દૃષ્ટ એવ ત્વયીશાને પલાયનપરાયણઃ । સમ્પન્નો મદહમ્ભાવશ્ ચૌરસ્ સૂર્યોદયે યથા
હે ઈશ્વર, તમે દેખાતા જ ગર્વ અને અહંકારનો ચોર સૂર્યોદયે ચોર ભાગી જાય એમ તરત જ ભાગી જાય છે.
અસદભ્યુત્થિતે તસ્મિન્ન્ અહઙ્કારપિશાચકે । શાન્તે તિષ્ઠામ્ય્ અતિસ્વસ્થો નિર્ગોનાસ ઇવ દ્રુમઃ
જ્યારે એ અહંકાર રૂપ ભૂત, જે ખોટું છે, શાંત થઈ જાય છે, ત્યારે હું આખો શાંત અને નિર્વિકાર રહી જાઉં છું, જેમ શાખાવિહોણો વૃક્ષ.
શામ્યામિ પરિનિર્વામિ જાગર્મ્ય્ અસ્મિ પ્રબોધવાન્ । તસ્કરેણાવમુક્તો ઽસ્મિ નિર્વૃતો ઽસ્મિ ચિરાદ્ અયમ્
હવે હું શાંત છું, સંપૂર્ણ નિર્વાણ પામ્યો છું, જાગૃત છું અને સંપૂર્ણ રીતે સમજુ છું; ચોરના બંધનમાંથી મુક્ત થયો છું અને લાંબા સમય પછી મને સાચો સુકून મળ્યો છે.
શૈત્યમ્ અભ્યાગતો ઽસ્મ્ય્ અન્તશ્ શાન્તાશામૃગતૃષ્ણિકઃ । પ્રાવૃડમ્બુભરસ્નાતશ્ શાન્તદાવ ઇવાચલઃ
હું અંદરથી ઠંડક અનુભવું છું, મારી મૃગતૃષ્ણાની તરસ હવે શાંત થઈ ગઈ છે; જેમ ચોમાસાની વરસાદથી પર્વત સ્નાન કરે છે અને જંગલની આગ બુઝાઈ જાય છે, એમ મને પણ શાંતિ મળી છે.
પ્રમાર્જિતે ઽહમ્ ઇત્ય્ અસ્મિન્ પદે સાર્થે વિચારતઃ । કો મોહઃ કાનિ દુઃખાનિ કાઃ કદાશાઃ ક આતપઃ
જે માણસ વિચાર કરે છે કે 'હું શુદ્ધ થઈ ગયો છું', એ માટે હવે શું મોહ, શું દુઃખ, શું ઇચ્છાઓ, શું તાપ રહી જાય છે?
નરકસ્વર્ગમોક્ષાદિભ્રમાસ્ સત્યામ્ અહઙ્કૃતૌ । ભિત્તાવ્ એવ પ્રવર્તન્તે ચિત્રેહા ન નભસ્તલે
નરક, સ્વર્ગ, મુક્તિ અને આવી બધી ભ્રાંતિઓ તો માત્ર અહંકાર હોય ત્યારે જ થાય છે; એ દિવાલ પર દેખાય છે, આકાશમાં નહીં.
અહઙ્કારકલાપીને ચિત્તે સારચમત્કૃતિઃ । ન રાજતે ઽંશુકે મ્લાને યથા કુઙ્કુમરઞ્જના
જે મન અહંકારથી ભરેલું હોય, તેમાં સત્યનું અજોડ સૌંદર્ય કદી ચમકે નહીં; જેમ કે ફીકી કપડીએ કુંકુમનો રંગ દેખાતો નથી.
નિરહઙ્કારજલદે તૃષ્ણાસારવિવર્જિતે । ભાતિ ચિત્તશરદ્વ્યોમ્નિ સ્વચ્છતા કાન્તિશાલિની
મનના આકાશમાં, જ્યાં અહંકારનું જળ સુકાઈ ગયું છે અને ઇચ્છાની તરસ રહી નથી, ત્યાં શરદના આકાશ જેવી નિર્મળતા અને તેજસ્વિતા ઝળહળી રહી છે.
નિરહઙ્કારપઙ્કાય સમ્પ્રસન્નાન્તરાય ચ । મહ્યમ્ આનન્દસરસે તુભ્યમ્ આત્મન્ નમો નમઃ
હે મારા આત્મા, blissના સરોવર જેવો, અહંકારના કાદવથી મુક્ત અને અંતરથી શાંત, તને વારંવાર વંદન કરું છું.
ગતાહઙ્કારમેઘાય શાન્તાશાદાવવહ્નયે । મહ્યમ્ આનન્દશૈલાય વિશ્રાન્તાય નમો નમઃ
હે મારા આત્મા, blissના પર્વત જેવો, જ્યાં અહંકારના વાદળો વિસર્જાઈ ગયા છે અને ઇચ્છાની આગ શમાઈ ગઈ છે, આરામ પામેલા તને ફરી ફરી નમન કરું છું.
શાન્તેન્દ્રિયોગ્રગ્રાહાય ક્ષીણચિત્તૌર્વવહ્નયે । આનન્દામ્બુધયે તુભ્યં મહ્યમ્ આત્મન્ નમો નમઃ
હે મારા આત્મા, blissના મહાસાગર જેવો, જેના ઇન્દ્રિયો શાંત છે અને મનની અંદરની આગ બુઝાઈ ગઈ છે, તને વારંવાર વંદન કરું છું.
પ્રફુલ્તાનન્દપદ્માય શાન્તચિન્તામહોર્મયે । મહ્યમ્ ઉન્માનસાયાત્મંસ્ તુભ્યમ્ અન્તર્ નમો નમઃ
હે મારા આંતરિક સ્વરૂપ, તારી આનંદની કમળ આખરે ખીલી છે અને તારી વિચારોની મહા લહેરો શાંત છે, એવા તને હું ફરી ફરી નમું છું.
સંવિદાભાસપક્ષાય પદ્મકોટરવાસિને । સર્વમાનસહંસાય સ્વાત્મને ઽન્તર્ નમો નમઃ
હે મારા અંતરના સ્વરૂપ, તું હૃદયના કમળમાં વસે છે, જેણે ચેતનાની કિરણોને પાંખ તરીકે ધારણ કરી છે અને જે બધા મનમાં હંસ રૂપે વિહારે છે, એવા તને હું વારંવાર નમું છું.
કલાકલિતરૂપાય નિષ્કલાયામિતાત્મને । સદોદિતાતિપૂર્ણાત્મશશિને તે નમો નમઃ
હે હંમેશા પૂર્ણ ચંદ્ર જેવું આત્મા, તું કલાઓથી શોભાયમાન છે છતાં ભાગમાં વહેંચાયેલો નથી અને અનંત છે, હંમેશા પ્રકાશમાન અને સંપૂર્ણ છે, એવા તને હું વારંવાર નમું છું.
સદોદિતાય શીતાય મહાહૃદ્ધ્વાન્તહારિણે । સર્વગાયાપ્ય્ અદૃશ્યાય ચિત્સૂર્યાય નમો નમઃ
હે હંમેશા પ્રકાશિત, શીતળ, હૃદયના ઘન અંધકારને દૂર કરનાર, સર્વત્ર વ્યાપક અને દેખાતો નહીં, ચેતનાનો સૂર્ય, એવા તને હું વારંવાર નમું છું.
અસ્નેહસ્નેહદીપ્રાય વર્ત્યતિક્રાન્તવર્તિને । સ્વભાવાધારધીરાય ચિદ્દીપાય નમો નમઃ
મારે એ ચેતનાની દીપકને વારંવાર વંદન છે, જે તેલ વગરની જ્યોત જેવો છે, જેના વાટે વાટને પાર કરી દીધો છે, અને જેની સ્થિરતા પોતાની જ સ્વભાવમાં સ્થિત છે.
મનનાનલસન્તપ્તં શીતેન મનસા મનઃ । છિન્નમ્ અન્તર્ મયા તપ્તમ્ અયસેવ બલાદ્ અયઃ
મારું મન વિચારની આગમાં બળી ગયું હતું, પણ એ જ મનથી ઠંડક મળી છે; અંદરથી મેં તેને કાપી અને મજબૂત બનાવ્યું છે, જેમ લોખંડને લોખંડથી જ ઘસીને મજબૂત બનાવાય છે.
ઇન્દ્રિયૈર્ ઇન્દ્રિયં છિત્ત્વા છિત્ત્વા ચ મનસા મનઃ । અહઙ્કૃતિમ્ અહઙ્કૃત્યા છિત્ત્વા શેષો જયામ્ય્ અહમ્
ઈન્દ્રિયો દ્વારા ઈન્દ્રિયોને, મનથી મનને, અને અહંકારથી અહંકારને કાપીને, હવે હું બચ્યો છું અને વિજયી થયો છું.
ભાવેન ભાવમ્ આમૃદ્ય ચ્છિત્ત્વા તૃષ્ણામ્ અતૃષ્ણયા । નિષ્પિષ્ય પ્રજ્ઞયાપ્રજ્ઞાં જ્ઞે ઽજ્ઞસ્ સંયોજિતો મયા
એક ભાવને બીજા ભાવથી દબાવી, તૃષ્ણાને તૃષ્ણાવિહોણા ભાવથી કાપી, અજ્ઞાનને જ્ઞાનથી પીસી નાખી, મેં જ્ઞાન અને અજ્ઞાનને પોતાના અંદર એક કરી દીધાં છે.
મનસા મનસિ ચ્છિન્ને નિરહઙ્કારતાં ગતે । ભાવેન ગલિતે ભાવે સ્વસ્થસ્ તિષ્ઠામિ કેવલઃ
જ્યારે મન મનથી શાંત થઈ જાય છે અને અહંકાર પણ વિલીન થઈ જાય છે, જ્યારે એક અવસ્થા બીજીમાં ઓગળી જાય છે, ત્યારે હું માત્ર મારા સ્વરૂપમાં સ્થિર રહી એકલો ઊભો રહું છું.
નિર્ભાવં નિરહઙ્કારમ્ અમનસ્કમ્ અનીહિતમ્ । કેવલસ્પન્દશુદ્ધાત્મ યન્ત્રં તિષ્ઠતિ મે વપુઃ
મારું શરીર હવે માત્ર એક યંત્ર જેવી રીતે રહે છે—તેમાં કોઈ અવસ્થા નથી, અહંકાર નથી, મન નથી, ઈચ્છા નથી; માત્ર એક શુદ્ધ સ્પંદનથી તેનું સાર છે.
હેલાનુકલ્પિતાનન્તવિશ્વૈકવ્યવસાયિની । પરમોપશમોપેતા જાતેયં મમ નિર્વૃતિઃ
આ સર્વોચ્ચ શાંતિ, મારી મુક્તિ, આપોઆપ જ ઉદ્ભવી છે—અનંત વિશ્વની એકમાત્ર નિશ્ચયમાં લાગી, સર્વોત્તમ શાંતિથી યુક્ત.
પ્રશાન્તમોહવેતાલો ગતાહઙ્કારરાક્ષસઃ । કદાશારૂપિકામુક્તો જાતો ઽસ્મિ વિગતજ્વરઃ
મૂર્છાનો ભૂત શાંત થઈ ગયો છે, અહંકારના રાક્ષસથી મુક્ત થયો છું; આશાની આકૃતિમાંથી છૂટીને, હવે હું નિર્વિકાર અને નિરોગ થયો છું.
તૃષ્ણારજ્જુગણં છિત્ત્વા મચ્છરીરકપઞ્જરાત્ । ન જાને ક્વ ગતોડ્ડીય દુરહઙ્કૃતિપક્ષિણી
હું જ્યારે ઇચ્છાની બાંધેલી દોર કાપી નાખી, ત્યારે મારો અહંકાર રૂપ પક્ષી શરીરના પાંજરમાંથી ઉડી ગયું છે; એ ક્યાં ગયું, એ તો મને ખબર જ નથી.
ઉદ્ધૂલિતે ઘનાજ્ઞાનકુલાયે કાયપાદપાત્ । ન જાને ગત ઉડ્ડીય ક્વાહમ્ભાવવિહઙ્ગમઃ
જ્યારે શરીર રૂપ વૃક્ષ પરથી ઘન અજ્ઞાનનું ગૂંથણું છૂટું પડી ગયું, ત્યારે 'હું'પણનું પક્ષી ક્યાં ઉડી ગયું, એ પણ મને ખબર નથી.
દુરાશાદીર્ઘદૌરાત્મ્યા ધૂસરા ભોગભસ્મના । ભયભોગિહતા દિષ્ટ્યા વયસ્યા વાસના મૃતા
સૌભાગ્યથી, વ્યર્થ આશાની લાંબી દુર્ગતિથી ધૂંધળી, ભોગના રાખથી મરઘટ જેવી અને આનંદની ભયથી મરેલી, એવી મારી વાસના નામની સાથીણી હવે મરી ગઈ છે.
એતાવન્તમ્ અહં કાલં કો ઽભૂવં ચિત્તમ્ ઈદૃશમ્ । યેનાહમ્ એવ મિથ્યૈવ દૃઢાહઙ્કારતાં ગતઃ
આટલો લાંબો સમય હું કોણ હતો? આ મન કયું હતું, જેના કારણે હું ખોટી રીતે જ મજબૂત અહંકારમાં ફસાઈ ગયો?
અદ્યાહમ્ અસ્મિ જાતો ઽયમ્ અહમ્ અદ્ય મહામતિઃ । અહઙ્કારમહાભ્રેણ યઃ કૃષ્ણેનાલમ્ ઉજ્ઝિતઃ
આજે હું નવેસરથી જન્મ્યો છું; આજે મને મહાન સમજણ પ્રાપ્ત થઈ છે, કારણ કે હું અહંકારના ઘનઘોર અંધકારથી સંપૂર્ણપણે મુક્ત થયો છું.
દૃષ્ટો ઽયમ્ આત્મા ભગવાન્ અન્તશ્ ચાધિગતો મયા । આલબ્ધશ્ ચાનુભૂતો ઽઙ્ગે સાનુભૂતિર્ નિયોજિતઃ
આ આત્મા, જે પવિત્ર છે, મને અંદરથી જોઈને અનુભવી લીધો છે; એ મને પ્રાપ્ત થયો છે, શરીરમાં અનુભવાયો છે અને જાગૃતતા સાથે સ્થિર કર્યો છે.
ગતાસ્પદં ગતમનનં ગતૈષણં તિરસ્કૃતં નિપુણમ્ અહઙ્કૃતિભ્રમે । નિરીહિતં વ્યપગતરાગરઞ્જનં વિકૌતુકં પ્રશમમ્ ઇદં ગતં મનઃ
મારું મન હવે શાંત થઈ ગયું છે; એમાં હવે કોઈ આધાર નથી, કોઈ વિચાર નથી, કોઈ ઈચ્છા નથી, અહંકારની ભ્રાંતિથી કુશળતાપૂર્વક મુક્ત થયું છે, કોઈ લાલસા નથી, રાગના દાગથી સાફ થઈ ગયું છે અને જિજ્ઞાસાથી પણ મુક્ત છે.