રજોરહિતસર્વાશાં શીતલોપશમદ્રુમામ્ । પ્રાપ્તો ઽસ્મિ વિતતાં ભૂમિમ્ ઉન્નતાં પારમાર્થિકીમ્
હું હવે એ વિશાળ અને ઉન્નત પરમાર્થની ભૂમિ પર પહોંચી ગયો છું, જ્યાં ઇચ્છાનો કોઈ ધૂળ નથી, અને જે શાંત અને ઠંડક આપતી વૃક્ષ જેવી છે.
સ્તુત્યા પ્રણત્યા વિજ્ઞપ્ત્યા શમેન નિયમેન ચ । લબ્ધો ઽયં ભગવાન્ આત્મા દૃષ્ટશ્ ચાધિગતસ્ સ્ફુટમ્
સ્તુતિ, વંદન, વિનંતી, શાંતિ અને નિયમથી આ પવિત્ર આત્માને પ્રાપ્ત કરી સ્પષ્ટ રીતે અનુભવી શકાયો છે.
અહઙ્કારપદાતીતશ્ ચિરાત્ સંસ્મૃતિમ્ આગતઃ । સ્વભાવો ભગવાન્ આત્મા વિષ્ણુર્ બ્રહ્મ સનાતનમ્
અહંકારની હદ પાર કરી, લાંબા સમય પછી, સ્વભાવથી પવિત્ર અને શાશ્વત એવા આત્મા, જે વિષ્ણુ અને બ્રહ્મા છે, ફરી યાદમાં આવ્યા છે.
ઇન્દ્રિયોરગગર્તેષુ મરણશ્વભ્રભૂમિષુ । તૃષ્ણાકરઞ્જકુઞ્જેષુ કામકોલાહલેષુ ચ
ઇન્દ્રિયોના કૂવામાં, મૃત્યુ અને અંધકારની ભૂમિમાં, તૃષ્ણાના જંગલમાં અને ઇચ્છાની ઉથલપાથલમાં,
વાસનાવનજાલેષુ જન્મકૂપાન્તરેષુ ચ । દુઃખદાવાગ્નિદાહેષુ દુષ્કૃતાઙ્ગારભારિષુ
વાસનાના જાળમાં, જન્મના કૂવામાં, દુઃખની અગ્નિમાં અને પાપના ભારી અંગારામાં,
પાતોત્પાતદશાલક્ષૈર્ મજ્જનોન્મજ્જનભ્રમૈઃ । આવિર્ભાવતિરોભાવૈર્ આશાપાશવિવેષ્ટનૈઃ
અનંત પડછટ અને દુઃખદ ઘટનાઓ વચ્ચે, ડૂબવા અને ઉપસરવા જેવી ગૂંચવણમાં, દેખાવ અને અદૃશ્ય થવા જેવી અવસ્થાઓમાં, અને આશાની બંધનરૃપ દોરડીઓથી બંધાયેલો,
અહં ચિરમ્ અહઙ્કારદ્વિષા સમવપોથિતઃ । નિશાયામ્ અલ્પધૈર્યાત્મા પિશાચેનેવ જઙ્ગલે
હું લાંબા સમય સુધી અહંકાર નામના દુશ્મનથી પીસાઈ ગયો હતો, રાત્રીના સમયે મન બેભાન અને ડરેલું રહેતું, જાણે જંગલમાં કોઈ ભૂત પીછો કરે છે એમ.
સ્વયમ્ એવ ત્વયેદાનીં ક્રિયાશક્ત્યા સ્વયૈવ હિ । શૌરિવાગ્વ્યપદેશેન વિવેકશ્રીર્ વિબોધિતા
પણ હવે, તમારી પોતાની ક્રિયાની શક્તિથી અને શૌરી તરીકે તમારી વાણી દ્વારા, વિવેકની કિરણ ફરીથી જગાવી છે.
પ્રબુદ્ધે ભવતીશાને તમ્ અહઙ્કારરાક્ષસમ્ । ન પશ્યામિ વિભો દીપે જ્વલિતે તિમિરં યથા
પ્રભુ, જ્યારે અંદરથી જાગૃતિ આવે છે, ત્યારે એ અહંકારના રાક્ષસને હું હવે જોઈ શકતો નથી, જેમ દીવો બળે ત્યારે અંધકાર દૂર થઈ જાય છે તેમ.
તસ્યાહઙ્કારયક્ષસ્ય મનોવિવરવાસિનઃ । દીપસ્યેવ પ્રશાન્તસ્ય ન વેદ્મિ ગતિમ્ ઈશ્વર
મનના ગુફામાં વસતો એ અહંકાર રૂપ ભૂત હવે શાંત દીવો જેમ બુઝાઈ ગયો છે, તેનો હવે શું થયું છે એ હું જાણતો નથી, હે ઈશ્વર.
દૃષ્ટ એવ ત્વયીશાને પલાયનપરાયણઃ । સમ્પન્નો મદહમ્ભાવશ્ ચૌરસ્ સૂર્યોદયે યથા
હે ઈશ્વર, તમે દેખાતા જ ગર્વ અને અહંકારનો ચોર સૂર્યોદયે ચોર ભાગી જાય એમ તરત જ ભાગી જાય છે.
અસદભ્યુત્થિતે તસ્મિન્ન્ અહઙ્કારપિશાચકે । શાન્તે તિષ્ઠામ્ય્ અતિસ્વસ્થો નિર્ગોનાસ ઇવ દ્રુમઃ
જ્યારે એ અહંકાર રૂપ ભૂત, જે ખોટું છે, શાંત થઈ જાય છે, ત્યારે હું આખો શાંત અને નિર્વિકાર રહી જાઉં છું, જેમ શાખાવિહોણો વૃક્ષ.
શામ્યામિ પરિનિર્વામિ જાગર્મ્ય્ અસ્મિ પ્રબોધવાન્ । તસ્કરેણાવમુક્તો ઽસ્મિ નિર્વૃતો ઽસ્મિ ચિરાદ્ અયમ્
હવે હું શાંત છું, સંપૂર્ણ નિર્વાણ પામ્યો છું, જાગૃત છું અને સંપૂર્ણ રીતે સમજુ છું; ચોરના બંધનમાંથી મુક્ત થયો છું અને લાંબા સમય પછી મને સાચો સુકून મળ્યો છે.
શૈત્યમ્ અભ્યાગતો ઽસ્મ્ય્ અન્તશ્ શાન્તાશામૃગતૃષ્ણિકઃ । પ્રાવૃડમ્બુભરસ્નાતશ્ શાન્તદાવ ઇવાચલઃ
હું અંદરથી ઠંડક અનુભવું છું, મારી મૃગતૃષ્ણાની તરસ હવે શાંત થઈ ગઈ છે; જેમ ચોમાસાની વરસાદથી પર્વત સ્નાન કરે છે અને જંગલની આગ બુઝાઈ જાય છે, એમ મને પણ શાંતિ મળી છે.
પ્રમાર્જિતે ઽહમ્ ઇત્ય્ અસ્મિન્ પદે સાર્થે વિચારતઃ । કો મોહઃ કાનિ દુઃખાનિ કાઃ કદાશાઃ ક આતપઃ
જે માણસ વિચાર કરે છે કે 'હું શુદ્ધ થઈ ગયો છું', એ માટે હવે શું મોહ, શું દુઃખ, શું ઇચ્છાઓ, શું તાપ રહી જાય છે?
નરકસ્વર્ગમોક્ષાદિભ્રમાસ્ સત્યામ્ અહઙ્કૃતૌ । ભિત્તાવ્ એવ પ્રવર્તન્તે ચિત્રેહા ન નભસ્તલે
નરક, સ્વર્ગ, મુક્તિ અને આવી બધી ભ્રાંતિઓ તો માત્ર અહંકાર હોય ત્યારે જ થાય છે; એ દિવાલ પર દેખાય છે, આકાશમાં નહીં.
અહઙ્કારકલાપીને ચિત્તે સારચમત્કૃતિઃ । ન રાજતે ઽંશુકે મ્લાને યથા કુઙ્કુમરઞ્જના
જે મન અહંકારથી ભરેલું હોય, તેમાં સત્યનું અજોડ સૌંદર્ય કદી ચમકે નહીં; જેમ કે ફીકી કપડીએ કુંકુમનો રંગ દેખાતો નથી.
નિરહઙ્કારજલદે તૃષ્ણાસારવિવર્જિતે । ભાતિ ચિત્તશરદ્વ્યોમ્નિ સ્વચ્છતા કાન્તિશાલિની
મનના આકાશમાં, જ્યાં અહંકારનું જળ સુકાઈ ગયું છે અને ઇચ્છાની તરસ રહી નથી, ત્યાં શરદના આકાશ જેવી નિર્મળતા અને તેજસ્વિતા ઝળહળી રહી છે.
નિરહઙ્કારપઙ્કાય સમ્પ્રસન્નાન્તરાય ચ । મહ્યમ્ આનન્દસરસે તુભ્યમ્ આત્મન્ નમો નમઃ
હે મારા આત્મા, blissના સરોવર જેવો, અહંકારના કાદવથી મુક્ત અને અંતરથી શાંત, તને વારંવાર વંદન કરું છું.
ગતાહઙ્કારમેઘાય શાન્તાશાદાવવહ્નયે । મહ્યમ્ આનન્દશૈલાય વિશ્રાન્તાય નમો નમઃ
હે મારા આત્મા, blissના પર્વત જેવો, જ્યાં અહંકારના વાદળો વિસર્જાઈ ગયા છે અને ઇચ્છાની આગ શમાઈ ગઈ છે, આરામ પામેલા તને ફરી ફરી નમન કરું છું.
શાન્તેન્દ્રિયોગ્રગ્રાહાય ક્ષીણચિત્તૌર્વવહ્નયે । આનન્દામ્બુધયે તુભ્યં મહ્યમ્ આત્મન્ નમો નમઃ
હે મારા આત્મા, blissના મહાસાગર જેવો, જેના ઇન્દ્રિયો શાંત છે અને મનની અંદરની આગ બુઝાઈ ગઈ છે, તને વારંવાર વંદન કરું છું.
પ્રફુલ્તાનન્દપદ્માય શાન્તચિન્તામહોર્મયે । મહ્યમ્ ઉન્માનસાયાત્મંસ્ તુભ્યમ્ અન્તર્ નમો નમઃ
હે મારા આંતરિક સ્વરૂપ, તારી આનંદની કમળ આખરે ખીલી છે અને તારી વિચારોની મહા લહેરો શાંત છે, એવા તને હું ફરી ફરી નમું છું.
સંવિદાભાસપક્ષાય પદ્મકોટરવાસિને । સર્વમાનસહંસાય સ્વાત્મને ઽન્તર્ નમો નમઃ
હે મારા અંતરના સ્વરૂપ, તું હૃદયના કમળમાં વસે છે, જેણે ચેતનાની કિરણોને પાંખ તરીકે ધારણ કરી છે અને જે બધા મનમાં હંસ રૂપે વિહારે છે, એવા તને હું વારંવાર નમું છું.
કલાકલિતરૂપાય નિષ્કલાયામિતાત્મને । સદોદિતાતિપૂર્ણાત્મશશિને તે નમો નમઃ
હે હંમેશા પૂર્ણ ચંદ્ર જેવું આત્મા, તું કલાઓથી શોભાયમાન છે છતાં ભાગમાં વહેંચાયેલો નથી અને અનંત છે, હંમેશા પ્રકાશમાન અને સંપૂર્ણ છે, એવા તને હું વારંવાર નમું છું.
સદોદિતાય શીતાય મહાહૃદ્ધ્વાન્તહારિણે । સર્વગાયાપ્ય્ અદૃશ્યાય ચિત્સૂર્યાય નમો નમઃ
હે હંમેશા પ્રકાશિત, શીતળ, હૃદયના ઘન અંધકારને દૂર કરનાર, સર્વત્ર વ્યાપક અને દેખાતો નહીં, ચેતનાનો સૂર્ય, એવા તને હું વારંવાર નમું છું.
અસ્નેહસ્નેહદીપ્રાય વર્ત્યતિક્રાન્તવર્તિને । સ્વભાવાધારધીરાય ચિદ્દીપાય નમો નમઃ
મારે એ ચેતનાની દીપકને વારંવાર વંદન છે, જે તેલ વગરની જ્યોત જેવો છે, જેના વાટે વાટને પાર કરી દીધો છે, અને જેની સ્થિરતા પોતાની જ સ્વભાવમાં સ્થિત છે.
મનનાનલસન્તપ્તં શીતેન મનસા મનઃ । છિન્નમ્ અન્તર્ મયા તપ્તમ્ અયસેવ બલાદ્ અયઃ
મારું મન વિચારની આગમાં બળી ગયું હતું, પણ એ જ મનથી ઠંડક મળી છે; અંદરથી મેં તેને કાપી અને મજબૂત બનાવ્યું છે, જેમ લોખંડને લોખંડથી જ ઘસીને મજબૂત બનાવાય છે.
ઇન્દ્રિયૈર્ ઇન્દ્રિયં છિત્ત્વા છિત્ત્વા ચ મનસા મનઃ । અહઙ્કૃતિમ્ અહઙ્કૃત્યા છિત્ત્વા શેષો જયામ્ય્ અહમ્
ઈન્દ્રિયો દ્વારા ઈન્દ્રિયોને, મનથી મનને, અને અહંકારથી અહંકારને કાપીને, હવે હું બચ્યો છું અને વિજયી થયો છું.
ભાવેન ભાવમ્ આમૃદ્ય ચ્છિત્ત્વા તૃષ્ણામ્ અતૃષ્ણયા । નિષ્પિષ્ય પ્રજ્ઞયાપ્રજ્ઞાં જ્ઞે ઽજ્ઞસ્ સંયોજિતો મયા
એક ભાવને બીજા ભાવથી દબાવી, તૃષ્ણાને તૃષ્ણાવિહોણા ભાવથી કાપી, અજ્ઞાનને જ્ઞાનથી પીસી નાખી, મેં જ્ઞાન અને અજ્ઞાનને પોતાના અંદર એક કરી દીધાં છે.
મનસા મનસિ ચ્છિન્ને નિરહઙ્કારતાં ગતે । ભાવેન ગલિતે ભાવે સ્વસ્થસ્ તિષ્ઠામિ કેવલઃ
જ્યારે મન મનથી શાંત થઈ જાય છે અને અહંકાર પણ વિલીન થઈ જાય છે, જ્યારે એક અવસ્થા બીજીમાં ઓગળી જાય છે, ત્યારે હું માત્ર મારા સ્વરૂપમાં સ્થિર રહી એકલો ઊભો રહું છું.