એકદા સો ઽમલપ્રજ્ઞો મેરાવ્ એકાન્તસંસ્થિતમ્ । પપ્રચ્છ પિતરં ભક્ત્યા કૃષ્ણદ્વૈપાયનં મુનિમ્
એક વખત, એ નિર્મળ બુદ્ધિવાળો, મેરુ પર્વત પર એકાંતમાં રહેતો હતો, ત્યારે તેણે ભક્તિપૂર્વક પોતાના પિતા કૃષ્ણદ્વૈપાયન મુનિજીને પ્રશ્ન કર્યો.
સંસારાડમ્બરમ્ ઇદં કથમ્ અભ્યુત્થિતં મુને । કથં ચ પ્રશમં યાતિ કિયત્ કસ્ય કદેતિ ચ
મુનિજી, આ સંસારનું આડંબર કેવી રીતે ઊભું થયું? તે કેવી રીતે શાંત થાય છે, કેટલાં સમય માટે, કોને માટે અને ક્યારે?
ઇતિ પૃષ્ટેન મુનિના વ્યાસેનાખિલમ્ આત્મજે । યથાવદ્ અમલં પ્રોક્તં વક્તવ્યં વિદિતાત્મના
પુત્રે પૂછતાં, આત્મજ્ઞાન ધરાવતાં મહર્ષિ વ્યાસજીએ પોતાના પુત્રને કહેવું યોગ્ય અને શુદ્ધ બધું જ સમજાવ્યું.
અજ્ઞાસિષં પૂર્વમ્ એતદ્ અહમ્ ઇત્ય્ અથ તત્પિતુઃ । સ શુકશ્ શુદ્ધયા બુદ્ધ્યા ન વાક્યં બહ્વ્ અમન્યત
હું આ બધું પહેલાં મારા પિતાશ્રી પાસેથી શીખી ચૂક્યો હતો, પણ શુદ્ધ બુદ્ધિવાળા શુકદેવજી એ વાતોને વધારે કે વિશેષ માન્યાં નહીં.
વ્યાસો ઽપિ ભગવાન્ બુદ્ધ્વા પુત્રાભિપ્રાયમ્ ઈદૃશમ્ । પ્રત્યુવાચ પુનઃ પુત્રં નાહં જાનામિ તત્ત્વતઃ
ભગવાન વ્યાસજીએ પુત્રનો ભાવ સમજીને ફરી કહ્યું: 'મારે આનું સાચું જ્ઞાન નથી.'
જનકો નામ ભૂપાલો વિદ્યતે વસુધાતલે । યથાવદ્ વેત્ત્ય્ અસૌ વેદ્યં તસ્માત્ સર્વમ્ અવાપ્સ્યસિ
પૃથ્વી પર જનક નામે એક રાજા છે; એ બધું યોગ્ય રીતે જાણે છે. તું એના પાસેથી બધું પ્રાપ્ત કરીશ.
પિત્રેત્ય્ ઉક્તશ્ શુકઃ પ્રાયાત્ સુમેરોર્ વસુધાતલમ્ । વિદેહનગરીં પ્રાપ જનકેનાભિપાલિતામ્
પિતાએ એવું કહ્યું પછી, શુકે સુમેરુ પર્વતની ઢોળાણેથી વિદેહનગર તરફ પ્રસ્થાન કર્યું અને ત્યાં પહોંચ્યો, જ્યાં જનક રાજા શાસન કરતા હતા.
આવેદિતો ઽસૌ યાષ્ટીકૈર્ જનકાય મહાત્મને । દ્વારિ વ્યાસસુતો રાજઞ્ શુકો ઽત્ર સ્થિતવાન્ ઇતિ
દ્વારપાલોએ મહાન આત્માવાળા જનકને જાણ કર્યું: 'રાજા, વ્યાસપુત્ર શુક દ્વારે ઉભા છે.'
જિજ્ઞાસાર્થં શુકસ્યાસાવ્ આસ્તામ્ એવેત્ય્ અવજ્ઞયા । ઉક્ત્વા બભૂવ જનકસ્ તૂષ્ણીં સપ્તદિનાન્ય્ અપિ
શુકની કસોટી લેવા ઇચ્છી, જનકે અવગણનાથી કહ્યું: 'તે ત્યાં જ રહે.' અને પોતે સાત દિવસ સુધી ચૂપ રહ્યા.
તતઃ પ્રવેશયામ્ આસ જનકશ્ શુકમ્ અઙ્ગનમ્ । તત્રાહાનિ સ સપ્તૈવ તથૈવાવસદ્ ઉન્મનાઃ
પછી જનકે શુકને અંગણામાં લાવ્યા, અને ત્યાં પણ તે જ રીતે, વિચારમાં લીન રહીને, સાત દિવસ સુધી રહ્યો.
અથ પ્રવેશયામ્ આસ જનકો ઽન્તઃપુરં શુકમ્ । રાજા ન દૃશ્યતે તાવદ્ ઇતિ સપ્તદિનાનિ તમ્
પછી જનકે શુકને અંદરની મહેલમાં લઈ ગયો, પણ રાજા સાત દિવસ સુધી તેને મળવા આવ્યો નહીં.
તત્રોન્મદાભિઃ કાન્તાભિર્ ભોજનૈર્ ભોગસઞ્ચયૈઃ । જનકો લાલયામ્ આસ શુકં શશિસમાનનમ્
અહીં જનકે ચાંદની જેવું મુખ ધરાવતો શુકને સુંદર સ્ત્રીઓ, સ્વાદિષ્ટ ભોજન અને વિવિધ આનંદોથી ખુશ રાખ્યો.
તે ભોગાસ્ તાનિ દુઃખાનિ વ્યાસપુત્રસ્ય તન્ મનઃ । ન જહ્રુર્ મન્દપવનો બદ્ધપીઠમ્ યથાચલમ્
પણ વ્યાસપુત્ર શુકના મન માટે એ બધા સુખો દુઃખ જેવી જ લાગ્યા; જેમ ધીમો પવન મજબૂત પર્વતને હલાવી શકતો નથી, તેમ એ સુખોએ તેને જરા પણ હલાવ્યા નહીં.
કેવલં સશમસ્ સ્વચ્છો મૌની મુદિતમાનસઃ । અતિષ્ઠદ્ અત્ર સ શુકસ્ સમ્પૂર્ણ ઇવ ચન્દ્રમાઃ
શુક ત્યાં શાંત, નિર્મળ, મૌન અને આનંદિત મનથી રહ્યો—જેમ પૂર્ણ ચંદ્ર પોતે જ પૂર્ણ હોય તેમ.
પરિજ્ઞાતસ્વભાવં તં શુકં સ જનકો નૃપઃ । આનીય મુદિતાત્માનમ્ અવલોક્ય નનામ હ
જન્મજન્માંતરનું સાચું સ્વરૂપ જાણી, રાજા જનકએ શુકને બોલાવાવ્યો. આનંદથી ભરેલા હૃદયે તેને જોઈ, રાજાએ નમસ્કાર કર્યો.
નિશ્શેષિતજગત્કાર્ય પ્રાપ્તાખિલમનોરથ । કિમ્ ઈપ્સિતં તવેત્ય્ આશુ કૃતસ્વાગતમ્ આહ તમ્
જગતના બધા કામકાજ પૂરા કરી અને સર્વ ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરી, રાજાએ તરત જ સ્વાગત કર્યું અને પૂછ્યું: 'તને શું જોઈએ છે?'
સંસારાડમ્બરમ્ ઇદં કથમ્ અભ્યુત્થિતં ગુરો । કથં પ્રશમમ્ આયાતિ યથાવત્ કથયાશુ મે
ગુરુદેવ, આ સંસારનું આડંબર કેવી રીતે ઊભું થયું છે? અને સાચો શાંતિમાર્ગ કઈ રીતે મળે છે? કૃપા કરીને મને સ્પષ્ટ અને તરત કહો.
જનકેનેતિ પૃષ્ટેન શુકસ્ય કથિતં તથા । તદ્ એવ યત્ પુરા પ્રોક્તં તસ્ય પિત્રા મહાત્મના
જનકે આ રીતે પૂછતાં, શુકએ એ જ રીતે જવાબ આપ્યો, જેમ તેના મહાન પિતાએ પહેલાં તેને સમજાવ્યું હતું.
સ્વયમ્ એવ મયા પૂર્વમ્ એતજ્ જ્ઞાતં વિવેકતઃ । એતાવદ્ એવ પૃષ્ટેન પિત્રા મે સમુદાહૃતમ્
હું તો આ વાત પહેલેથી જ મારી સમજથી જાણી હતી, અને જ્યારે પપ્પાએ મને પૂછ્યું, ત્યારે મેં એટલું જ જવાબ આપ્યું.
ભવતાપ્ય્ એષ એવાર્થઃ કથિતો વાગ્વિદાં વર । એષ એવ ચ વાક્યાર્થશ્ શાસ્ત્રેષુ પરિદૃશ્યતે
વાણીમાં શ્રેષ્ઠ, તમે પણ એ જ અર્થ કહ્યું છે, અને એ જ વાત શાસ્ત્રોમાં પણ સ્પષ્ટ જોવા મળે છે.
યથાયં સ્વવિકલ્પોત્થસ્ સ્વવિકલ્પપરિક્ષયાત્ । ક્ષીયતે દગ્ધસંસારો નિસ્સાર ઇતિ નિશ્ચયઃ
જેમ આ જગત પોતાની કલ્પનાથી ઊભું થાય છે અને કલ્પના ટળી જાય ત્યારે નાશ પામે છે, એ રીતે જ દગ્ધ થયેલું જગત ખોટું છે એ નિશ્ચય થાય છે.
તત્ કિમ્ એતન્ મહાબાહો સત્યં બ્રૂહિ મમામલમ્ । ત્વત્તો વિશ્રામમ્ આપ્નોતિ ચેતો મા ભ્રમતાજ્ જગત્
મહાબાહુ, હવે તમે મને સાચી અને શુદ્ધ વાત કહો. તમારાથી જ મારું મન શાંતિ પામે છે—એ જગતમાં ફરી ન ભટકે.
નાતઃ પરતરઃ કશ્ચિન્ નિશ્ચયો ઽસ્ત્ય્ અપરો મુને । સ્વયમ્ એતત્ ત્વયા જ્ઞાતં ગુરુતશ્ ચ પુનશ્ શ્રુતમ્
હે મુનિ, આથી વધુ પક્કી વાત બીજી કોઈ નથી. તું પોતે આ જાણ્યું છે અને ગુરુ પાસેથી ફરી સાંભળ્યું છે.
અવ્યુચ્છિન્નશ્ ચિદાત્મૈકઃ પુમાન્ અસ્તીહ નેતરત્ । સ સઙ્કલ્પવશાદ્ બદ્ધો નિસ્સઙ્કલ્પશ્ ચ મુચ્યતે
અહીં માત્ર અખંડ ચેતનાત્મા પુરુષ જ છે, બીજું કંઈ નથી. તે સંકલ્પના કારણે બંધાય છે અને સંકલ્પ છૂટી જાય ત્યારે મુક્ત થાય છે.
યેન ત્વ્ એતત્ સ્ફુટં જ્ઞાતં જ્ઞેયં તસ્ય મહાત્મનઃ । ભોગેભ્યો વિરતિર્ જાતા દૃશ્યાદ્ વા સકલાદ્ ઇહ
જે મહાન આત્માએ આ વાત સ્પષ્ટ રીતે જાણી છે, તેને અહીંના બધા ભોગો અને દૃશ્ય વસ્તુઓથી વૈરાગ્ય થઈ જાય છે.
તવ ચાલં મહાવીર મતિર્ વિરતિમ્ આગતા । ભોગેભ્યો દીર્ઘરોગેભ્યઃ કિમ્ અન્યત્ પરિપૃચ્છસિ
અને હે મહાવીર, તારી બુદ્ધિ પણ ભોગો અને લાંબા રોગોથી વૈરાગ્ય પામી ગઈ છે; હવે તું બીજું શું પૂછવા માંગે છે?
ન તથા પૂર્ણતા જાતા સર્વજ્ઞાનમહાનિધેઃ । તિષ્ઠતસ્ તપસિ સ્ફારે પિતુસ્ તવ યથા તવ
જેમ તારી અંદર પૂર્ણતા આવી છે, એવી તારા પિતા, જે સર્વજ્ઞાની અને મહાન તપસ્વી છે, તેમનામાં પણ આવી નથી.
વ્યાસાદ્ અધિક એવાહં વ્યાસશિષ્યો ઽપિ તત્સુતઃ । ભોગેચ્છાતાનવેનેહ મત્તો ઽપ્ય્ અભ્યધિકો ભવાન્
હું વ્યાસજી કરતાં પણ વધુ છું, ભલે હું તેમનો શિષ્ય અને પુત્ર છું; પણ અહીં તારી ભોગવાસનાની ખૂબ ઓછી છે, એટલે તું પણ મને વટાવી ગયો છે.
પ્રાપ્તં પ્રાપ્તવ્યમ્ અખિલં ભવતા પૂર્ણચેતસા । ન દૃશ્યે પતસિ બ્રહ્મન્ મુક્તસ્ ત્વં ભ્રાન્તિમ્ ઉત્સૃજ
તમે પૂર્ણ મનથી મેળવવાનું બધું મેળવી લીધું છે; હવે, બ્રહ્મન, તમે દૃશ્યમાં પડતા નથી, તમે મુક્ત છો—મૂઢતા છોડો.
અનુશિષ્ટસ્ સ ઇત્ય્ એવં જનકેન મહાત્મના । વિશશ્રામ શુકસ્ તૂષ્ણીં સ્વચ્છે પરમવસ્તુનિ
મહાન આત્મા જનકજી દ્વારા આવી રીતે ઉપદેશ મળ્યા પછી, શુકદેવજી નિર્વિકાર અને શુદ્ધ પરમ તત્ત્વમાં શાંતિથી સ્થિર થયા.