એક એવાસ્તિ સુમહાંસ્ તત્ર રાજા મહાદ્યુતિઃ । સર્વકૃત્ સર્વગસ્ સર્વસ્ સ ચ તૂષ્ણીં વ્યવસ્થિતઃ
અહિં એક જ મહાન રાજા છે, જે અતિ તેજસ્વી છે, બધું કરનાર, સર્વત્ર રહેનાર અને સર્વરૂપ છે—અને એ રાજા મૌન રહે છે.
તેન સઙ્કલ્પિતો મન્ત્રી સર્વસમ્મન્ત્રણોન્મુખઃ । અઘટં ઘટયત્ય્ આશુ ઘટં વિઘટયત્ય્ અલમ્
એ રાજાની ઇચ્છાથી એક મંત્રી ઉત્પન્ન થાય છે, જે હંમેશાં વિચારમાં તત્પર રહે છે; એ અશક્યને પણ તરત શક્ય કરી દે છે અને શક્યને સહેલાઈથી નષ્ટ પણ કરી દે છે.
ભોક્તું કિઞ્ચિન્ ન શક્નોતિ ન ચ જાનાતિ કિઞ્ચન । રાજાર્થં કેવલં સર્વં કરોત્ય્ અજ્ઞો ઽપિ સન્ સદા
એ મંત્રી કશું ભોગવી શકતો નથી, કશું જાણતો પણ નથી; છતાં, અજ્ઞાની હોવા છતાં, એ હંમેશાં બધું માત્ર રાજા માટે જ કરે છે.
સ એવ સર્વકાર્યૈકકર્તા તસ્ય મહીપતેઃ । રાજા કેવલમ્ એકાન્તે સ્વસ્થ એવાવતિષ્ઠતે
એ રાજાને માટે બધાં કામોનો કરનાર એ એકજ છે; રાજા તો એકાંતમાં શાંતપણે પોતાનામાં સ્થિર રહે છે.
આધિવ્યાધિવિનિર્મુક્તઃ કસ્ સ દેશો મહાદ્યુતિઃ । કથમ્ આસાદ્યતે વાપિ કેન વાધિગતઃ પ્રભો
એવો કયો પ્રદેશ છે, જે દુઃખ અને રોગથી મુક્ત અને તેજસ્વી છે? એ કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે, અથવા એ કયારેક કોઈએ મેળવ્યો છે, હે પ્રભુ?
કસ્ સ તાદૃગ્વિધો મન્ત્રી રાજા વાપિ મહાબલઃ । હેલાલૂનજગજ્જાલૈર્ યો ઽસ્માભિર્ અપિ નો જિતઃ
એવો કયો મંત્રી છે, અથવા કયો મહાબળશાળી રાજા છે, જેને દુનિયાની રમૂજી ગૂંચવણોમાં પણ અમે જીત્યા નથી?
અપૂર્વમ્ એતદ્ આખ્યાનં મમામરભયપ્રદ । કથયાપનયાસ્માન્ મે હૃદ્વ્યોમ્નસ્ સંશયામ્બુદમ્
આ કથા તો અપૂર્વ છે અને મને નિર્ભયતા આપે છે; કૃપા કરીને એ કહો અને મારા હૃદયના આકાશમાં ઊઠેલા શંકાના વાદળો દૂર કરો.
સ તત્ર મન્ત્રી ભગવાન્ દેવાસુરગણૈસ્ સુત । સમેતૈર્ લક્ષગુણિતૈર્ અપિ નાક્રમ્યતે મનાક્
ત્યાં એ મંત્રી ભગવાન છે, દેવો અને અસુરોના સમૂહના પુત્ર છે; લાખો લોકો સાથે મળીને પણ, કોઈ પણ રીતે એ પરાજિત થતો નથી.
નાસૌ સહસ્રનયનો ન યમો ન ધનેશ્વરઃ । નામરો નાસુરો વાપિ યદિ પુત્રક જીયતે
એ ન તો હજારો આંખોવાળો ઇન્દ્ર છે, ન યમરાજ છે, ન ધનની દેવતા છે; એ ન તો મરનાર છે, ન અસુર છે, અને, બાલક, એ ક્યારેય હરાતો નથી.
તત્રાસિમુસુલપ્રાસવજ્રચક્રગદાદયઃ । હેતયઃ કુણ્ઠતાં યાન્તિ દૃષદીવોત્પલાહતિઃ
ત્યાં તલવાર, ગદા, ભાલા, વજ્ર, ચક્ર, અને અન્ય શસ્ત્રો બધાં પથ્થર પર કમળના ફટકા જેવાં નિષ્ફળ થઈ જાય છે.
ગમ્યો ઽસૌ નાસ્ત્રશસ્ત્રાણાં ન ભટોત્કટકર્મણામ્ । તેન દેવાસુરાસ્ સર્વે સર્વદૈવ વશીકૃતાઃ
એ શસ્ત્રો કે બાણોથી, કે ભયાનક યુદ્ધકર્મોથી પકડાય નહીં; તેથી બધા દેવો અને અસુરો હંમેશા એના વશમાં રહે છે.
અવિષ્ણુનાપિ તેનૈવ હિરણ્યાક્ષાદયો ઽસુરાઃ । પાતિતાઃ કલ્પવાતેન મેરુકલ્પદ્રુમા ઇવ
વિષ્ણુ વિના પણ, એ જ હિરણ્યાક્ષ જેવા અસુરો યુગના પવનથી પડી ગયા, જેમ મેરુ પર્વત上的 કલ્પવૃક્ષો પવનથી ધરાશાયી થાય છે.
નારાયણાદયો દેવા અપિ સર્વાવબોધિનઃ । તેનાક્રમ્ય યથાકામમ્ અવટેષુ નિવેશિતાઃ
નારાયણ જેવા સર્વે દેવતાઓ, જેઓ બધું જાણે છે, તે પણ તેની ઈચ્છા પ્રમાણે નીચે ખીણોમાં મૂકાઈ ગયા.
તત્પ્રસાદેન સાટોપં પઞ્ચમાત્રશરસ્ સ્મરઃ । ત્રૈલોક્યમ્ ઇદમ્ આક્રમ્ય સમ્રાડ્ ઇવ વિવલ્ગતિ
તેની કૃપાથી, પાંચ બાણો ધરાવતો અને ગર્વથી ભરેલો કામદેવ, ત્રણેય લોકમાં રાજાની જેમ ફરતો રહે છે.
સુરાસુરૌઘગર્હ્યો ઽપિ ગુણહીનો ઽપિ દુર્મતિઃ । દુરાકૃતિર્ અપિ ક્રોધસ્ તત્પ્રસાદેન જૃમ્ભતે
દેવ અને અસુરો પણ જેને તિરસ્કારે છે, જે ગુણહીન, મૂર્ખ અને કુરુપ છે, એવો પણ તેનો ક્રોધ એની કૃપાથી વધે છે.
દેવાસુરસમૂહાનાં સઙ્ગરો યત્ પુનઃ પુનઃ । તદ્ એતત્ ક્રીડનં તસ્ય મન્ત્રિણો મન્ત્રશાલિનઃ
દેવો અને અસુરોના ટોળાંઓ વચ્ચે વારંવાર થતા યુદ્ધો એ તો મંત્રવિદ્યા ધરાવતાં મંત્રીની રમત જ છે.
સ મન્ત્રી કેવલં પુત્ર તેનૈવ પ્રભુણા યદિ । જીયતે તત્ સુજેયો ઽસાવ્ અન્યથા ત્વ્ અચલાચલઃ
પુત્ર, એ મંત્રીને જો એ સ્વામીનો સહારો મળે તો જ તે જીતે છે; નહિતર તો એ પર્વત જેવો અડગ રહે છે.
તસ્યૈવ તત્પ્રભોઃ કાલે જેતું તં મન્ત્રિણં નિજમ્ । ઇચ્છા સઞ્જાયતે તેન જીયતે ઽસાવ્ અયત્નતઃ
જ્યારે એ સ્વામીના મનમાં પોતાના મંત્રીને જીતવાની ઇચ્છા થાય છે, ત્યારે એ મંત્રી સહેલાઈથી હરાઈ જાય છે.
ત્રૈલોક્યવલનામલ્લમ્ ઉલ્લાસિતજગત્ત્રયમ્ । જેતું ચેદ્ અસ્તિ તે શક્તિસ્ તત્ પરાક્રમવાન્ અસિ
ત્રણે લોકને હલાવી દેતો અને સમગ્ર જગતને આનંદિત કરતો જે મલ્લ છે, તેને જો તું જીતવાની તાકાત ધરાવતો હોય, તો ખરેખર તું પરાક્રમી ગણાય.
તસ્મિન્ન્ અભ્યુદિતે સૂર્યે ત્રૈલોક્યકમલાકરાઃ । ઇમે વિકાસમ્ આયાન્તિ વિલીયન્તે લયં ગતે
જ્યારે એ સૂર્ય ઊગે છે, ત્યારે ત્રણે લોકના કમળો ફૂલવા લાગે છે; અને જ્યારે એ અસ્ત થાય છે, ત્યારે એ બધાં બંધ થઈ જાય છે અને લય પામે છે.
તમ્ એકમ્ એકયા બુદ્ધ્યા વ્યામોહપરિહીનયા । યદિ જેતું સમર્થો ઽસિ ધીરસ્ તદ્ અસિ સુવ્રત
હે ધીરજવાળા, જો તું એકમાત્ર નિર્વિકાર બુદ્ધિથી એ એકને જીતવામાં સમર્થ થશો, તો ખરેખર તું સચ્ચરિત્ર કહેવાશે.
તસ્મિઞ્ જિતે જિતા લોકા ભવન્ત્ય્ અવિજિતા અપિ । અજિતે ત્વ્ અજિતા એતે ચિરકાલજિતા અપિ
જ્યારે એ જીતાય છે, ત્યારે બધા લોકો જીતાય જાય છે, ભલે એ અજિત જ રહે; પણ જો એ જીતાતું નથી, તો એ બધાં અજિત જ રહે છે, ભલે લાંબા સમય પહેલા જીતાયા હોય.
તસ્માદ્ અનન્તસિદ્ધ્યર્થં શાશ્વતાય સુખાય ચ । તજ્જયે યત્નમ્ આતિષ્ઠ કષ્ટયાપિ હિ ચેષ્ટયા
માટે અનંત સિદ્ધિ અને શાશ્વત સુખ માટે, એના વિજય માટે તું મહેનત કર, ભલે એમાં બહુ કઠિનાઈ આવે.
સસુરમ્ અસુરનાગયક્ષયુક્તં સનરમહોરગકિન્નરં સમેતમ્ । ત્રિજગદ્ અપિ વશીકૃતં સમન્તાદ્ અતિબલિના નનુ હેલયૈવ તેન
એ અત્યંત શક્તિશાળી એવાં એકના દ્વારા, દેવો, અસુરો, નાગો, યક્ષો, મનુષ્યો, મહાન સાપો અને કિન્નરો સહિત ત્રણેય લોક સહેજે જ પોતાના વશમાં થઈ જાય છે.
કેનોપાયેન બલવાન્ સ તાત પરિજીયતે । કો ઽસૌ વેતિ મહાવીર્ય સર્વં પ્રકથયાશુ મે
પિતા, એ શક્તિશાળી ને કયા ઉપાયથી હરાવી શકાય? એ કોણ છે? મહાન વીર, તમે બધું જલદી મને કહો.
મન્ત્રિણસ્ તસ્ય તનય નિત્યાજેયસ્થિતેર્ અપિ । શૃણુ વચ્મિ સુસાધત્વં યેનાસૌ પરિજીયતે
બેટા, સાંભળો: ભલે એનું સ્થાન હંમેશા અજેય હોય, તો પણ હું તને એ સરળ ઉપાય કહું છું, જેના દ્વારા એ હરાવી શકાય છે.
પુત્ર યુક્ત્યા ગૃહીતો ઽસૌ ક્ષણાદ્ આયાતિ વશ્યતામ્ । યુક્તિં વિના દહત્ય્ એષ આશીવિષ ઇવોદ્ધતઃ
પુત્ર, યોગ્ય રીતથી પકડવામાં આવે તો એ ક્ષણમાં જ વશમાં થઈ જાય છે; પણ યોગ્ય રીત વિના તો એ ઉગ્ર સાપ જેવો દહાડી નાખે છે.
બાલવલ્ લાલયિત્વૈનં યુક્ત્યા નિયમયન્તિ યે । રાજાનં તં સમાલોક્ય પદમ્ આસાદયન્તિ તે
જે લોકો રાજાને બાળકની જેમ પ્રેમથી સંભાળી, સમજદારીથી નિયંત્રિત કરે છે, તેઓ એ રાજાને જોઈને પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરે છે.
દૃષ્ટે તસ્મિન્ મહીપાલે સ મન્ત્રી વશમ્ એતિ વઃ । તસ્મિંશ્ ચ મન્ત્રિણ્ય્ આક્રાન્તે સ રાજા દૃશ્યતે પુનઃ
જ્યારે એ મહારાજાને જોઈ લેવાય છે, ત્યારે મંત્રી તમારો વશમાં આવી જાય છે; અને જ્યારે મંત્રી વશમાં આવે છે, ત્યારે એ રાજા ફરીથી દેખાય છે.
યાવન્ ન દૃષ્ટો રાજાસૌ તાવન્ મન્ત્રી ન જીયતે । મન્ત્રી ચ યાવન્ ન જિતસ્ તાવદ્ રાજા ન દૃશ્યતે
જ્યાં સુધી રાજા દેખાતો નથી, ત્યાં સુધી મંત્રી જીતાઈ શકતો નથી; અને જ્યાં સુધી મંત્રી જીતાયો નથી, ત્યાં સુધી રાજા દેખાતો નથી.