કો મામ્ એતિ વિરુદ્ધાત્મા ત્રૈલોક્યદહનક્ષમમ્ । સ્વનાશાય મરુત્ક્ષુબ્ધં કલ્પાગ્નિં શલભો યથા
મારો વિરોધી બનીને કોણ મારી પાસે આવવાની હિંમત કરે? હું તો ત્રણેય લોકને ભસ્મ કરી શકું એવી શક્તિ ધરાવું છું. જેમ પવનથી ઉડતો પતંગ કલ્પાંતની આગમાં જઈને પોતાનું નાશ કરાવે છે, એમ જ.
ઇમે તે તૈજસીં દૃષ્ટિં મમાગ્રસ્થાસ્ સુરાસુરાઃ । ન શક્નુવન્તિ સંસોદ્ઃઉં ચક્ષુર્મન્દાઃ પ્રભામ્ ઇવ
આ દેવતાઓ અને દાનવો, જે મારા સામે ઊભા છે, મારી તપ્ત નજર સહન કરી શકે નહીં; જેમ કમજોર આંખો તેજસ્વી પ્રકાશ સહન કરી શકતી નથી, એમ.
ઇમે મામ્ ઈશ્વરં વિષ્ણું બ્રહ્મેન્દ્રાગ્નિહરાદયઃ । સ્તુવન્ત્ય્ અનન્તયા વાચા બહુવક્ત્રસમુત્થયા
આ બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, અગ્નિ, હર અને બીજા બધા, અનેક મુખમાંથી ઉદ્ભવતી અનંત વાણીથી મને, ભગવાન વિષ્ણુને, સ્તુતિ કરે છે.
અયં વિજૃમ્ભિતૈશ્વર્યો જાતો ઽહમ્ અજિતાકૃતિઃ । સર્વદ્વન્દ્વપદાતીતો મહિમ્ના પરમેણ હિ
હું સર્વશક્તિશાળી સ્વરૂપે જન્મેલો છું, મને કોઈ જીતાવી શકે નહીં, હું બધા વિપરીત દંપતોને પાર કરી ગયો છું, અને આ બધું પરમ મહિમાથી થયું છે.
ત્રિભુવનભવનોદરૈકમૂર્તિ પ્રસભવિભિન્નસમસ્તદુષ્ટસત્ત્વમ્ । ઘનગિરિતૃણકાનનાન્તરસ્થં સકલભયાપહરં વપુઃ પ્રણૌમિ
ત્રણે લોકના ઘરનાં આંતરિયાળમાં એકમાત્ર રહેનાર, બધા દુષ્ટ જીવોને જોરથી નાશ કરનાર, ઘન પર્વતો, ઘાસ અને જંગલ વચ્ચે વસનાર, તથા સર્વ ભય દૂર કરનાર એ સ્વરૂપને હું વંદન કરું છું.
પ્રહ્લાદ ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય કૃત્વા નારાયણીં તનુમ્ । પુનસ્ સઞ્ચિન્તયામ્ આસ પૂજાર્થમ્ અસુરદ્વિષઃ
પ્રહલાદ તરીકે વિચાર કરીને અને નારાયણનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને, તેણે ફરીથી અસુરોના શત્રુની પૂજા માટે ચિંતન કર્યું.
વપુષો વૈષ્ણવાદ્ અસ્માન્ મરુન્મૂર્તિઃ પરાપરઃ । અયં પ્રાણપ્રવાહેણ બહિર્ વિષ્ણુસ્ સ્થિતો ઽપરઃ
આપણા વૈષ્ણવ સ્વરૂપમાંથી, સર્વોચ્ચ અને અસર્વોચ્ચ, વાયુરૂપ પરમાત્મા, પ્રાણના પ્રવાહથી, બીજો વિષ્ણુ બહાર સ્થિત છે.
વૈનતેયસમારૂઢસ્ સ્ફુટશક્તિચતુષ્ટયઃ । શઙ્ખચક્રગદાપાણિશ્ શ્યામલાઙ્ગશ્ ચતુર્ભુજઃ
ગરુડ પર આરૂઢ, ચાર સ્પષ્ટ શક્તિઓ દર્શાવતો, હાથમાં શંખ, ચક્ર અને ગદા ધરાવતો, શ્યામવર્ણી અને ચાર હાથ ધરતો—
ચન્દ્રાર્કનયનશ્ શ્રીમાન્ કાન્તનન્દકનન્દનઃ । પદ્મપાણિર્ વિશાલાક્ષશ્ શાર્ઙ્ગધન્વા મહાદ્યુતિઃ
ચાંદ અને સૂર્ય જેવા નેત્રો ધરાવતો, તેજસ્વી, નંદના પ્રિય પુત્ર, હાથમાં કમળ ધરાવતો, વિશાળ આંખોવાળો, શારંગ ધનુષ ધારણ કરનાર અને મહાન તેજવાળો—
તદ્ એનં પૂજયામ્ય્ આશુ પરિવારસમન્વિતમ્ । સપર્યયા મનોમય્યા સર્વસમ્ભારરમ્યયા
હું તેને તરત જ તેના સહચરો સાથે, મનથી રચાયેલી અને સર્વ પ્રકારની સુશોભિત સામગ્રીથી યુક્ત પૂજા દ્વારા પૂજું છું—
તત એનં મહાદેવં પૂજયિષ્યામ્ય્ અહં પુનઃ । પૂજયા બાહ્યસમ્ભોગમહત્યા બહુરત્નયા
પછી હું એ મહાદેવની ફરીથી પૂજા કરીશ, બહારથી ભવ્ય અને અનેક રત્નોથી શોભાયમાન એવી પૂજા દ્વારા—
પ્રહ્લાદ ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય સમ્ભારભરભારિણા । મનસા પૂજયામ્ આસ માધવં કમલાધવમ્
પ્રહલાદ છું એમ વિચાર કરીને, તેણે મનથી માધવનું પૂજન કર્યું, અને અનેક પ્રકારની ભારી ભેટો અર્પણ કરી.
રત્નાર્ઘપાત્રપટલૈશ્ ચન્દનાદિવિલેપનૈઃ । ધૂપૈર્ દીપૈર્ વિચિત્રૈશ્ ચ નાનાવિભવભૂષણૈઃ
મોતી અને રત્નોથી શોભિત પાત્રો, ચંદન વગેરે સુગંધિત લપસણ, વિવિધ ધૂપ, દીવા અને અનેક પ્રકારના વૈભવી આભૂષણોથી પૂજન કર્યું.
મન્દારમાલાવલનૈર્ હેમાબ્જપટલોત્કરૈઃ । કલ્પવૃક્ષલતાગુચ્છૈ રત્નસ્તબકમણ્ડલૈઃ
મંદારના ફૂલોની માળાઓ, સોનાના કમળના ગુચ્છો, કલ્પવૃક્ષની ઊંચી વેલો અને રત્નોથી શોભિત સ્તંભોના વર્તુળોથી પૂજન કર્યું.
પલ્લવૈર્ દેવવૃક્ષાણાં નાનાકુસુમદામભિઃ । કિઙ્કિરાતૈર્ બુકૈઃ કુન્દૈશ્ ચણ્પકૈર્ અસિતોત્પલૈઃ
દેવવૃક્ષોના પાંદડા, વિવિધ ફૂલોની માળાઓ, કિંકિરાટ, બુક, કુન્દ, ચંપક અને નીલ કમળના ફૂલો સાથે પૂજન કર્યું.
કલ્હારૈઃ કુમુદૈઃ કાશૈઃ ખર્જૂરૈશ્ ચૂતકિંશુકૈઃ । અશોકૈર્ મદનૈર્ બિલ્વૈઃ કર્ણિકારૈઃ કિરાતકૈઃ
કળહાર, કુમુદ, કાશ, ખજુર, કેરી, કિંચુક, અશોક, મદન, બિલ્વ, કર્ણિકાર અને કિરાતક જેવા વૃક્ષોથી,
કદમ્બૈઃ કુકુરૈર્ નીપૈસ્ સિન્ધુવારૈસ્ સયૂથિકૈઃ । પારિભદ્રૈર્ ગુગ્ગુલુભિર્ વિદુલૈઃ કુય્યકોત્કરૈઃ
કદંબ, કુકુર, નીપ, સિંધુવાર, યૂથિકા, પારિભદ્ર, ગુગ્ગળ, વિદુલ અને ઘણાં બધાં કુય્યક વૃક્ષોથી,
પ્રિયઙ્ગુપટલૈઃ પાટૈઃ પાટલૈર્ ધાતુપાટલૈઃ । આમ્રૈર્ આમ્રાતકૈર્ ભવ્યૈર્ હરીતકવિભીતકૈઃ
પ્રિયંગુ, પટલ, પાટ, પાટલ, ધાતુપાટલ, કેરી, આમ્રાતક, સુંદર હરિતકી અને વિભીતક વૃક્ષોથી,
સાલતાલતમાલાનાં લતાકુસુમપલ્લવૈઃ । કોમલૈઃ કલિકાજાલૈસ્ સહકારૈસ્ સકુઙ્કુમૈઃ
સાલ, તાલ અને તમાલના લતાના ફૂલો અને કોમળ કળીઓ, તેમજ સહકાર અને કુંકુમના નાજુક ગુચ્છોથી,
કેતકૈસ્ સપ્તપર્ણૈશ્ ચ તથેરામઞ્જરીગણૈઃ । વિચિત્રપાલીવતજૈર્ નાનાટઙ્કતરૂદ્ભવૈઃ
કેતકી, સપ્તપર્ણ અને એ જ રીતે એરમંજરીના સમૂહો, રંગબેરંગી પાલીવટ અને અનેક સુંદર વૃક્ષો સાથે,
મનોહરારુકોદ્ભૂતૈર્ માલતીમાધવીગણૈઃ । નવશેફાલિકાજાલૈસ્ સુવર્ણસુમનોહરૈઃ
મોહક આરુક, માલતી અને માધવીના જૂથો, તાજા શેફાલિકાના ગુચ્છો અને સુવર્ણ જેવા મનોહર ફૂલો સાથે,
ભક્ષ્યૈર્ ભોજ્યૈસ્ તથા પાનૈર્ લેહ્યૈઃ પેયૈશ્ ચ પિચ્છિલૈઃ । રસૈઃ ફલૈઃ પલ્લવૈશ્ ચ વિવિધાસ્વાદજાતિભિઃ
ખાવાની વસ્તુઓ, ભોજન, પીણાં, ચાટવાની અને પીવાની વસ્તુઓ, નરમ રસદાર વાનગીઓ, રસ, ફળો અને અનેક સ્વાદિષ્ટ પાંદડાં સાથે,
અંશુકૈશ્ શયનૈર્ યાનૈર્ મહાર્હૈર્ હેમવિષ્ટરૈઃ । ગેયૈર્ નૃત્તૈર્ વાદનૈશ્ ચ મહાર્હલલનાગણૈઃ
વસ્ત્રો, શયન, કિંમતી અને સોનાથી શોભિત વાહનો, ગીતો, નૃત્ય અને ઉત્તમ કલાકારો દ્વારા વગાડાતા વાદ્યો સાથે,
ઉદ્યાનોપવનાભોગસમગ્રવિભવાર્પણૈઃ । સર્વસૌન્દર્યસમ્માનૈસ્ સ્વયમ્ આત્માર્પણૈર્ અપિ
ઉદ્યાન અને બગીચાની મજા માણી, સર્વ પ્રકારની સંપત્તિ અર્પણ કરી, સૌંદર્યના સર્વે ઉપહાર આપી, અને પોતાનું પણ અર્પણ કરીને—
હરિં પરમયા ભક્ત્યા જગદ્વિભવભવ્યયા । મનસા પૂજયામ્ આસ પ્રહ્લાદો ઽન્તઃપુરે પતિમ્
પ્રહલાદે પોતાના અંતઃપુરમાં, પરમ ભક્તિથી અને જગતની મહિમાથી ભરેલા મનથી, હરિ ભગવાનની પૂજા કરી.
અથ દેવગૃહે તસ્મિન્ બાહ્યાર્થૈઃ પરિપૂર્ણયા । પૂજયા પૂજયામ્ આસ દાનવેશો જનાર્દનમ્
પછી, એ દેવમંદિરમાં, દૈત્યરાજાએ બાહ્ય ઉપહારોથી સંપૂર્ણ એવી પૂજાથી જનાર્દન ભગવાનની આરાધના કરી.
બહિર્દૃશ્યેન તેનૈવ ક્રમેણ પરમેશ્વરમ્ । પુનઃ પુનઃ પૂજયિત્વા તુષ્ટિમાન્ દાનવો ઽભવત્
એ જ દેખાતા બાહ્ય ક્રમથી, વારંવાર પરમેશ્વરની પૂજા કરીને, દૈત્ય રાજા સંતોષ પામ્યો.
તતસ્ તતઃ પ્રભૃત્ય્ એવ પ્રહ્લાદઃ પરમેશ્વરમ્ । તથૈવ પ્રત્યહં ભક્ત્યા પૂજયામ્ આસ પૂર્ણયા
ત્યાર પછી, પ્રહલાદે રોજ પરમેશ્વરની પૂજા પૂર્ણ ભક્તિથી એ જ રીતે કરવી ચાલુ રાખી.
અથ તસ્મિન્ પુરે દૈત્યાસ્ તતઃ પ્રભૃતિ વૈષ્ણવાઃ । સર્વ એવાભવન્ ભવ્યા રાજા હ્ય્ આચારકારણમ્
પછી એ શહેરના બધા દૈત્યોએ પણ વૈષ્ણવ ધર્મ અપનાવ્યો, કારણ કે રાજા જેવો હોય, પ્રજા પણ એ પ્રમાણે વર્તે છે.
જગામ વાર્ત્તા ગગનં દેવલોકમ્ અથો હરિમ્ । વિષ્ણોર્ દ્વેષં પરિત્યજ્ય ભક્તા દૈત્યાસ્ સ્થિતા ઇતિ
આ વાત આકાશ, દેવલોક અને હરિ સુધી પહોંચી કે દૈત્યોએ વિષ્ણુ પ્રત્યેનો દ્વેષ છોડી ભક્તિ સ્વીકારી છે.