ન મે ભોગસ્થિતૌ વાઞ્છા ન ચ ભોગવિવર્જને । યદ્ આયાતિ તદ્ આયાતુ યત્ પ્રયાતિ પ્રયાતુ તત્
મને આનંદ મળે તેની ઈચ્છા નથી, અને આનંદ ન મળે તેની પણ ઈચ્છા નથી; જે આવે છે તે આવવા દો, જે જાય છે તે જવા દો.
સુખેષુ મમ નાપેક્ષા નોપેક્ષા દુઃખવૃત્તિષુ । સુખદુઃખાન્ય્ ઉપાયાન્તુ યાન્તુ વાપ્ય્ અહમ્ એષુ કઃ
મને સુખ મળે ત્યારે કોઈ અપેક્ષા નથી, અને દુઃખ આવે ત્યારે પણ અવગણના નથી; સુખ કે દુઃખ આવે કે જાય, તેમાં હું કોણ છું?
વાસના વિવિધા દેહે ત્વ્ અસ્તં વોદયમ્ એવ વા । પ્રયાન્તુ નાહમ્ એતાસુ ન ચૈતા મમ કાશ્ચન
શરીરમાં જે વિવિધ વાસનાઓ ઉગે કે અસ્ત થાય, તે પોતપોતાના માર્ગે ચાલે; હું તેમાં નથી અને એમાંથી કોઈ પણ મારી નથી.
એતાવન્તમ્ અહં કાલમ્ અજ્ઞાનરિપુણોરુણા । હૃત્વા વિવેકસર્વસ્વમ્ એકાન્તમ્ અવપોથિતઃ
અજ્ઞાન નામના શક્તિશાળી દુશ્મન દ્વારા હું બહુ લાંબા સમય સુધી વહેંચાઈ ગયો, મારી આખી સમજદારી ગુમાવીને એકલતા અને એકાંતમાં ફેંકાઈ ગયો હતો.
વૈષ્ણવેન પ્રસાદેન સ્વસમુત્થેન ચારુણા । ઇદાનીં સ્વં પરિજ્ઞાય મયૈષ પરિપોથિતઃ
હવે, વિષ્ણુની કૃપા અને મારી પોતાની શુદ્ધ મહેનતથી, હું પોતાને સાચે ઓળખી ગયો છું અને એ એકલતા દૂર કરી દીધી છે.
અહઙ્કારપિશાચો ઽયં શરીરતરુકોટરાત્ । પરાવબોધમન્ત્રેણ મયેદાનીમ્ અપાકૃતઃ
આ અહંકાર નામનો ભૂત, જે શરીર નામના વૃક્ષના ખોખામાં વસતો હતો, તેને મેં હવે પરમ જ્ઞાનના મંત્રથી દૂર કરી દીધો છે.
નિરહઙ્કારયક્ષો ઽયં મચ્છરીરમહાદ્રુમઃ । પુણ્યતામ્ અલમ્ આયાતઃ પ્રફુલ્ત ઇવ રાજતે
હવે અહંકારના યક્ષથી મુક્ત થઈને, મારું શરીર નામનું મહાન વૃક્ષ પવિત્રતા પ્રાપ્ત કરી સુંદર રીતે ફૂલ્યું છે અને તેજથી ચમકી ઉઠ્યું છે.
પ્રશાન્તમોહદારિદ્ર્યો દુરાશાદોષસઙ્ક્ષયે । વિવેકધનસમ્ભારાત્ સ્થિતો ઽસ્મિ પરમેશ્વરઃ
મારી અંદરની ભ્રમ અને ગરીબી શાંત થઈ ગઈ છે, ખોટી આશાઓના દોષો દૂર થઈ ગયા છે, અને વિવેક રૂપ ધનથી હું સમૃદ્ધ છું; હવે હું પરમેશ્વર તરીકે સ્થિર છું.
જ્ઞાતં જ્ઞાતવ્યમ્ અખિલં દૃષ્ટા દ્રષ્ટવ્યદૃષ્ટયઃ । તત્ પ્રાપ્તમ્ અધુના યેન ન પ્રાપ્યમ્ ઇહ શિષ્યતે
જેટલું જાણવું હતું એ બધું જાણી લીધું છે, અને જે જોવું હતું એ બધું જોઈ લીધું છે; હવે હું એ પ્રાપ્ત કરી લીધું છે, જેના પછી અહીં કંઈ પણ મેળવવાનું બાકી રહ્યું નથી.
દિષ્ટ્યા દૂરોજ્ઝિતાનર્થામ્ અપેતવિષયોરગામ્ । સંશાન્તમોહનીહારાં શાન્તાશામૃગતૃષ્ણિકામ્
સૌભાગ્યથી હું દુઃખથી દૂર પહોંચી ગયો છું, વિષયોની સર્પ જેવી બંધનોથી મુક્ત થયો છું, ભ્રમ અને ઈચ્છાની ધૂંધ હવે શાંત થઈ ગઈ છે, અને ઈચ્છાની મૃગતૃષણા પણ હવે ઓગળી ગઈ છે.
રજોરહિતસર્વાશાં શીતલોપશમદ્રુમામ્ । પ્રાપ્તો ઽસ્મિ વિતતાં ભૂમિમ્ ઉન્નતાં પારમાર્થિકીમ્
હું હવે એ વિશાળ અને ઉન્નત પરમાર્થની ભૂમિ પર પહોંચી ગયો છું, જ્યાં ઇચ્છાનો કોઈ ધૂળ નથી, અને જે શાંત અને ઠંડક આપતી વૃક્ષ જેવી છે.
સ્તુત્યા પ્રણત્યા વિજ્ઞપ્ત્યા શમેન નિયમેન ચ । લબ્ધો ઽયં ભગવાન્ આત્મા દૃષ્ટશ્ ચાધિગતસ્ સ્ફુટમ્
સ્તુતિ, વંદન, વિનંતી, શાંતિ અને નિયમથી આ પવિત્ર આત્માને પ્રાપ્ત કરી સ્પષ્ટ રીતે અનુભવી શકાયો છે.
અહઙ્કારપદાતીતશ્ ચિરાત્ સંસ્મૃતિમ્ આગતઃ । સ્વભાવો ભગવાન્ આત્મા વિષ્ણુર્ બ્રહ્મ સનાતનમ્
અહંકારની હદ પાર કરી, લાંબા સમય પછી, સ્વભાવથી પવિત્ર અને શાશ્વત એવા આત્મા, જે વિષ્ણુ અને બ્રહ્મા છે, ફરી યાદમાં આવ્યા છે.
ઇન્દ્રિયોરગગર્તેષુ મરણશ્વભ્રભૂમિષુ । તૃષ્ણાકરઞ્જકુઞ્જેષુ કામકોલાહલેષુ ચ
ઇન્દ્રિયોના કૂવામાં, મૃત્યુ અને અંધકારની ભૂમિમાં, તૃષ્ણાના જંગલમાં અને ઇચ્છાની ઉથલપાથલમાં,
વાસનાવનજાલેષુ જન્મકૂપાન્તરેષુ ચ । દુઃખદાવાગ્નિદાહેષુ દુષ્કૃતાઙ્ગારભારિષુ
વાસનાના જાળમાં, જન્મના કૂવામાં, દુઃખની અગ્નિમાં અને પાપના ભારી અંગારામાં,
પાતોત્પાતદશાલક્ષૈર્ મજ્જનોન્મજ્જનભ્રમૈઃ । આવિર્ભાવતિરોભાવૈર્ આશાપાશવિવેષ્ટનૈઃ
અનંત પડછટ અને દુઃખદ ઘટનાઓ વચ્ચે, ડૂબવા અને ઉપસરવા જેવી ગૂંચવણમાં, દેખાવ અને અદૃશ્ય થવા જેવી અવસ્થાઓમાં, અને આશાની બંધનરૃપ દોરડીઓથી બંધાયેલો,
અહં ચિરમ્ અહઙ્કારદ્વિષા સમવપોથિતઃ । નિશાયામ્ અલ્પધૈર્યાત્મા પિશાચેનેવ જઙ્ગલે
હું લાંબા સમય સુધી અહંકાર નામના દુશ્મનથી પીસાઈ ગયો હતો, રાત્રીના સમયે મન બેભાન અને ડરેલું રહેતું, જાણે જંગલમાં કોઈ ભૂત પીછો કરે છે એમ.
સ્વયમ્ એવ ત્વયેદાનીં ક્રિયાશક્ત્યા સ્વયૈવ હિ । શૌરિવાગ્વ્યપદેશેન વિવેકશ્રીર્ વિબોધિતા
પણ હવે, તમારી પોતાની ક્રિયાની શક્તિથી અને શૌરી તરીકે તમારી વાણી દ્વારા, વિવેકની કિરણ ફરીથી જગાવી છે.
પ્રબુદ્ધે ભવતીશાને તમ્ અહઙ્કારરાક્ષસમ્ । ન પશ્યામિ વિભો દીપે જ્વલિતે તિમિરં યથા
પ્રભુ, જ્યારે અંદરથી જાગૃતિ આવે છે, ત્યારે એ અહંકારના રાક્ષસને હું હવે જોઈ શકતો નથી, જેમ દીવો બળે ત્યારે અંધકાર દૂર થઈ જાય છે તેમ.
તસ્યાહઙ્કારયક્ષસ્ય મનોવિવરવાસિનઃ । દીપસ્યેવ પ્રશાન્તસ્ય ન વેદ્મિ ગતિમ્ ઈશ્વર
મનના ગુફામાં વસતો એ અહંકાર રૂપ ભૂત હવે શાંત દીવો જેમ બુઝાઈ ગયો છે, તેનો હવે શું થયું છે એ હું જાણતો નથી, હે ઈશ્વર.
દૃષ્ટ એવ ત્વયીશાને પલાયનપરાયણઃ । સમ્પન્નો મદહમ્ભાવશ્ ચૌરસ્ સૂર્યોદયે યથા
હે ઈશ્વર, તમે દેખાતા જ ગર્વ અને અહંકારનો ચોર સૂર્યોદયે ચોર ભાગી જાય એમ તરત જ ભાગી જાય છે.
અસદભ્યુત્થિતે તસ્મિન્ન્ અહઙ્કારપિશાચકે । શાન્તે તિષ્ઠામ્ય્ અતિસ્વસ્થો નિર્ગોનાસ ઇવ દ્રુમઃ
જ્યારે એ અહંકાર રૂપ ભૂત, જે ખોટું છે, શાંત થઈ જાય છે, ત્યારે હું આખો શાંત અને નિર્વિકાર રહી જાઉં છું, જેમ શાખાવિહોણો વૃક્ષ.
શામ્યામિ પરિનિર્વામિ જાગર્મ્ય્ અસ્મિ પ્રબોધવાન્ । તસ્કરેણાવમુક્તો ઽસ્મિ નિર્વૃતો ઽસ્મિ ચિરાદ્ અયમ્
હવે હું શાંત છું, સંપૂર્ણ નિર્વાણ પામ્યો છું, જાગૃત છું અને સંપૂર્ણ રીતે સમજુ છું; ચોરના બંધનમાંથી મુક્ત થયો છું અને લાંબા સમય પછી મને સાચો સુકून મળ્યો છે.
શૈત્યમ્ અભ્યાગતો ઽસ્મ્ય્ અન્તશ્ શાન્તાશામૃગતૃષ્ણિકઃ । પ્રાવૃડમ્બુભરસ્નાતશ્ શાન્તદાવ ઇવાચલઃ
હું અંદરથી ઠંડક અનુભવું છું, મારી મૃગતૃષ્ણાની તરસ હવે શાંત થઈ ગઈ છે; જેમ ચોમાસાની વરસાદથી પર્વત સ્નાન કરે છે અને જંગલની આગ બુઝાઈ જાય છે, એમ મને પણ શાંતિ મળી છે.
પ્રમાર્જિતે ઽહમ્ ઇત્ય્ અસ્મિન્ પદે સાર્થે વિચારતઃ । કો મોહઃ કાનિ દુઃખાનિ કાઃ કદાશાઃ ક આતપઃ
જે માણસ વિચાર કરે છે કે 'હું શુદ્ધ થઈ ગયો છું', એ માટે હવે શું મોહ, શું દુઃખ, શું ઇચ્છાઓ, શું તાપ રહી જાય છે?
નરકસ્વર્ગમોક્ષાદિભ્રમાસ્ સત્યામ્ અહઙ્કૃતૌ । ભિત્તાવ્ એવ પ્રવર્તન્તે ચિત્રેહા ન નભસ્તલે
નરક, સ્વર્ગ, મુક્તિ અને આવી બધી ભ્રાંતિઓ તો માત્ર અહંકાર હોય ત્યારે જ થાય છે; એ દિવાલ પર દેખાય છે, આકાશમાં નહીં.
અહઙ્કારકલાપીને ચિત્તે સારચમત્કૃતિઃ । ન રાજતે ઽંશુકે મ્લાને યથા કુઙ્કુમરઞ્જના
જે મન અહંકારથી ભરેલું હોય, તેમાં સત્યનું અજોડ સૌંદર્ય કદી ચમકે નહીં; જેમ કે ફીકી કપડીએ કુંકુમનો રંગ દેખાતો નથી.
નિરહઙ્કારજલદે તૃષ્ણાસારવિવર્જિતે । ભાતિ ચિત્તશરદ્વ્યોમ્નિ સ્વચ્છતા કાન્તિશાલિની
મનના આકાશમાં, જ્યાં અહંકારનું જળ સુકાઈ ગયું છે અને ઇચ્છાની તરસ રહી નથી, ત્યાં શરદના આકાશ જેવી નિર્મળતા અને તેજસ્વિતા ઝળહળી રહી છે.
નિરહઙ્કારપઙ્કાય સમ્પ્રસન્નાન્તરાય ચ । મહ્યમ્ આનન્દસરસે તુભ્યમ્ આત્મન્ નમો નમઃ
હે મારા આત્મા, blissના સરોવર જેવો, અહંકારના કાદવથી મુક્ત અને અંતરથી શાંત, તને વારંવાર વંદન કરું છું.
ગતાહઙ્કારમેઘાય શાન્તાશાદાવવહ્નયે । મહ્યમ્ આનન્દશૈલાય વિશ્રાન્તાય નમો નમઃ
હે મારા આત્મા, blissના પર્વત જેવો, જ્યાં અહંકારના વાદળો વિસર્જાઈ ગયા છે અને ઇચ્છાની આગ શમાઈ ગઈ છે, આરામ પામેલા તને ફરી ફરી નમન કરું છું.