ક્વોપશાન્તો મનોમોહઃ ક્વાતીતાસ્ સકલૈષણાઃ । વિરામરહિતં કુત્ર તાત વિશ્રમણં ચિરમ્
મનનો ભ્રમ ક્યાં શાંત થાય છે? બધાં ઇચ્છાઓ ક્યાં પૂર્ણ રીતે ઓગળી જાય છે? પિતા, એ કયું સ્થાન છે જ્યાં સતત અને નિરંતર આરામ મળે છે?
કિં પ્રાપ્યેહ સમસ્તેભ્યઃ પ્રાપ્તેભ્યસ્ તૃપ્તિમાન્ પુમાન્ । કિં દૃષ્ટ્વા દર્શનં ભૂયો ન તાતોપકરોત્ય્ અલમ્
આ દુનિયામાં મળતાં બધાં મેળવ્યાં પછી પણ કયું એવું છે કે જે મળતાં જ માણસને સાચી સંતોષ મળે? કયું એવું છે કે જેને જોઈ લીધા પછી બીજું કંઈ જોવા માટે મનમાં ઇચ્છા જ બાકી રહેતી નથી?
અત્યન્તબહવો ઽપ્ય્ એતે ભોગા હિ ન સુખાવહાઃ । ક્ષોભયન્તિ મનો મોહે પાતયન્તિ સતામ્ અપિ
આ બધાં ભોગો બહુ જ વધારે છે, છતાં એથી સાચું સુખ મળતું નથી; એ મનને ભટકાવે છે, મોહમાં પાડી દે છે અને સારા માણસોને પણ પથ્થરાવી દે છે.
તત્ તાત વિતતાનન્દસુન્દરં કિઞ્ચિદ્ એવ મે । તાદૃક્ કથય યત્રસ્થશ્ ચિરં વિશ્રાન્તિમ્ એમ્ય્ અહમ્
એટલે પિતા, તમે મને એ વાત કહો કે જે ખરેખર અનંત આનંદથી ભરપૂર અને સુંદર છે, જ્યાં રહીને હું લાંબો આરામ અને શાંતિ મેળવી શકું.
ઇત્ય્ આકર્ણ્ય પુરા નિશાકરકરસ્પર્ધાપરાર્ધ્યોલ્લસત્પુષ્પાપૂરકૃતાવગુણ્ઠનપટસ્યોક્તં તલે તેન મે । પિત્રા સ્વર્ગહૃતસ્ય સાગરતરોસ્ સંરોપિતસ્યાજિરે સ્ફારાકારરસાયનાસવસમં મોહોપશાન્ત્યૈ વચઃ
આવું સાંભળીને, ચાંદની જેવી તેજસ્વી ફૂલોની છાંયડી નીચે, મારા પિતાએ સ્વર્ગ જીતેલા અને દરિયાની કિનારે વાવેલા વૃક્ષની ઓટમાં, મોહ શાંત થાય એવા અમૃત સમાન વચન કહ્યું.
અસ્તિ પુત્રાતિવિતતો દેશો વિપુલકોટરઃ । ત્રૈલોક્યાનાં સહસ્રાણિ યત્ર માન્તિ બહૂન્ય્ અપિ
પુત્ર, એક વિશાળ અને ઊંડો પ્રદેશ છે, જ્યાં હજારો જગતો હોવાનો વિશ્વાસ છે.
યત્ર નામ્ભોધરા નાપિ સાગરા વા ન ચાદ્રયઃ । ન વનાનિ ન તીર્થાનિ ન નદ્યો ન સરાંસિ ચ
ત્યાં ન વાદળ છે, ન સમુદ્ર છે, ન પર્વતો છે; ન વન છે, ન તીર્થ છે, ન નદીઓ છે, ન સરોવરો છે.
ન મહી નાપિ ચાકાશો ન દ્યૌર્ નો પવનાદયઃ । ન ચન્દ્રાર્કૌ ન લોકેશા ન દેવા ન ચ દાનવાઃ
ત્યાં ન ધરતી છે, ન આકાશ છે, ન સ્વર્ગ છે, ન પવન વગેરે છે; ન ચાંદો છે, ન સૂર્ય છે, ન લોકપાલો છે, ન દેવો છે, ન દાનવો છે.
ન ભૂતયક્ષરક્ષાંસિ ન ગુલ્મા ન વનશ્રિયઃ । ન કાષ્ઠતૃણભૂતાનિ સ્થાવરાણિ ચરાણિ વા
ત્યાં ન ભૂતો, ન યક્ષો, ન રાક્ષસો છે; ન ઝાડીઓ છે, ન વનસૌંદર્ય છે; ન વૃક્ષો, ન ઘાસ, ન સ્થાવર, ન જંગમ જીવ છે.
નાપો ન જ્વલનં નાશા નોર્ધ્વં નાધો ન વિષ્ટપમ્ । નાલોકો ન તમો નાહં ન હરીન્દ્રહરાદયઃ
અહીં કોઈ પાણી નથી, અગ્નિ નથી, દિશાઓ નથી, ઉપર કે નીચે કંઈ નથી, કોઈ લોક નથી, અંધકાર નથી, હું પણ નથી અને ન હરિ, ન ઇન્દ્ર, ન હર અને બીજાઓ પણ નથી.
એક એવાસ્તિ સુમહાંસ્ તત્ર રાજા મહાદ્યુતિઃ । સર્વકૃત્ સર્વગસ્ સર્વસ્ સ ચ તૂષ્ણીં વ્યવસ્થિતઃ
અહિં એક જ મહાન રાજા છે, જે અતિ તેજસ્વી છે, બધું કરનાર, સર્વત્ર રહેનાર અને સર્વરૂપ છે—અને એ રાજા મૌન રહે છે.
તેન સઙ્કલ્પિતો મન્ત્રી સર્વસમ્મન્ત્રણોન્મુખઃ । અઘટં ઘટયત્ય્ આશુ ઘટં વિઘટયત્ય્ અલમ્
એ રાજાની ઇચ્છાથી એક મંત્રી ઉત્પન્ન થાય છે, જે હંમેશાં વિચારમાં તત્પર રહે છે; એ અશક્યને પણ તરત શક્ય કરી દે છે અને શક્યને સહેલાઈથી નષ્ટ પણ કરી દે છે.
ભોક્તું કિઞ્ચિન્ ન શક્નોતિ ન ચ જાનાતિ કિઞ્ચન । રાજાર્થં કેવલં સર્વં કરોત્ય્ અજ્ઞો ઽપિ સન્ સદા
એ મંત્રી કશું ભોગવી શકતો નથી, કશું જાણતો પણ નથી; છતાં, અજ્ઞાની હોવા છતાં, એ હંમેશાં બધું માત્ર રાજા માટે જ કરે છે.
સ એવ સર્વકાર્યૈકકર્તા તસ્ય મહીપતેઃ । રાજા કેવલમ્ એકાન્તે સ્વસ્થ એવાવતિષ્ઠતે
એ રાજાને માટે બધાં કામોનો કરનાર એ એકજ છે; રાજા તો એકાંતમાં શાંતપણે પોતાનામાં સ્થિર રહે છે.
આધિવ્યાધિવિનિર્મુક્તઃ કસ્ સ દેશો મહાદ્યુતિઃ । કથમ્ આસાદ્યતે વાપિ કેન વાધિગતઃ પ્રભો
એવો કયો પ્રદેશ છે, જે દુઃખ અને રોગથી મુક્ત અને તેજસ્વી છે? એ કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય છે, અથવા એ કયારેક કોઈએ મેળવ્યો છે, હે પ્રભુ?
કસ્ સ તાદૃગ્વિધો મન્ત્રી રાજા વાપિ મહાબલઃ । હેલાલૂનજગજ્જાલૈર્ યો ઽસ્માભિર્ અપિ નો જિતઃ
એવો કયો મંત્રી છે, અથવા કયો મહાબળશાળી રાજા છે, જેને દુનિયાની રમૂજી ગૂંચવણોમાં પણ અમે જીત્યા નથી?
અપૂર્વમ્ એતદ્ આખ્યાનં મમામરભયપ્રદ । કથયાપનયાસ્માન્ મે હૃદ્વ્યોમ્નસ્ સંશયામ્બુદમ્
આ કથા તો અપૂર્વ છે અને મને નિર્ભયતા આપે છે; કૃપા કરીને એ કહો અને મારા હૃદયના આકાશમાં ઊઠેલા શંકાના વાદળો દૂર કરો.
સ તત્ર મન્ત્રી ભગવાન્ દેવાસુરગણૈસ્ સુત । સમેતૈર્ લક્ષગુણિતૈર્ અપિ નાક્રમ્યતે મનાક્
ત્યાં એ મંત્રી ભગવાન છે, દેવો અને અસુરોના સમૂહના પુત્ર છે; લાખો લોકો સાથે મળીને પણ, કોઈ પણ રીતે એ પરાજિત થતો નથી.
નાસૌ સહસ્રનયનો ન યમો ન ધનેશ્વરઃ । નામરો નાસુરો વાપિ યદિ પુત્રક જીયતે
એ ન તો હજારો આંખોવાળો ઇન્દ્ર છે, ન યમરાજ છે, ન ધનની દેવતા છે; એ ન તો મરનાર છે, ન અસુર છે, અને, બાલક, એ ક્યારેય હરાતો નથી.
તત્રાસિમુસુલપ્રાસવજ્રચક્રગદાદયઃ । હેતયઃ કુણ્ઠતાં યાન્તિ દૃષદીવોત્પલાહતિઃ
ત્યાં તલવાર, ગદા, ભાલા, વજ્ર, ચક્ર, અને અન્ય શસ્ત્રો બધાં પથ્થર પર કમળના ફટકા જેવાં નિષ્ફળ થઈ જાય છે.
ગમ્યો ઽસૌ નાસ્ત્રશસ્ત્રાણાં ન ભટોત્કટકર્મણામ્ । તેન દેવાસુરાસ્ સર્વે સર્વદૈવ વશીકૃતાઃ
એ શસ્ત્રો કે બાણોથી, કે ભયાનક યુદ્ધકર્મોથી પકડાય નહીં; તેથી બધા દેવો અને અસુરો હંમેશા એના વશમાં રહે છે.
અવિષ્ણુનાપિ તેનૈવ હિરણ્યાક્ષાદયો ઽસુરાઃ । પાતિતાઃ કલ્પવાતેન મેરુકલ્પદ્રુમા ઇવ
વિષ્ણુ વિના પણ, એ જ હિરણ્યાક્ષ જેવા અસુરો યુગના પવનથી પડી ગયા, જેમ મેરુ પર્વત上的 કલ્પવૃક્ષો પવનથી ધરાશાયી થાય છે.
નારાયણાદયો દેવા અપિ સર્વાવબોધિનઃ । તેનાક્રમ્ય યથાકામમ્ અવટેષુ નિવેશિતાઃ
નારાયણ જેવા સર્વે દેવતાઓ, જેઓ બધું જાણે છે, તે પણ તેની ઈચ્છા પ્રમાણે નીચે ખીણોમાં મૂકાઈ ગયા.
તત્પ્રસાદેન સાટોપં પઞ્ચમાત્રશરસ્ સ્મરઃ । ત્રૈલોક્યમ્ ઇદમ્ આક્રમ્ય સમ્રાડ્ ઇવ વિવલ્ગતિ
તેની કૃપાથી, પાંચ બાણો ધરાવતો અને ગર્વથી ભરેલો કામદેવ, ત્રણેય લોકમાં રાજાની જેમ ફરતો રહે છે.
સુરાસુરૌઘગર્હ્યો ઽપિ ગુણહીનો ઽપિ દુર્મતિઃ । દુરાકૃતિર્ અપિ ક્રોધસ્ તત્પ્રસાદેન જૃમ્ભતે
દેવ અને અસુરો પણ જેને તિરસ્કારે છે, જે ગુણહીન, મૂર્ખ અને કુરુપ છે, એવો પણ તેનો ક્રોધ એની કૃપાથી વધે છે.
દેવાસુરસમૂહાનાં સઙ્ગરો યત્ પુનઃ પુનઃ । તદ્ એતત્ ક્રીડનં તસ્ય મન્ત્રિણો મન્ત્રશાલિનઃ
દેવો અને અસુરોના ટોળાંઓ વચ્ચે વારંવાર થતા યુદ્ધો એ તો મંત્રવિદ્યા ધરાવતાં મંત્રીની રમત જ છે.
સ મન્ત્રી કેવલં પુત્ર તેનૈવ પ્રભુણા યદિ । જીયતે તત્ સુજેયો ઽસાવ્ અન્યથા ત્વ્ અચલાચલઃ
પુત્ર, એ મંત્રીને જો એ સ્વામીનો સહારો મળે તો જ તે જીતે છે; નહિતર તો એ પર્વત જેવો અડગ રહે છે.
તસ્યૈવ તત્પ્રભોઃ કાલે જેતું તં મન્ત્રિણં નિજમ્ । ઇચ્છા સઞ્જાયતે તેન જીયતે ઽસાવ્ અયત્નતઃ
જ્યારે એ સ્વામીના મનમાં પોતાના મંત્રીને જીતવાની ઇચ્છા થાય છે, ત્યારે એ મંત્રી સહેલાઈથી હરાઈ જાય છે.
ત્રૈલોક્યવલનામલ્લમ્ ઉલ્લાસિતજગત્ત્રયમ્ । જેતું ચેદ્ અસ્તિ તે શક્તિસ્ તત્ પરાક્રમવાન્ અસિ
ત્રણે લોકને હલાવી દેતો અને સમગ્ર જગતને આનંદિત કરતો જે મલ્લ છે, તેને જો તું જીતવાની તાકાત ધરાવતો હોય, તો ખરેખર તું પરાક્રમી ગણાય.
તસ્મિન્ન્ અભ્યુદિતે સૂર્યે ત્રૈલોક્યકમલાકરાઃ । ઇમે વિકાસમ્ આયાન્તિ વિલીયન્તે લયં ગતે
જ્યારે એ સૂર્ય ઊગે છે, ત્યારે ત્રણે લોકના કમળો ફૂલવા લાગે છે; અને જ્યારે એ અસ્ત થાય છે, ત્યારે એ બધાં બંધ થઈ જાય છે અને લય પામે છે.