અયં મે કર્ણિકાકોશનિલીનબ્રહ્મષટ્પદઃ । પદ્મઃ કરતલે શ્રીમાન્ સ્વનાભિકુહરોદ્ભવઃ
મારા હાથની હથેળીમાં આ સુંદર કમળ છે, જે પોતાની નાભિના ઊંડાણમાંથી જન્મેલું છે અને જેના મધ્યમાં બ્રહ્મનું મધમાખી સમાયું છે.
ઇયં મે રત્નચિત્રાઙ્ગી સુમેરુશિખરોપમા । હેમાઙ્ગદા ગદા ગુર્વી દૈત્યદાનવમર્દિની
આ મારી ગદા રત્નોથી શોભાયમાન છે, સુમેરુ પર્વતની ચોટી જેવી દેખાય છે, સોનાથી બનેલી છે, ભારે છે અને દૈત્ય-દાનવોને દબાવી નાખે છે.
અયં મે ભાસુરાકારસ્ સુખદૃશ્યસ્ સુદર્શનઃ । જ્વાલાજટિલપર્યન્તપરિપાટલદિક્તટઃ
આ મારું શસ્ત્ર તેજસ્વી છે, જોવામાં આનંદ આપે છે, સુંદર છે; તેના છેડા અગ્નિની જ્વાળાઓથી ગૂંચવાયેલા છે અને બાજુઓ લાલ રંગથી રંગાઈ ગયેલી છે.
અયં મે કેતુમદ્વહ્નિસુન્દરો જ્વલિતો ઽસિતઃ । કુઠારો દૈત્યવૃક્ષાણાં નન્દયન્ નન્દકસ્ સ્થિતઃ
આ મારું કુઠાર ધ્વજાવાળું છે, અગ્નિ જેવી જ્વાળાથી પ્રગટ છે, કાળાં રંગનું અને સુંદર છે; દૈત્યરૂપી વૃક્ષોને કાપવામાં આનંદ પામે છે અને આનંદદાયક નંદક તરીકે સ્થિર છે.
ઇદં મચ્છરધારાણાં પુષ્કરાવર્તકો ઘનઃ । શાર્ઙ્ગં ધનુર્ અહીન્દ્રાભમ્ ઇન્દ્રકાર્મુકસુન્દરમ્
આ મારી બાણોની ધારાઓથી બનેલું ઘન ઘૂમરાળું વલય કમળ જેવું છે; શારંગ ધનુષ્ય, જે સાપોના રાજા જેવું છે, ઈન્દ્રના ધનુષ્ય જેવી સુંદરતા ધરાવે છે.
ઇમાન્ય્ અહમ્ અનન્તાનિ જગન્તિ જઠરે ચિરમ્ । બિભર્મિ જાતનષ્ટાનિ વર્તમાનાન્ય્ અનેકશઃ
હું ઘણા સમયથી મારા પેટમાં અસંખ્ય જગતોને ધારણ કરું છું—જે જન્મે છે, નાશ પામે છે અને અનેક રીતે અસ્તિત્વ ધરાવે છે.
ઇમૌ મહી મે ચરણાવ્ ઇદં મે ગગનં શિરઃ । ઇદં વપુર્ મે ત્રિજગદ્ ઇમા મે કુક્ષયો દિશઃ
મારા પગ ધરતી છે, મારું માથું આકાશ છે, મારું શરીર ત્રણેય લોક છે અને મારી બાજુઓ દિશાઓ છે.
સાક્ષાદ્ અયમ્ અહં વિષ્ણુર્ નીલમેઘોદરદ્યુતિઃ । સુપર્ણપર્વતારૂઢશ્ શઙ્ખચક્રગદાધરઃ
હું સીધા વિષ્ણુ છું, કાળી વાદળ જેવી કાંતિ ધરાવું છું, સુપરણ સાથે પર્વત પર બેઠો છું અને મારા હાથમાં શંખ, ચક્ર અને ગદા છે.
એતે મત્તઃ પલાયન્તે સમગ્રા દુષ્ટચેતસઃ । તાર્ણાસ્ તરલસઞ્ચારાઃ પવનાદ્ ઇવ રાશયઃ
મારા પાસેથી બધા દુષ્ટ મનવાળા દૂર ભાગી જાય છે; તેઓ પવનથી ઉડતી ધૂળના ઢગલાં જેવી ઝડપથી વિખેરી દેવામાં આવે છે.
અયમ્ ઇન્દીવરશ્યામઃ પીતવાસા ગદાધરઃ । લક્ષ્મીવાન્ ગરુડારૂઢસ્ સ્વયમ્ એવાહમ્ અચ્યુતઃ
આ અંધારી કમળ જેવી વાદળી કાંઈ, પીળાં વસ્ત્ર પહેરેલી, ગદા ધારણ કરેલી, વૈભવથી ભરપૂર, ગરુડ પર આરૂઢ, એ સ્વયં હું અચ્યૂત છું.
કો મામ્ એતિ વિરુદ્ધાત્મા ત્રૈલોક્યદહનક્ષમમ્ । સ્વનાશાય મરુત્ક્ષુબ્ધં કલ્પાગ્નિં શલભો યથા
મારો વિરોધી બનીને કોણ મારી પાસે આવવાની હિંમત કરે? હું તો ત્રણેય લોકને ભસ્મ કરી શકું એવી શક્તિ ધરાવું છું. જેમ પવનથી ઉડતો પતંગ કલ્પાંતની આગમાં જઈને પોતાનું નાશ કરાવે છે, એમ જ.
ઇમે તે તૈજસીં દૃષ્ટિં મમાગ્રસ્થાસ્ સુરાસુરાઃ । ન શક્નુવન્તિ સંસોદ્ઃઉં ચક્ષુર્મન્દાઃ પ્રભામ્ ઇવ
આ દેવતાઓ અને દાનવો, જે મારા સામે ઊભા છે, મારી તપ્ત નજર સહન કરી શકે નહીં; જેમ કમજોર આંખો તેજસ્વી પ્રકાશ સહન કરી શકતી નથી, એમ.
ઇમે મામ્ ઈશ્વરં વિષ્ણું બ્રહ્મેન્દ્રાગ્નિહરાદયઃ । સ્તુવન્ત્ય્ અનન્તયા વાચા બહુવક્ત્રસમુત્થયા
આ બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, અગ્નિ, હર અને બીજા બધા, અનેક મુખમાંથી ઉદ્ભવતી અનંત વાણીથી મને, ભગવાન વિષ્ણુને, સ્તુતિ કરે છે.
અયં વિજૃમ્ભિતૈશ્વર્યો જાતો ઽહમ્ અજિતાકૃતિઃ । સર્વદ્વન્દ્વપદાતીતો મહિમ્ના પરમેણ હિ
હું સર્વશક્તિશાળી સ્વરૂપે જન્મેલો છું, મને કોઈ જીતાવી શકે નહીં, હું બધા વિપરીત દંપતોને પાર કરી ગયો છું, અને આ બધું પરમ મહિમાથી થયું છે.
ત્રિભુવનભવનોદરૈકમૂર્તિ પ્રસભવિભિન્નસમસ્તદુષ્ટસત્ત્વમ્ । ઘનગિરિતૃણકાનનાન્તરસ્થં સકલભયાપહરં વપુઃ પ્રણૌમિ
ત્રણે લોકના ઘરનાં આંતરિયાળમાં એકમાત્ર રહેનાર, બધા દુષ્ટ જીવોને જોરથી નાશ કરનાર, ઘન પર્વતો, ઘાસ અને જંગલ વચ્ચે વસનાર, તથા સર્વ ભય દૂર કરનાર એ સ્વરૂપને હું વંદન કરું છું.
પ્રહ્લાદ ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય કૃત્વા નારાયણીં તનુમ્ । પુનસ્ સઞ્ચિન્તયામ્ આસ પૂજાર્થમ્ અસુરદ્વિષઃ
પ્રહલાદ તરીકે વિચાર કરીને અને નારાયણનું સ્વરૂપ ધારણ કરીને, તેણે ફરીથી અસુરોના શત્રુની પૂજા માટે ચિંતન કર્યું.
વપુષો વૈષ્ણવાદ્ અસ્માન્ મરુન્મૂર્તિઃ પરાપરઃ । અયં પ્રાણપ્રવાહેણ બહિર્ વિષ્ણુસ્ સ્થિતો ઽપરઃ
આપણા વૈષ્ણવ સ્વરૂપમાંથી, સર્વોચ્ચ અને અસર્વોચ્ચ, વાયુરૂપ પરમાત્મા, પ્રાણના પ્રવાહથી, બીજો વિષ્ણુ બહાર સ્થિત છે.
વૈનતેયસમારૂઢસ્ સ્ફુટશક્તિચતુષ્ટયઃ । શઙ્ખચક્રગદાપાણિશ્ શ્યામલાઙ્ગશ્ ચતુર્ભુજઃ
ગરુડ પર આરૂઢ, ચાર સ્પષ્ટ શક્તિઓ દર્શાવતો, હાથમાં શંખ, ચક્ર અને ગદા ધરાવતો, શ્યામવર્ણી અને ચાર હાથ ધરતો—
ચન્દ્રાર્કનયનશ્ શ્રીમાન્ કાન્તનન્દકનન્દનઃ । પદ્મપાણિર્ વિશાલાક્ષશ્ શાર્ઙ્ગધન્વા મહાદ્યુતિઃ
ચાંદ અને સૂર્ય જેવા નેત્રો ધરાવતો, તેજસ્વી, નંદના પ્રિય પુત્ર, હાથમાં કમળ ધરાવતો, વિશાળ આંખોવાળો, શારંગ ધનુષ ધારણ કરનાર અને મહાન તેજવાળો—
તદ્ એનં પૂજયામ્ય્ આશુ પરિવારસમન્વિતમ્ । સપર્યયા મનોમય્યા સર્વસમ્ભારરમ્યયા
હું તેને તરત જ તેના સહચરો સાથે, મનથી રચાયેલી અને સર્વ પ્રકારની સુશોભિત સામગ્રીથી યુક્ત પૂજા દ્વારા પૂજું છું—
તત એનં મહાદેવં પૂજયિષ્યામ્ય્ અહં પુનઃ । પૂજયા બાહ્યસમ્ભોગમહત્યા બહુરત્નયા
પછી હું એ મહાદેવની ફરીથી પૂજા કરીશ, બહારથી ભવ્ય અને અનેક રત્નોથી શોભાયમાન એવી પૂજા દ્વારા—
પ્રહ્લાદ ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય સમ્ભારભરભારિણા । મનસા પૂજયામ્ આસ માધવં કમલાધવમ્
પ્રહલાદ છું એમ વિચાર કરીને, તેણે મનથી માધવનું પૂજન કર્યું, અને અનેક પ્રકારની ભારી ભેટો અર્પણ કરી.
રત્નાર્ઘપાત્રપટલૈશ્ ચન્દનાદિવિલેપનૈઃ । ધૂપૈર્ દીપૈર્ વિચિત્રૈશ્ ચ નાનાવિભવભૂષણૈઃ
મોતી અને રત્નોથી શોભિત પાત્રો, ચંદન વગેરે સુગંધિત લપસણ, વિવિધ ધૂપ, દીવા અને અનેક પ્રકારના વૈભવી આભૂષણોથી પૂજન કર્યું.
મન્દારમાલાવલનૈર્ હેમાબ્જપટલોત્કરૈઃ । કલ્પવૃક્ષલતાગુચ્છૈ રત્નસ્તબકમણ્ડલૈઃ
મંદારના ફૂલોની માળાઓ, સોનાના કમળના ગુચ્છો, કલ્પવૃક્ષની ઊંચી વેલો અને રત્નોથી શોભિત સ્તંભોના વર્તુળોથી પૂજન કર્યું.
પલ્લવૈર્ દેવવૃક્ષાણાં નાનાકુસુમદામભિઃ । કિઙ્કિરાતૈર્ બુકૈઃ કુન્દૈશ્ ચણ્પકૈર્ અસિતોત્પલૈઃ
દેવવૃક્ષોના પાંદડા, વિવિધ ફૂલોની માળાઓ, કિંકિરાટ, બુક, કુન્દ, ચંપક અને નીલ કમળના ફૂલો સાથે પૂજન કર્યું.
કલ્હારૈઃ કુમુદૈઃ કાશૈઃ ખર્જૂરૈશ્ ચૂતકિંશુકૈઃ । અશોકૈર્ મદનૈર્ બિલ્વૈઃ કર્ણિકારૈઃ કિરાતકૈઃ
કળહાર, કુમુદ, કાશ, ખજુર, કેરી, કિંચુક, અશોક, મદન, બિલ્વ, કર્ણિકાર અને કિરાતક જેવા વૃક્ષોથી,
કદમ્બૈઃ કુકુરૈર્ નીપૈસ્ સિન્ધુવારૈસ્ સયૂથિકૈઃ । પારિભદ્રૈર્ ગુગ્ગુલુભિર્ વિદુલૈઃ કુય્યકોત્કરૈઃ
કદંબ, કુકુર, નીપ, સિંધુવાર, યૂથિકા, પારિભદ્ર, ગુગ્ગળ, વિદુલ અને ઘણાં બધાં કુય્યક વૃક્ષોથી,
પ્રિયઙ્ગુપટલૈઃ પાટૈઃ પાટલૈર્ ધાતુપાટલૈઃ । આમ્રૈર્ આમ્રાતકૈર્ ભવ્યૈર્ હરીતકવિભીતકૈઃ
પ્રિયંગુ, પટલ, પાટ, પાટલ, ધાતુપાટલ, કેરી, આમ્રાતક, સુંદર હરિતકી અને વિભીતક વૃક્ષોથી,
સાલતાલતમાલાનાં લતાકુસુમપલ્લવૈઃ । કોમલૈઃ કલિકાજાલૈસ્ સહકારૈસ્ સકુઙ્કુમૈઃ
સાલ, તાલ અને તમાલના લતાના ફૂલો અને કોમળ કળીઓ, તેમજ સહકાર અને કુંકુમના નાજુક ગુચ્છોથી,
કેતકૈસ્ સપ્તપર્ણૈશ્ ચ તથેરામઞ્જરીગણૈઃ । વિચિત્રપાલીવતજૈર્ નાનાટઙ્કતરૂદ્ભવૈઃ
કેતકી, સપ્તપર્ણ અને એ જ રીતે એરમંજરીના સમૂહો, રંગબેરંગી પાલીવટ અને અનેક સુંદર વૃક્ષો સાથે,