દધાર હૃદયાકાશે મનસ્ સંયમમ્ આગતમ્ । વિન્ધ્યખાત ઇવોન્મત્તં ગજં યુક્તિવશીકૃતમ્
તેણે પોતાના મનને હૃદયના આકાશમાં સ્થિર રાખ્યું, જેમ વિંધ્ય પર્વતની ગુફામાં બુદ્ધિથી વશ થયેલો ઉન્મત્ત હાથી બંધાય છે તેમ.
શરન્નભોવદ્ આસાદ્ય નિર્મલામ્ અતિસોમ્યતામ્ । જહાર પરિપૂર્ણાબ્ધેર્ મેરોશ્ ચાતરલાં શ્રિયમ્
શરદના નિર્મળ આકાશ જેવી અત્યંત શુદ્ધ અને કોમળ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરીને, તેણે મેરુની ચંચળ વૈભવ અને પૂરેલા સમુદ્રની સમૃદ્ધિ છોડી દીધી.
દુધાવાથ વિકલ્પૌઘાન્ પ્રતિભાસમ્ ઉપેયુષઃ । પુરઃપરિસ્ફુરદ્રૂપાન્ મષકાન્ ઇવ મારુતઃ
પછી, જ્યારે તેના સામે અનેક વિચારો ઉપસ્થિત થયા, ત્યારે તેણે કલ્પનાઓના ટોળાંઓને એવી રીતે દૂર કરી દીધાં, જેમ પવન મચ્છરોને ઉડાડી દે છે.
આગચ્છતો યથાકામં પ્રતિભાસાન્ પુનઃ પુનઃ । અચ્છિનન્ મનસા શૂરઃ ખડ્ગેનેવ રણે શરાન્
જેમ જેમ વિવિધ દૃશ્યો પોતાની રીતે વારંવાર ઊભા થતા, એમ એ વીર પુરુષ એકાગ્ર મનથી, જેમ યુદ્ધમાં તલવારથી તીરો કાપી નાખે છે, તેમ બધાને દૂર કરી નાખતો હતો.
વિકલ્પૌઘે પરાલૂને સો ઽપશ્યદ્ ધૃદયામ્બરે । તમશ્ છન્નવિવેકાર્કં લોલકજ્જલમેચકમ્
જ્યારે વિચારોની ભીડ દૂર થઈ ગઈ, ત્યારે તેણે પોતાના હૃદયના આકાશમાં વિવેકના સૂર્યને ઢાંકી રહેલું અંધકાર જોયું, જે દીવાના ધૂમાડા જેવું હલનચલન કરતું હતું.
તદ્ અપ્ય્ ઉત્સારયામ્ આસ સમ્યક્ સ્વાન્તવિવસ્વતા । સમ્યગ્જ્ઞાનોદિતેનાશુ પવનેનેવ કજ્જલમ્
તે અંધકારને પણ તેણે પોતાના અંતરના તેજથી, સાચી સમજણના ઉદય પછી, પવન જેમ ધૂમાડું ફૂંકી નાખે તેમ, ઝડપથી દૂર કરી નાખ્યું.
તમસ્ય્ ઉપરતે કાન્તં તેજઃપુઞ્જં દદર્શ સઃ । શાર્વરે તિમિરે શાન્તે પ્રાતસ્ સાન્ધ્યમ્ ઇવામ્બુદમ્
જ્યારે અંધકાર શાંત થયું, ત્યારે તેણે રાત્રીના શાંતિભર્યા અંધકારમાં સવારે દેખાતા વાદળ જેવું સુંદર તેજનો સમૂહ જોયો.
તં લુલાવ સ્થલાબ્જાનાં વનં બાલ ઇવ દ્વિપઃ । અપિબચ્ ચાપ્ય્ અસૃક્પૂરં વેતાલ ઇવ વેગતઃ
તેને તેણે જમીન પરના કમળ સાથે રમતો નાનો હાથી જેમ રમ્યો, અને પછી વેતાળ જેવો ઝડપથી લોહીની ધારા પી ગઈ.
તેજસ્ય્ ઉપરતે તસ્ય ઘૂર્ણમાનં મનો મુનેઃ । નિશાબ્જવદ્ અગાન્ નિદ્રાં લોલં ક્ષીવવદ્ એવ વા
જ્યારે એ તેજ ઓસર્યું, ત્યારે મુનિનું મન ઘૂમતું હતું અને રાત્રિના કમળ જેવું કે માદકપાન કરનારની જેમ લથડતું નિંદ્રામાં ડૂબી ગયું.
મેઘમાલાં ઇવ મરુદ્ બાલો નીલાબ્જિનીમ્ ઇવ । યામિનીમ્ ઇવ તીક્ષ્ણાંશુસ્ તામ્ અપ્ય્ આશુ લુલાવ સઃ
પછી તેણે એ પણ ઝડપથી છાંટ્યું, જેમ પવન મેઘમાળા ફેલાવી દે છે, બાળક નિલ કમળો છાંટે છે, અથવા તીવ્ર કિરણોવાળો સૂર્ય રાતને દૂર કરે છે.
નિદ્રાવ્યુપશમે તસ્ય ભાવયામ્ આસ તન્ મનઃ । વ્યોમ શ્યામલદૃગ્ જન્તુર્ નભસીવ શિખણ્ડકમ્
નિંદ્રા શાંત થતાં, તેનું મન વિચારવા લાગ્યું, જેમ આકાશમાં કાળી આંખો ધરાવતો પક્ષી કે આકાશમાં મોર ફરતો હોય તેમ.
પયોદ ઇવ તાપિઞ્છં નીહારમ્ ઇવ મારુતઃ । તમો દીપ ઇવાચ્છાત્મા તદ્ અપ્ય્ આશુ મમાર્જ સઃ
જેમ વાદળ લાલ ઝાંખીને દૂર કરે છે, કે પવન ધુમ્મસ ફેલાવી દે છે, કે દીવો અંધકારને હટાવે છે, એ જ રીતે શુદ્ધ આત્માએ એ બધું તરત જ સાફ કરી નાખ્યું.
વ્યોમસંવિદિ ભગ્નાયાં મૂઢં તસ્યાભવન્ મનઃ । નિદ્રાયાં પ્રવિલીનાયાં મૈરેયમદવાન્ ઇવ
જ્યારે આકાશ જેવી જાગૃતિ તૂટી ગઈ, ત્યારે તેનું મન ગૂંચવાઈ ગયું; જેમ ઊંઘ ઓગળી જાય ત્યારે માદક પદાર્થ પીધેલા માણસો જેમ થાય છે, એમ.
મોહમ્ અપ્ય્ એષ મનસસ્ તં મમાર્જ મહાશયઃ । યામિનીજનિતં જાડ્યં ભુવનાદ્ ઇવ ભાસ્કરઃ
એ મહાન આત્માએ મનનો મોહ પણ સાફ કરી નાખ્યો, જેમ સૂર્ય રાતથી થયેલું જડપણ દુનિયાથી દૂર કરી દે છે.
તતસ્ તેજસ્તમોનિદ્રામોહાદિપરિવર્જિતમ્ । કામ્ અપ્ય્ અવસ્થામ્ આસાદ્ય વિશશ્રામ મનઃ ક્ષણમ્
પછી તેજ, અંધકાર, ઊંઘ અને મોહથી રહિત એવી એક અનોખી અવસ્થામાં પહોંચી, ત્યારે મન થોડા ક્ષણ આરામમાં રહ્યું.
વિશ્રમ્યાશુ પપાતાઙ્ગસંવિદં ચિત્સ્વરૂપિણીમ્ । સેતુરુદ્ધં સરોવારિ પ્રતીપં સ્વમ્ ઇવાસ્પદમ્
વિશ્વામ કર્યા પછી, એ તરત જ શરીરની જાગૃતિમાં પડી ગઈ, જે ચેતનાનું સ્વરૂપ છે—જેમ કે બંધ દ્વારા અટકાવેલું પાણી પાછું પોતાના સરોવર તરફ વળે છે.
ચિરાનુસન્ધાનવશાત્ સ્વદનાચ્ ચ સ્વસંવિદઃ । તતશ્ ચિન્મયતામ્ આગાદ્ ધેમ નૂપુરતામ્ ઇવ
લાંબા વિચાર અને પોતાની જાગૃતિનો સ્વાદ માણવાથી, પછી એ શુદ્ધ ચેતનાની અવસ્થામાં પહોંચી ગઈ, જેમ સોનુ પગની પાયલનું રૂપ ધારણ કરે છે.
ચિત્તત્વમ્ અથ સન્ત્યજ્ય ચિત્તં ચિત્ત્વં તતં ગતં । અન્યદ્ એવ બભૂવાશુ પઙ્કઃ કુમ્ભસ્થિતાવ્ ઇવ
પછી મનની અવસ્થા છોડી, મન ચેતનામાં લીન થઈ ગયું; એ તરત જ કંઈક બીજું બની ગયું, જેમ માટલામાં રહેલું કાદવ અલગ રહી જાય છે.
ચેત્યં સન્ત્યજ્ય ચિચ્ છુદ્ધા ચિત્સામાન્યમ્ અથાયયૌ । ત્યક્તવીચ્યાદિભેદે ઽબ્ધૌ વાર્સામાન્યમ્ ઇવૈકધીઃ
જાણવામાં આવતું બધું છોડીને, શુદ્ધ ચેતના સર્વવ્યાપી ચેતનામાં એકરૂપ થઈ ગઈ, જેમ તરંગો અને અન્ય ભેદો છોડી દઈએ તો, મન સમુદ્રના એકરૂપ પાણીમાં લીન થઈ જાય છે.
ત્યક્તભૂતૌઘમનનં તતો વિશ્વમ્ભરં બૃહત્ । ચિદાકાશં તતં શુદ્ધં સો ઽભવદ્ બોધિમ્ આગતઃ
જ્યારે તેણે સર્વ જીવો વિશેના વિચારો છોડી દીધા, ત્યારે તે ધરતી જેટલો વિશાળ બની ગયો; શુદ્ધ ચેતનાનો આકાશ સર્વત્ર વ્યાપી ગયો અને તે જાગૃતિને પ્રાપ્ત થયો.
તત્ર પ્રાપ મહાનન્દં દૃશ્યદર્શનવર્જિતમ્ । અનન્તમ્ ઉત્તમાસ્વાદં રસાયનમ્ ઇવાર્ણવમ્
ત્યાં તેને સર્વોત્તમ આનંદ મળ્યો, જ્યાં જોનાર અને જોવાતું કંઈ નહોતું; એ આનંદ અનંત અને શ્રેષ્ઠ સ્વાદવાળું હતું, જાણે અમૃતના મહાસાગર જેવું.
શરીરાત્ સમતીતો ઽસૌ કામ્ અપ્ય્ અવનિમ્ આગતઃ । સત્તાસામાન્યરૂપાત્મા બભૂવાનન્દસાગરઃ
તે શરીર અને ધરતી બંનેને પાર કરી ગયો; તેની સત્તા સર્વત્ર વ્યાપી ગઈ અને તે આનંદના મહાસાગર બની ગયો.
દ્વિજચેતનહંસો ઽસાવ્ આનન્દસરસિ સ્થિરે । અતિષ્ઠચ્ છરદચ્છે ખે કલાપૂર્ણ ઇવોડુપઃ
એ દ્વિજ ચેતનાનો હંસ સ્થિર આનંદસરોવર માં રહી ગયો, જેમ શરદ ઋતુના નિર્મળ આકાશમાં પૂર્ણચંદ્ર શોભે છે તેમ.
બભૂવાવાતદીપાભો લિપિકર્માર્પિતોપમઃ । વીતવેલામ્બુધિપ્રખ્યો વૃષ્ટમૂકામ્બુદસ્થિતિઃ
તે પવનથી અડબડાતું નથી એવું દીપક જેવું, પોતાના કામમાં તલ્લીન લેખક જેવો, કિનારાવિહોણો મહાસમુદ્ર જેવો અને શાંત આકાશમાં સ્થિર મેઘ જેવો બની ગયો.
અથૈતસ્મિન્ મહાલોકે તિષ્ઠન્ન્ ઉદ્દાલકશ્ ચિરમ્ । અપશ્યદ્ વ્યોમગાન્ સિદ્ધાન્ અમરાન્ ઇવ ભૂરિશઃ
પછી એ વિશાળ લોકમાં ઉદ્દાલક લાંબા સમય સુધી રહ્યો અને ત્યાં તેણે આકાશમાં સંખ્યાત સિદ્ધો, અમરદેવતાઓ જેવાં, ફરતાં જોયા.
આગતાનિ વિચિત્રાણિ સિદ્ધજાલાનિ ચાભિતઃ । શક્રાર્કપદદાતૄણિ નીરન્ધ્રાણ્ય્ અપ્સરોગણૈઃ
તેને ચારે બાજુ વિવિધ અદ્ભુત સિદ્ધોના જાળ દેખાયા, જે ઇન્દ્ર અને સૂર્યના લોક આપનાર હતાં, અને જેમાં અપ્સરાઓના સમૂહોથી ભરેલા, એકપણ ખોટ વગરના હતાં.
તાનિ નાદરયાં ચક્રે સિદ્ધવૃન્દાનિ સ દ્વિજઃ । ગમ્ભીરમતિર્ અક્ષુબ્ધો વિલાસાન્ ઇવ શૈશવાન્
એ દ્વિજએ એ સિદ્ધોના સમૂહોને કોઈ મહત્વ આપ્યું નહીં; તેનું મન ઊંડું અને શાંત હતું, જાણે એ બધું બાળપણના રમણાં હોય એમ.
સિદ્ધસાર્થમ્ અનાદૃત્ય તસ્મિન્ સ્વાનન્દમન્દિરે । અતિષ્ઠદ્ અથ ષણ્માસાન્ દિક્તટે ઽર્ક ઇવોત્તરે
સિદ્ધજનોની સભાને અવગણીને, તે પોતાના આનંદના મંદિરમાં છ મહિના સુધી રહ્યો, જેમ કે સૂર્ય ઉત્તર દિશામાં સ્થિર રહે છે.
જીવન્મુક્તપદં તત્ તદ્ યત્ સ સમ્પ્રાપ્તવાન્ દ્વિજઃ । તત્ર સિદ્ધાસ્ સુરાસ્ સાધ્યાસ્ સ્થિતા બ્રહ્મહરાદયઃ
તે દ્વિજએ જીવિતાવસ્થામાં મુક્તિનું સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું; ત્યાં સિદ્ધો, દેવો, સાધ્યો, બ્રહ્મા, હર અને અન્ય બધા હાજર હતા.
આનન્દપરિણામિત્વાદ્ અનાનન્દપદં ગતાઃ । નાનન્દે ન નિરાનન્દે તતસ્ તત્સંવિદ્ આબભૌ
આનંદમાં રૂપાંતર થવાથી, તેઓ એવા અવસ્થામાં પહોંચી ગયા જ્યાં આનંદ કે અનાનંદ કંઈ રહ્યું નહીં; માત્ર એ જ ચેતના તેજ પામતી રહી.