નારસિંહં વપુઃ કૃત્વા માધવો ઽહન્ મહાસુરમ્ । લસત્કટકટારાવં તુરઙ્ગમમ્ ઇવ દ્વિપઃ
માધવે નરસિંહનું રૂપ ધારણ કરી那个 મહાદાનવને મારી નાખ્યો, અને એનો ગર્જન એવો જોરદાર હતો કે જાણે હાથી ઘોડા પાસે ઊભો રહીને ધ્વનિ કરે.
પુરમ્ આસુરમ્ ઉદ્વાન્તૈર્ દદાહેક્ષણવહ્નિભિઃ । સસર્વભૂતં કલ્પાન્તે જગજ્જાલમ્ ઇવાનલઃ
તેના દૃષ્ટિના અગ્નિથી, તેણે અસુરોનું શહેર અને તેમાં રહેલા બધા જીવોને બળી નાખ્યા, જેમ કે યુગના અંતે અગ્નિ આખું જગત ભસ્મ કરી નાખે છે.
નૃસિંહમારુતે તસ્મિન્ ભૃશં ક્ષોભમ્ ઉપાગતે । વિસ્ફૂર્જતિ ઘનાસ્ફોટૈર્ એકાર્ણવ ઇવાકુલે
તે નરસિંહવાતમાં ભારે ઉથલપાથલ થઈ, અને ઘનગર્જનાથી આકાશ ધડધડું વાજવા લાગ્યું, જાણે એકમાત્ર મહાસાગર જોરદાર તોફાનમાં હોય.
દુદ્રુવુર્ દાનવૌઘાસ્ તે દિક્ષ્વ્ અલં મષકા ઇવ । ઉપાયયુર્ અદૃશ્યત્વં દીપા ઇવ ગતત્વિષઃ
પછી અસુરોની ટોળકીઓ બધા દિશાઓમાં મચ્છર જેવી ઉડી ભાગી, અને જેમ દીવો બુઝાઈ જાય પછી અજવાળું રહેતું નથી, એમ તેઓ અદૃશ્ય થઈ ગયા.
અથ વિદ્રુતદૈત્યેન્દ્રં દગ્ધાન્તઃપુરમણ્ડલમ્ । બભૂવ પાતાલતલં કલ્પક્ષુણ્ણજગત્સમમ્
પછી જ્યારે દૈત્યરાજા ભાગી ગયો અને મહેલનો આખો ભાગ બળી ગયો, ત્યારે પાતાળ લોક પણ એવો જ લાગ્યો, જેમ યુગના અંતે આખું જગત નાશ પામે છે.
અકાલકલ્પાન્તવિધૌ શનૈઃ પ્રશમિતે વિભૌ । ક્વાપિ યાતે સમાશ્વસ્તસુરસંરમ્ભપૂજિતે
યુગના અંતના કારણરૂપ ભગવાન ધીમે ધીમે શાંત થયા અને ક્યાંક ચાલ્યા ગયા ત્યારે દેવતાઓના ઉથલપાથલમાંથી બચેલા લોકો ને રાહત મળી.
મૃતશિષ્ટા દનુસુતાઃ પ્રહ્લાદપરિપાલિતાઃ । દગ્ધં સ્વં દેશમ્ આજગ્મુસ્ સરશ્ શુષ્કમ્ ઇવાણ્ડજાઃ
પ્રહલાદની રક્ષા હેઠળ બચી ગયેલી દાનુની પુત્રીઓ, પોતાનો દેશ હવે બળી ગયો હતો, એમાં પાછી ફરી, જેમ સૂકાઈ ગયેલા તળાવમાં પક્ષીઓ પાછા આવે છે.
તત્ર કાલોચિતાં કૃત્વા સ્વનાશપરિદેવનામ્ । ઔર્ધ્વદૈહિકસત્કારં ચક્રુઃ પ્રભુષુ બન્ધુષુ
ત્યાં, સમય પ્રમાણે પોતાનો વિનાશ શોક કરીને, તેમણે પોતાના સ્વામી અને સગાં માટે યોગ્ય અંત્યક્રિયા કરી.
હૃતબન્દીજનં પ્લુષ્ટબન્ધુબાન્ધવમણ્ડલમ્ । શનૈર્ આશ્વાસયામ્ આસુર્ મૃતશિષ્ટં સ્વકં જનમ્
બંધી બનેલા લોકો ગુમાવી, સગાં-મિત્રોનો સમૂહ બળી ગયો હતો, ત્યારે બચેલા પોતાના જ લોકોને ધીમે ધીમે સાંત્વના આપી.
ચિત્રાર્પિતોપમદુરાકૃતયો નિરીહા દીનાશયા હિમહતામ્બુરુહોપમાનાઃ । શોકોપતપ્તમનસો ઽસુરનાયકાસ્ તે દગ્ધદ્રુમા ઇવ નિરસ્તવિકાસમ્ આસન્
તેમના ચહેરા દુઃખ અને નિરાશાથી ભરેલા, આશા ઠંડીથી મરઘટાયેલા કમળ જેવી સુકાઈ ગઈ હતી. અસુરોના નેતાઓ દુઃખથી બળીને, તેમનું મન બળીને, સુખ અને તેજ ગુમાવી બેઠા હતા, જાણે બળેલા વૃક્ષો જેવા નિર્જીવ બની ગયા હતા.
અથ દુઃખપરીતાત્મા હરિણા હતદાનવે । પ્રહ્લાદશ્ ચિન્તયામ્ આસ મૌની પાતાલકોટરે
પછી, હરિ દ્વારા પોતાના અસુરો માર્યા ગયા પછી, પ્રહલાદનું હૃદય દુઃખથી ભરાઈ ગયું. તે પાતાળની ગુફામાં મૌન બેસી ગયો અને વિચારવા લાગ્યો.
કો ઽન્વ્ અસ્માકમ્ ઉપાયસ્ સ્યાદ્ ય એવેહાસુરાઙ્કુરઃ । તીક્ષ્ણાગ્રો જાયતે તં તં ભુઙ્ક્તે શાખામૃગો હરિઃ
અહીં તો, આપણે માટે કયો ઉપાય બચ્યો છે? અહીં જ્યારે પણ અસુરોની કોઈ નવી કળી ફૂટે છે, ત્યારે તે તરત જ સિંહ જેવો હરિ તેને ભક્ષી જાય છે.
ન કદાચન પાતાલે દૈત્યા દોર્દણ્ડશાલિનઃ । સ્થિરા બભૂવુર્ ઉદ્ભિન્નાઃ પદ્મા ઇવ હિમાચલે
પાતાળમાં, ભલે અસુરો બળવાન હાથ ધરતા હોય, પણ તેઓ કદી સ્થિર રહી શક્યા નથી—જેમ હિમાળય પરના કમળ કદી ટકી શકતા નથી.
ઉત્પત્યોત્પત્ય નશ્યન્તિ ભાસુરાકારઘર્ઘરાઃ । ક્ષણપ્રસ્ફુરિતારમ્ભાસ્ તરઙ્ગા ઇવ વારિધેઃ
ઝળહળતા રૂપો વારંવાર ઊભા થાય છે અને તરત જ અદૃશ્ય થઈ જાય છે, એ બધું દરિયા પર ઊઠતા તરંગોની જેમ ક્ષણમાં આવે છે અને જાય છે.
સબાહ્યાભ્યન્તરં કષ્ટં સમગ્રાલોકહારિણઃ । રિપવઃ પ્રૌઢિમ્ આયાતા અપૂર્વતિમિરભ્રમાઃ
બહાર અને અંદરના દુશ્મનો હવે એટલા પ્રબળ થઈ ગયા છે કે, અજાણી અંધકારની ઘેરા વાદળો ફેલાઈ ગઈ છે અને આખી પ્રકાશતા છીનવી લીધી છે.
તમઃપ્રપૂર્ણહૃદયાસ્ સઙ્કુચત્પત્ત્રસમ્પદઃ । સુહૃદઃ ખેદમ્ આયાતા નિશીવ કમલાકરાઃ
મિત્રો, જેમના હૃદયમાં અંધકાર ભરાઈ ગયો છે અને જ્યોતિ ઓછી પડી ગઈ છે, તેઓ હવે થાકી ગયા છે — જાણે રાત્રે કમળના તળાવમાં પાંદડા સંકોચાઈ જાય છે એમ.
તાતસ્ય મલિનવ્યૂહપાદપીઠાપમાર્જકૈઃ । સુરૈર્ વિષય આક્રાન્તો મૃગૈર્ ઇવ મહાવનમ્
વિષયોની દુનિયા દેવતાઓએ ઘેરી લીધી છે, જેમ કે જંગલમાં જંગલી પ્રાણીઓ ઘૂસી આવે છે અને ગંદકી દૂર કરે છે, એ રીતે ભ્રમની માટી પણ સાફ થઈ રહી છે.
નિરુદ્યમા ગતશ્રીકા દીનાઃ પ્રકટિતાશયાઃ । બાન્ધવા ન વિરાજન્તે પદ્માઃ પ્લુષ્ટદલા ઇવ
ઉદાસ, નિષ્ફળ અને ભાગ્યવિહિન સંબંધીઓ, જેમના મનના ભાવ ખુલ્લા પડી ગયા છે, તેઓ કદી ઉજળી શકતા નથી—જેમ સૂકાઈ ગયેલા કમળના પાંદડા.
સ્ફુરન્ત્ય્ અસુરવીરાણાં ગૃહેષ્વ્ અવિરતાનિલૈઃ । ધૂસરા ભસ્મનીહારા ધૂપધૂમભરા ઇવ
અસુર વીરોના ઘરોમાં સતત ફૂંકાતા પવનમાં રાખના વાદળો ફરે છે, એ ધૂપના ઘાટા ધૂમાડા જેવાં લાગે છે.
હૃતદ્વારકવાટાસુ દૈત્યાન્તઃપુરભિત્તિષુ । પ્રભા મરકતસ્યેવ જાતા નવયવાઙ્કુરાઃ
જ્યાં દૈત્યોના અંતઃપુરોના દરવાજા તૂટી ગયા છે, ત્યાં દિવાલો પર નવી કિરણો ફૂટેલી દેખાય છે—કેવીક નવી જવાની કૂંપળો કે પાચા પાનાં જેવી.
ત્રિલોકીનાભિનલિનીમત્તેભા દાનવા અપિ । દેવવદ્ દૈન્યમ્ આયાતાઃ કિમ્ અસાધ્યમ્ અહો વિધેઃ
ત્રણે લોકની કમળવાડીમાં મસ્ત થયેલા દાનવો પણ હવે દેવતાઓ જેવી નીચેનાઈમાં આવી ગયા છે—હાય, વિધિ માટે શું અશક્ય છે!
મનાક્ ચલતિ પર્ણે ઽપિ દૃષ્ટારિભયભીરવઃ । વધ્વસ્ ત્રસ્યન્તિ વિધ્વસ્તા મૃગ્યો ગ્રામગતા ઇવ
શત્રુઓનો ભય જોઈ ચૂકેલા લોકો તો પાન પણ હલતું હોય ત્યારે ડરી જાય છે; વિખૂટા પડેલા અને ડરાયેલા વધૂઓ તો ગામમાં આવી ગયેલા જંગલી પ્રાણીઓ જેવી બની જાય છે.
અસુરીકર્ણપૂરાર્થં ફુલ્લરત્નગુલુચ્છકાઃ । નરસિંહકરાલૂનાસ્ સ્થાણુતામ્ આગતા દ્રુમાઃ
જે વૃક્ષોના ફૂલ અને રત્નમાળાઓ પહેલાં અસુર સ્ત્રીઓના કાનમાં શોભતા હતાં, એ વૃક્ષો હવે નરસિંહ જેવી ભયાનકતા ગુમાવીને સ્થિર ઊભા છે.
દિવ્યામ્બરલતાપત્ત્રા રત્નસ્તબકદન્તુરાઃ । પુનર્ આરોપિતાસ્ તત્ર નન્દને કલ્પપાદપાઃ
નંદનવનમાં કલ્પવૃક્ષો ફરીથી ઉભા થયા છે, જેમના પાંદડાં દિવ્ય વસ્ત્રો જેવી શોભે છે અને રત્નમાળાઓ દાંત જેવી દેખાય છે.
પુરેહામરબન્દીનાં દૈત્યૈર્ આલોકિતં મુખમ્ । અદ્ય ત્વ્ અસુરબન્દીનાં સુરૈર્ આલોક્યતે મુખમ્
પહેલાં શહેરમાં દેવતાઓના બંધીઓના ચહેરા દૈત્યો જોઈતા હતા; આજે તો અસુરોના બંધીઓના ચહેરા દેવતાઓ જોઈ રહ્યા છે.
મન્યે દાનમહાનદ્યસ્ સુરેભકટભિત્તિષુ । પ્રવૃત્તાસ્ તા ભવિષ્યન્તિ શૈલસાનુષ્વ્ ઇવાપગાઃ
હું માનું છું કે દાન રૂપે વહેતી મહાન નદીઓ, જે દેવતાઓના કિલ્લાઓ પાસે વહેતી હતી, હવે પર્વતોની ઢાળ પર વહેતી નદીઓ જેવી બની જશે.
અસ્માકમ્ ઇભગણ્ડેષુ દાવદાહવિભૂતયઃ । લસન્તિ મરુષણ્ડેષુ સંશુષ્કેષ્વ્ ઇવ ધૂલયઃ
અમારા હાથીના ગાલ પર જંગલની આગની રાખ ચમકે છે, જેમ રણની સુકાઈ ગયેલી રેત પર ધૂળ ઝગમગે છે.
વિકાસિસિતમન્દારમકરન્દારુણાનિલાઃ । તા મેરુશિખરસ્થલ્યો દૈત્યદુર્લભતાં ગતાઃ
ખીલી ગયેલા મન્દાર ફૂલોની સુગંધથી ભરેલા લાલચટ્ટ પવન હવે મેરુ પર્વતની ટોચ પર દુર્લભ થઈ ગયા છે, જ્યાં દૈત્યો પહોંચી શકતા નથી.
સુરગન્ધર્વસુન્દર્યો દાનવાન્તઃપુરોષિતાઃ । પુનર્ મેરૌ સ્થિતિં યાતા મઞ્જર્ય ઇવ પાદપે
દૈત્યોના મહેલોમાં બંધ રહેલી સુંદર દેવ અને ગંધર્વ સ્ત્રીઓ હવે ફરી મેરુ પર્વત પર વસવા આવી ગઈ છે, જેમ લતાવેલો વૃક્ષ પર પાછી ફૂલે છે.
કષ્ટં તાતપુરન્ધ્રીણાં શુષ્કામ્બુરુહનીરસાઃ । વિલાસાસ્ સુરનારીભિર્ હસ્યન્તે હાસ્યલીલયા
હાય! સ્વર્ગની સ્ત્રીઓના આનંદ હવે સુકાઈ ગયા છે, તેમાં કોઈ રસ કે આનંદ રહ્યો નથી. હવે સ્વર્ગની અપ્સરાઓ એ આનંદને હાસ્યમાં લઈ મજાક કરે છે.