન્ અપિ
તેમણે પોતાના જેવા ઋષિઓને જોયા, જેમના કમળ જેવા હાથમાં દર્ભા હતી, અને જે વિદ્યા ધરિ સ્ત્રીઓથી ઘેરાયેલા હતા, તેમજ વિદ્યા ધરાના સ્વામીઓ પણ હતા.
તે તમ્ ઊચુર્ મહાત્માનમ્ ઉદ્દાલકમુનિં તદા । પ્રસાદેન પ્રણામાન્ નો ભગવન્ન્ અવલોકય
ત્યારે એ સર્વે જીવાત્માઓએ મહાન ઋષિ ઉદ્દાલકજીને વિનંતી કરી: 'હે ભગવન, આપની કૃપાથી અમારો વંદન સ્વીકારો અને અમને આશીર્વાદ આપો.'