જીવન્મુક્તસમાધિસ્થઃ કરોત્વ્ અસુરનાથતામ્ । મણિર્ મુક્તમનસ્કારઃ પ્રતિબિમ્બક્રિયામ્ ઇવ
જે જીવિતમુક્તની સમાધિમાં સ્થિત છે, એ પ્રહલાદે દૈત્યોના રાજા બનવું જોઈએ, જેમ મુક્તમનવાળો મણિ પ્રતિબિંબ પેદા કરે છે.
ન વિનશ્યતિ સર્ગો ઽયમ્ એવં સહ સુરાસુરૈઃ । ભવિષ્યતિ ચ નાદ્વન્દ્વં તન્ મે ક્રીડા ભવિષ્યતિ
આ જગત દેવો અને દાનવો સાથે જેમ છે તેમ જ રહે છે, એ ક્યારેય નાશ પામતું નથી. અને એમાં દ્વંદ્વ હંમેશા રહેશે—એ જ મારી રમણિયતા છે.
સર્ગક્ષયોદયાવ્ એતૌ સુસમૌ મમ યદ્ય્ અપિ । તથાપીદં યથાસંસ્થં ભવત્વ્ અન્યેન કિં મમ
જગતનું ઉત્પત્તિ અને લય બંને મને ગમતા હોય છતાં, એ જેવું છે તેમ જ રહે, એમાં ફેરફાર થાય કે ન થાય એથી મને શું?
ભાવાભાવેષુ યત્ તુલ્યં તન્નાશે તત્સ્થિતૌ ચ વા । યઃ પ્રયત્નઃ કુબુદ્ધિત્વાત્ તદ્ વ્યોમહનનં ભવેત્
જે વસ્તુ રહે કે ન રહે, નાશ પામે કે ટકી રહે, એ બધું સમાન છે. અજ્ઞાનવશ જે પ્રયત્ન થાય છે, એ આકાશને મારવાનો પ્રયત્ન છે.
તસ્માત્ પ્રયામિ પાતાલં બોધયામ્ય્ અસુરેશ્વરમ્ । સ્થૈર્યં નયામિ સંસારં લીલાં સમ્પાદયામ્ય્ અહમ્
માટે હવે હું પાતાળમાં જઈને દાનવોના રાજાને જાગૃત કરીશ, જગતમાં સ્થિરતા લાવીશ અને મારી લીલા પૂર્ણ કરીશ.
અસુરપુરમ્ અવાપ્ય પ્રોદ્ધતાચારઘોરં કમલમ્ ઇવ વિવસ્વાન્ દૈત્યમ્ ઉદ્બોધયામિ । જગદ્ ઇદમ્ અખિલાસ્થં સ્થૈર્યમ્ અભ્યાનયામિ ઘનવિધિર્ ઇવ શૈલે ચઞ્ચલં મેઘજાલમ્
અસુરોનું શહેર, જ્યાં બધાં ઉગ્ર અને ઉદ્ધત વર્તનવાળા હતા, ત્યાં પહોંચી, હું જેમ સૂર્ય કમળને ઉગાડે છે એમ, દૈત્યને જાગૃત કરું છું; આખા જગતને સ્થિરતા આપું છું, જેમ વાદળો અશાંત પર્વત પર સ્થિર થાય છે.
ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય સર્વાત્મા ક્ષીરોદાદ્ રામ તત્પુરમ્ । ચચાલ પરિવારેણ સહ સાભ્ર ઇવાચલઃ
હે રામ, સર્વવ્યાપક ભગવાને આવું વિચારી, ક્ષીરસાગરમાંથી પોતાના સહયોગીઓ સાથે, વાદળોથી ઘેરાયેલા પર્વત જેવો, ગતિ કરી.
ક્ષીરોદતલરન્ધ્રેણ તેનૈવ સ્તમ્ભિતામ્ભસા । પ્રહ્લાદનગરં પ્રાપ શક્રલોકમ્ ઇવાપરમ્
ક્ષીરસાગરના તળિયે રહેલા છિદ્રમાંથી, જ્યાં પાણી અટકાવેલું હતું, તેઓ પ્રહલાદના શહેરમાં પહોંચ્યા, જાણે બીજા ઇન્દ્રલોકમાં ગયા હોય.
હેમમન્દિરકોશસ્થં દદર્શાત્રાસુરં હરિઃ । અથ શૈલગુહાલીનં સમાધિસ્થમ્ ઇવાબ્જજમ્
હરિએ ત્યાં સુવર્ણ મહેલો ધરાવતી ખજાનીઓમાં બેઠેલા અસુરને જોયા; પછી, જેમ પર્વતની ગુફામાં છુપાયેલું કમળમાંથી જન્મેલું બ્રહ્મા ધ્યાનમાં તલ્લીન હોય, તેમ તે અસુર પણ ધ્યાનમાં લીન હતો.
તત્ર તે તેજસા દૈત્યા વૈષ્ણવેનાવધૂનિતાઃ । દૂરં યયુર્ દિનેશાંશુવિત્રસ્તા ઇવ કૌશિકાઃ
ત્યાં દૈત્યોએ વિષ્ણુના તેજથી ધ્રુજાઈને, જાણે સૂર્યકિરણોથી ડરીને ઊડી જતા બગલાં જેમ, દૂર ભાગી ગયા.
દ્વિત્રૈસ્ સહાસુરૈર્ મુખ્યૈઃ પરિવારયુતો હરિઃ । પ્રવિવેશાસુરગૃહં તારાવાન્ ઇવ ખં શશી
હરિ બે-ત્રણ મુખ્ય અસુરો સાથે ઘેરાઈને, જેમ ચાંદો તારાઓ સાથે આકાશમાં પ્રવેશે છે તેમ, અસુરોના ઘર તરફ ગયા.
વૈનતેયાસનસ્થો ઽસૌ લક્ષ્મીવિધુતચામરઃ । સ્વાયુધાદિપરીવારો દેવર્ષિપરિવન્દિતઃ
વૈનતેયના આસન પર બેઠેલા, લક્ષ્મીએ ચામરું પંખો કરીને, પોતાના શસ્ત્રો અને સેવકોની વચ્ચે, દેવતાઓ અને ઋષિઓએ સ્તુતિ કરતાં, તેઓ પ્રવેશ્યા.
મહાત્મન્ સમ્પ્રબુધ્યસ્વેત્ય્ એવં વિષ્ણુર્ ઉદાહરન્ । પાઞ્ચજન્યં પ્રદધ્વાન ધ્વનયન્ કકુભાં ગણમ્
વિષ્ણુએ 'મહાન આત્મા, જાગો' એમ બોલી, પાંચજન્ય શંખ વગાડ્યો, જેના ધ્વનિએ ચારેય દિશાઓ ગુંજી ઉઠી.
મહતા તેન શબ્દેન વૈષ્ણવપ્રાણજન્મના । તુલ્યકાલં પરિક્ષુબ્ધકલ્પાભ્રાર્ણવરંહસા
વિષ્ણુજીના પ્રાણસમાન એવા મહાન ધ્વનિથી, ચારેય દિશાઓ એકસાથે ધ્રુજી ઉઠી હતી, જેમ કે યુગના અંતે મહાસાગર અને વાદળો એકસાથે ઉથલપાથલ થાય.
આસુરી જનતા ભૂમૌ પપાતાગતસમ્ભ્રમા । મત્તનીલાભ્રનાદેન રાજહંસાવલી યથા
આસુરોનું ટોળું અચાનક ભયથી ગભરાઈને જમીન પર પડી ગયું, જેમ રાજહંસોની પાંખડી વીજળીના ગર્જનાથી ભયભીત થઈ જાય.
જહૃષે જનિતાનન્દા વૈષ્ણવી વીતસમ્ભ્રમા । જનતા જલદધ્વાનફુલ્લેવ કુટજાવલી
વિષ્ણુભક્તો ભયમુક્ત થઈ આનંદથી ઝૂમી ઉઠ્યા, જેમ વરસાદના વાદળોની ધ્વનિએ કુટજના ફૂલો ખીલી ઉઠે.
બભૂવ સમ્પ્રબુદ્ધાત્મા દાનવેશશ્ શનૈશ્ શનૈઃ । મેઘારવલસત્પુષ્પઃ કદમ્બ ઇવ કાનને
દૈત્યરાજા ધીમે ધીમે પોતાનું જ્ઞાન પાછું મેળવતો ગયો, જેમ જંગલમાં કદંબનું વૃક્ષ વાદળના ગર્જનામાં ધીરે ધીરે ફૂલો ખીલે.
બ્રહ્મરન્ધ્રકૃતોત્થાના પ્રાણશક્તિર્ અથાસુરમ્ । શનૈર્ આક્રમયામ્ આસ ગઙ્ગા સર્વમ્ ઇવાર્ણવમ્
પછી શિર પરના છિદ્રથી પ્રાણશક્તિ ધીમે ધીમે અસુરના આખા શરીરમાં વ્યાપી ગઈ, જેમ ગંગા ધીરે ધીરે આખા સમુદ્રમાં ભળી જાય છે.
ક્ષણાદ્ આક્રમયામ્ આસ પ્રાણશ્રીસ્ સર્વતો ઽસુરમ્ । ઉદયાનન્તરં સૌરી પ્રભેવ ભુવનાન્તરમ્
થોડી જ વારમાં પ્રાણશક્તિની તેજસ્વિતા અસુરના સર્વ અંગોમાં વ્યાપી ગઈ, જેમ સૂર્ય ઉગ્યા પછી તેની કિરણો આખી દુનિયામાં ફેલાઈ જાય છે.
પ્રાણેષુ રન્ધ્રનવકે પ્રવૃત્તેષ્વ્ અથ તસ્ય ચિત્ । ચેત્યોન્મુખી બભૂવાન્તઃ પ્રાણદર્પણબિમ્બિતા
જ્યારે પ્રાણશક્તિના નવ માર્ગો સક્રિય થયા ત્યારે તેની ચેતના, પ્રાણના દર્પણમાં પ્રતિબિંબિત થઈને, અંદર તરફ જાગૃત થઈ.
ચેતનીયોન્મુખે ચિત્ત્વે ચિન્ મનસ્તામ્ ઉપાયયૌ । દ્વિત્વં મકુરસઙ્ક્રાન્તા મુખશ્રીર્ ઇવ રાઘવ
જ્યારે મન ચેતનાની તરફ વળ્યું, ત્યારે તે શુદ્ધ જ્ઞાનની અવસ્થામાં પહોંચી ગયું, જેમ દર્પણમાં પ્રતિબિંબિત થયેલી મુખની ભવ્યતા બેવડી દેખાય છે, હે રાઘવ.
કિઞ્ચિદ્ અઙ્કુરિતે ચિત્તે નેત્રે વિકસનોન્મુખે । શનૈર્ બભૂવતુસ્ તસ્ય પ્રાતર્ નીલે યથોત્પલે
જેમ તેના મનમાં થોડુંક ઉગમ થવા લાગ્યું અને આંખો ખુલવા તરફ વળવા લાગી, તેમ તે બંને ધીરે ધીરે ખીલવા લાગ્યાં, જાણે સવારે નીલકમળ ખીલે છે.
પ્રાણાપાનપરામૃષ્ટનાડીવિવરસંવિદઃ । વાતાર્તસ્યેવ પદ્મસ્ય સ્પન્દો ઽસ્ય સમજાયત
જ્યારે શ્વાસ અને નિશ્વાસના સ્પર્શથી નાડીઓની જાણ થઈ, ત્યારે તેમાં એક હલકું કંપન ઊભું થયું, જેમ પવનથી કમળ હલતું હોય.
નિમેષાન્તરમાત્રેણ મનઃ પીવરતાં યયૌ । તસ્મિન્ પ્રાણવશાત્ પૂર્ણે તરઙ્ગ ઇવ વારિણિ
માત્ર એક પળમાં તેનું મન પૂરું અને મજબૂત બની ગયું, જાણે પ્રાણશક્તિના પ્રવાહથી પાણીમાં તરંગ ઊભો થાય.
અથાસૌ વિકસન્નેત્રમનઃપ્રાણવપુર્ બભૌ । અર્ધોદિત ઇવાદિત્યે સરસ્ સ્ફુરિતપઙ્કજમ્
પછી જ્યારે તેની આંખો, મન અને પ્રાણ ખીલવા લાગ્યા, ત્યારે તેનું શરીર એ રીતે તેજસ્વી લાગ્યું, જેમ અડધા ઉગેલા સૂર્યની કિરણોમાં સરોવરનું કમળ ઝળહળે છે.
તસ્મિન્ન્ અવસરે યાવદ્ બુધ્યસ્વેત્ય્ અવદત્ પ્રભુઃ । પ્રબુદ્ધસ્ તાવદ્ એષો ઽભૂદ્ બર્હી ઘનરવાદ્ ઇવ
એ સમયે ભગવાને કહ્યું, 'જાગો!' અને જેમજ તે જાગ્યો, તરતજ યજમાન વીજળીના ગર્જનાની જેમ ઊભો થયો.
પ્રફુલ્તનયનં જાતમનનં પીવરસ્મૃતિમ્ । ઉવાચૈનં ત્રિલોકેશઃ પુરા નાભ્યબ્જજં યથા
તેના નેત્રો પૂરેપૂરા ખુલ્યા, મન ફરીથી સ્થિર થયું અને સ્મૃતિ પણ પુષ્કળ થઈ; ત્યારે ત્રણેય લોકના સ્વામી એ તેને એમ કહ્યું, જેમ પ્રાચીન સમયમાં કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માને કહ્યું હતું.
સાધો સ્મર મહાલક્ષ્મીમ્ આત્મીયાં સ્મર ચાકૃતિમ્ । અકાણ્ડ એવ કિં દેહવિરામઃ ક્રિયતે ત્વયા
હે મહાન, મહાલક્ષ્મીને પોતાની જ રીતે યાદ કર, અને તારી સાચી સ્વરૂપને પણ સ્મરણ કર; કારણ વિના તું શરીરને શા માટે આરામ અપાવું છે?
હેયોપાદેયસઙ્કલ્પવિહીનસ્ય શરીરગૈઃ । ભાવાભાવૈસ્ તવાર્થઃ કસ્ તિષ્ઠોત્તિષ્ઠસ્વ સમ્પ્રતિ
જે તું સ્વીકાર અને ત્યાગના વિચારોથી રહિત છે, એ તારા માટે શરીરના અવસ્થાઓ કે તેની અણઉપસ્થિતિમાં શું અર્થ છે? હવે ઊઠી જા.
સ્થાતવ્યમ્ ઇહ દેહેન કલ્પં યાવદ્ અનેન તે । વયં હિ નિયતિં વિદ્મો યથાભૂતામ્ અનિન્દિત
હવે આ શરીરમાં તું યથાસંભવ સમય સુધી રહેવું પડશે; કેમ કે, હે નિર્દોષ, અમને સાચી વિધિ અને સમયનું જ્ઞાન છે.