એક સમયે મહાન ઋષિ એક વિવેકી મનુષ્યના જીવન વિશે વર્ણન કરે છે. તેઓ કહે છે: વિદ્વાન વ્યક્તિ સહાય વિના પણ પોતાના કાર્યને પૂર્ણ કરે છે, જ્યારે અવિદ્વાન વ્યક્તિ મુખ્ય લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કર્યા બાદ પણ તેને ગુમાવી દે છે. તેથી, પહેલા જ્ઞાનની ખેતી કરવી જોઈએ—શાસ્ત્રો અને સદ્ગુરુઓની સંગતિથી, જેમ પાંખડીવાળી વેલને ફળ માટે પાણી અને રક્ષા આપવામાં આવે છે. વિવેકરૂપી શક્તિશાળી મૂળ ધરાવતો પુણ્યકર્મનો વૃક્ષ, યોગ્ય સમયે પૂર્ણચંદ્ર જેવું મીઠું ફળ આપે છે. જેમ લોકો બહારની વસ્તુઓ મેળવવામાં મહેનત કરે છે, તેવી મહેનત પહેલા જ્ઞાન મેળવવામાં કરવી જોઈએ. મનની જડતા—જે દુઃખનો સીમાડો, દુર્ઘટનાઓનો ખજાનો અને સંસારના વૃક્ષનું બીજ છે—તેને ત્યજી દેવી જોઈએ. હે વિદ્વાન, સ્વર્ગ, પાતાળ કે રાજ્ય જે પણ પ્રાપ્ત થાય છે, તે બધું જ્ઞાનના ખજાનામાંથી પ્રાપ્ત થાય છે. આ ભયાનક સંસાર સમુદ્રને વિદ્યા દ્વારા પાર કરી શકાય છે, કર્મકાંડ, યાત્રા કે તપ દ્વારા નહીં, હે રાઘવ. પૃથ્વી પર જે દેવસંપ્રદૃધ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે, તે જ્ઞાનરૂપી વેલના ફૂલથી ફળરૂપે મળે છે. વિદ્યા દ્વારા, નખ કાપી નાખેલા સિંહોને પણ શિયાળો જીતે છે, જેમ સિંહ હરણને જીતે છે. નીચ કુળના મનુષ્યો પણ વિદ્યા શક્તિથી રાજપદ પામે છે; અહીં સ્વર્ગ કે મોક્ષ માટે માત્ર વિદ્વાનો જ યોગ્ય ગણાય છે. જે લોકો વિવેકપૂર્વક વાત કરે છે અને પોતાના મનનથી આનંદ પામે છે, તેઓ દિવ્યતાથી તેજસ્વી બને છે, જેમ સૂર્ય મહાસાગરના ગર્જનાને પણ ઝાંખું પાડી દે છે. વિવેક, જે વિદ્વાનના હૃદયમાં વસે છે, તે મનવાંછિત ફળ આપતી ચિંતામણિ જેવું છે. વિવેકથી પુણ્યાત્મા સંસાર પાર કરે છે, અને અવિવેકી ડૂબી જાય છે; શિક્ષિત વ્યક્તિ પાર જાય છે, અજ્ઞાની ડૂબી જાય છે, એ નૌકાની જેમ. યોગ્ય દિશામાં દોરાયેલું સમજણ વ્યક્તિને પાર પહોંચાડે છે, અને અયોગ્ય દિશામાં દુર્ઘટનામાં પાડી દે છે—જેમ દરિયે નૌકા પાર લઈ જાય કે ડૂબાડી દે. અનેક દુર્ગુણો, તીક્ષ્ણ બાણ જેવાં, વિવેકી અને અવિકારી મનુષ્યને હાનિ કરી શકતા નથી; જેમ બાણ બલવાન કવચધારીને નુકસાન પહોંચાડતા નથી. હે પ્રિય, વિવેકથી આ આખું જગત સાચું દેખાય છે; સાચું જોનારને સુખ-દુઃખ નજીક આવતું નથી. અજ્ઞાનરૂપી અવરણ, જે અહંકારના વાદળ જેવું છે, પરમાત્મા-સૂર્યને ઢાંકે છે; પણ વિવેકની પવનથી તે ફાટી જાય છે. જે અનન્ય અવસ્થાને પામવા ઈચ્છે છે, તેણે પહેલા પોતાના મનને કાળજીપૂર્વક પોષવું જોઈએ, જેમ ખેડૂત પાક માટે જમીન તૈયાર કરે છે. હે રામ, આત્માને આત્માથી જોતાં, જેમ જનકે કર્યું, તું પણ જલ્દી જ્ઞાતાઓને જાણીતી અવસ્થાને પામી જશે. પશ્ચિમના રાજકુળમાં જન્મેલા વિદ્વાનો પણ, જનક જેવાં, પોતાનું સાધ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. મનુષ્યે ઇન્દ્રિયરૂપી શત્રુઓ પર વારંવાર વિજય મેળવવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, જ્યાં સુધી આત્મા પોતામાં જ સંતોષ પામે. જ્યારે સર્વવ્યાપક ભગવાન, દેવોના દેવ, પરમાત્મા પ્રસન્ન થાય છે અને પોતે પ્રગટ થાય છે, ત્યારે બધું દુઃખનુ અનુભવ નાશ પામે છે. મોહના બીજ અને વિવિધ દુઃખના વરસાદ, ખોટા દૃષ્ટિકોણ—all, ઉપરમાટેના અને નીચલા, તે પરમ તત્ત્વને જોતા જ સમાપ્ત થાય છે. હે રામ, જનક જેવું મન સર્વ કર્મોથી મુક્ત રાખીને, વિદ્યા દ્વારા આત્માને જો, અને સમૃદ્ધ અને ઉત્તમ બન. જે સતત વિચારમાં લીન છે અને જગતના ચંચલ લોકોનું નિરીક્ષણ કરે છે, જેમ જનકે કર્યું, સમય જતાં તેમનું મન શાંત થઈ જાય છે. સંસારથી ડરતા માટે ભાગ્ય, કર્મ, ધન કે સગાં-સંબંધીઓ આશ્રય નથી—માત્ર પોતાની મહેનતથી જ આશ્રય મળે છે. જે લોકો ભાગ્યના ભરોસે છે, કર્મ અને વિકલ્પોમાં ફસાયેલા છે, તેમનું સમજણ મંદ છે અને અનુસરણ ન કરવું, કારણ કે તે વિનાશ તરફ લઈ જાય છે. દૃઢ વિવેક પર આધાર રાખી, આત્માને આત્માથી જોઈ, વૈરાગ્યથી બુદ્ધિને ઉંચી કરીને સંસાર સમુદ્ર પાર કરવો. હે રામ, જેનું વર્ણન થયું તે જ્ઞાનપ્રાપ્તિ છે—જે આનંદ આપે છે, અને આકાશમાંથી પડતા ફળ જેવું અજ્ઞાનના વૃક્ષનો નાશ કરે છે. જેમ જનકમાં ઉન્નત સમજણ હતી, તેમ વિદ્વાનમાં પણ આ જીવાત્મા કુદરતી રીતે પ્રગટ થાય છે, જેમ કુમળું કમળ સવારે ખીલે છે. મન, જેના વિચારો શાંત થઈ ગયા છે, વિચારથી વિઘટીત થઈ જાય છે, જેમ તડકામાં તૂંઠું ઓગળી જાય છે. જ્યારે ‘હું આ છું’ નો અભાવ અજ્ઞાનની રાત્રિમાં વિલીન થઈ જાય છે, ત્યારે સર્વવ્યાપક, તેજસ્વી પોતાના સ્વરૂપનું પ્રકાશ આપતું પ્રકાશ ઊગે છે. ‘હું આ છું’ નો સંકોચ વિલીન થાય ત્યારે અનંત વિશ્વોમાં વ્યાપક જ્ઞાન ઉદ્ભવે છે. જનકે જેમ અહંકારના વાસનાઓ ત્યજી દીધા, તેમ હે વિદ્વાન, તુ પણ વિચારપૂર્વક તે વાસનાઓને પોતાના અંદરથી ત્યજી દે. જ્યારે અહંકારના વાદળ શુદ્ધ, નિર્મળ ચૈતન્ય આકાશમાં વિલય પામે છે, ત્યારે પરમ સૂર્ય સ્વયં પ્રકાશમાન થાય છે. આંધકાર એટલે માત્ર ‘હું’ ભાવનું પોષણ; જ્યારે તે શાંત થાય, ત્યારે પ્રકાશ ઉગે છે. જ્યારે સમજાય છે કે ‘હું નથી, બીજું પણ નથી, અસ્તિત્વ પણ નથી’, ત્યારે મન શાંત થાય છે અને પ્રાપ્ત કરવાના વિષયોમાં અટવાતું નથી. હે રામ, જાણ કે મનનું પ્રાપ્ત કરવું અને ત્યાગ કરવું—આ જ બંધન છે, બીજું કંઈ નથી. ત્યાગ અને પ્રાપ્તિ અંગે ચિંતિત ન થા; બંને દૃષ્ટિકોણ ત્યજી, જે બાકી રહે છે તેમાં સ્થિર રહી સુખ મેળવે. જેઓ ‘આ મેળવવું છે, આ ત્યજવું છે’ એવી માન્યતા ધરાવે છે, તેઓ વિલય પામે છે; તેઓ અહીં કંઈ ઇચ્છતા કે ત્યજતા નથી, બીજાઓની જેમ. આ રીતે, વિદ્યા અને વિવેકના માર્ગે ચાલનાર, મનના બંધનોથી મુક્ત થઈ, પરમ સુખ અને શાંતિને પામે છે—જેમ જનક રાજાએ પોતાના આત્મા દ્વારા આત્માને જાની, સર્વોત્તમ અવસ્થામાં સ્થિરતા પામી હતી.