જાનકીપતિ જનક, એક સમયે, પોતાના મનને સંપૂર્ણ રીતે વર્તમાનમાં સ્થિર કરી દીધા—ન તો તેઓ જોઈતી વસ્તુઓથી ચિપક્યા, ન તો તેમને ત્યજી દીધી; તેઓ દરેક ક્ષણે નિર્દ્વંદ્વ અને નિષ્કલંક સ્થિત રહ્યા. સતત વિવેક દ્વારા તેમનું મન ફરી ક્યારેય કોઈ કલંકને ગ્રહણ કરી શક્યું નહીં, જેમ આકાશ રાજસી રીતે નિર્મળ રહે છે. પોતાની જ તપાસ અને વિચારશક્તિ દ્વારા રાજા જનકનું મન અપરિમિત અને શુદ્ધ જ્ઞાનમાં સ્થિર થયું. તેમનું ચેતન, મિથ્યા કલ્પનાઓ અને રોગોથી મુક્ત, હૃદયમાં આકાશમાં ઉગતા સૂર્ય સમાન પ્રકાશિત થયું. જનકે સર્વ વસ્તુઓને પોતાના મનમાં વિખેરાયેલી મણિ સમાન જોયા અને જાણ્યા કે એ બધું પોતાનું જ અખંડ આત્મસ્વરૂપ છે—જે સર્વ જીવોની તત્ત્વજ્ઞાની છે. તેઓ ક્યારેય આનંદિત કે દુઃખી થયા નહીં; જગતના વ્યવહારમાં સ્વાભાવિક રીતે પ્રવૃત્ત રહીને તેમનું મન સમસ્થિત રહ્યું. એ ક્ષણથી, હે માન્યતા આપનાર, જનક જીવિતાવસ્થામાં જ મુક્ત થયા—પક્વ વિવેક ધરાવનાર, લોકોની આંતરિક અને બાહ્ય પ્રકૃતિને જાણી લીધેલી. વિદેહ દેશ પર શાસન કરતા અને પ્રજાનું પાલન કરતા, જનકને સુખ કે દુઃખ સ્પર્શતું નહીં અને તેઓ ક્યારેય વિચલિત થતા નહીં. તેઓ ન તો ઉગે છે ન તો અસ્ત થાય છે, સર્વ ગુણદોષોથી પર છે; પોતાના રાજ્યમાં લાભ કે નુકસાન આવે તો પણ તેઓ ન તો દુઃખી થાય છે, ન તો આનંદિત. તેઓ કર્મ કરતા છતાં પણ ક્યાંય, કશું જ કરતા નથી—સदैવ જીવન્મુક્ત તરીકે સ્થિર છે. જેમ ઊંડી નિંદ્રામાં રાજાને સર્વ કલ્પનાઓ સ્થગિત થઈ જાય છે, તેમ જનકમાં સર્વ વિષયોની કલ્પનાઓ પૂર્ણપણે શાંત થઈ ગઈ છે. તેઓ ભવિષ્યનું વિચાર કરતા નથી, ભૂતકાળનું પણ ધ્યાન રાખતા નથી—માત્ર વર્તમાનમાં હસતાં હસતાં સ્થિર રહે છે. હે કમળનેત્ર, રામા, જે પામવાનું હતું તે જનકે માત્ર પોતાના વિવેકથી પ્રાપ્ત કર્યું, બીજાં કોઈ ઇચ્છાથી નહીં. મન દ્વારા તપાસ એટલી જ દુર સુધી થાય છે, જ્યાં સુધી અંતિમ સીમા ન આવે. એ અવસ્થા ગુરુથી, ગ્રંથના અર્થથી કે પુણ્યથી પ્રાપ્ત થતી નથી; એ ઉત્તમ સંગ અને મનની નિખાલસ, ઊંડાણભરી તપાસથી થાય છે. રામા, એ અવસ્થા માત્ર પોતાના સહજ, નિર્વિકાર, પ્રેમસભર વિવેકથી પ્રાપ્ત થાય છે—બીજા કોઈ નામ કે કર્મથી નહીં. જેનું જ્ઞાન-અગ્નિ તીવ્રતાથી પ્રગટે છે, જે ભૂત અને ભવિષ્યનું નિરીક્ષણ કરે છે, તેને અજ્ઞાનનું અંધકાર ક્યારેય પીછો કરતું નથી. હે વિદ્વાન, દુઃખની કેવડાં પણ ઊંચા તરંગોવાળી સંસારમાંની આપત્તિઓને જ્ઞાન નૌકા સમાન પાર ઉતારી શકે છે. પણ જે મૂર્ખ છે, તેને તો નાનકડી દુર્ઘટના પણ હલાવી નાખે છે, જેમ પલળી કાંડીને નબળો પવન હલાવી દે છે. જ્ઞાનવાન, સહાય વગર—even ગ્રંથ કે મિત્ર વિના—સંસારના મહાસાગરને નૌકા સમાન પાર કરી જાય છે, રામા. જ્ઞાનવાન પોતાનું કાર્ય પૂર્ણ કરે છે—even સહાય વિના; પણ અજ્ઞાની મુખ્ય લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કર્યા પછી પણ તેને ગુમાવી દે છે. પ્રથમ તો જ્ઞાનને ગ્રંથો અને સત્પુરુષોની સંગતિથી સિંચવું જોઈએ—જેમ વેલની ફળ માટે પાણી અને રક્ષા જરૂરી છે. સત્કર્મનું વૃક્ષ, જેનું મૂળ જ્ઞાનની શક્તિ છે, યોગ્ય સમયે અત્યંત મીઠું ફળ આપે છે, જેમ પૂર્ણચંદ્ર પ્રકાશ આપે છે. લોકો જે પરિશ્રમ બાહ્ય વસ્તુઓ મેળવવામાં કરે છે, એ જ પહેલે જ્ઞાન સિંચવામાં કરવો જોઈએ. બુદ્ધિની મંદતા, જે સર્વ દુઃખની સીમા, આપત્તિઓનું ભંડાર અને સંસારમાં વૃક્ષનું બીજ છે, તેને ત્યાગવી જોઈએ. હે વિદ્વાન, સ્વર્ગ, પાતાળ કે રાજસત્તા—જે પણ પ્રાપ્ત થાય છે, તે બધું જ્ઞાનના ખજાનામાંથી મળે છે. સંસાર-સાગર જ્ઞાનથી પાર થાય છે—ન કેવળ કર્મોથી, યાત્રાઓથી કે તપથી, હે રાઘવ. પૃથ્વી પર જે દૈવી સમૃદ્ધિ મળે છે, તે જ્ઞાનલતા ફૂલે ત્યારે તેનો મીઠો ફળ છે. જ્ઞાનથી—even નખવાળા સિંહોને, જેમના લોહી શકલાઓ પી જાય છે, તેમને શિયાળ પણ જીતે છે—જેમ સિંહ હરણને જીતે છે. નીચ વંશના પુરુષોએ પણ જ્ઞાનશક્તિથી રાજપદ પ્રાપ્ત કર્યું છે; અહીં તો માત્ર વિદ્વાનો જ સ્વર્ગ કે મોક્ષ માટે યોગ્ય ગણાય છે. જે પોતાની જ વિચારના આનંદમાં વિવેકપૂર્વક વાત કરે છે, તેઓ સૌભાગ્યશાળી કરતાં વધુ તેજસ્વી લાગે છે, જેમ સૂર્ય મહાસાગરનાં ગર્જનાને પણ તેજથી અંધ કરે છે. આ વિવેક, જે વિદ્વાનના હૃદયમાં સ્થિર છે, ચિંતામણિ સમાન છે—જે વિચારવામાં આવે તે આપે છે, જેમ કલ્પવૃક્ષ ફળ આપે છે. મહાન વ્યક્તિ વિવેકથી સંસાર પાર કરે છે, તો નીચ વ્યક્તિ ત્યજી દેવામાં આવે છે; શિક્ષિત વ્યક્તિ પાર ઊતરેછે, અજ્ઞાની ડૂબી જાય છે—નૌકા સમાન. યોગ્ય દિશામાં દોરી શકાયેલી બુદ્ધિ માણસને પાર લઈ જાય છે; ખોટી દિશામાં તો દુઃખમાં—જેમ નૌકા મહાસાગરમાં પાર ઉતારે અથવા ડૂબાડી દે. અનેક દુષ્પ્રભાવો, જેમ તીક્ષ્ણ બાણ, વિવેકી અને અભ્રાંત વિદ્વાનને ક્યારેય હાનિ પહોંચાડી શકતા નથી, જેમ કવચધારીને બાણ નુકશાન પહોંચાડતા નથી. હે પ્રિય, વિવેકથી આ આખું જગત સાચું દેખાય છે; જે યોગ્ય રીતે જુએ છે, તેને neither દુઃખ nor સુખ નજીક આવે છે. જડ આત્માનું અંધકારમય આવરણ, અહંકારના વાદળ સમાન, પરમ સૂર્યને ઢાંકી દે છે; એ વિવેકના પવનથી ફાડી નાખાય છે. જે અજોડ અવસ્થા મેળવવી છે, તેને પામવા માટે મનને પહેલેથી જ કાળજીપૂર્વક સંસ્કારવું જોઈએ—જેમ ખેડૂત પહેલેથી જમીન તૈયાર કરે છે, પછી પાકની આશા રાખે છે. આ રીતે, હે રામા, જાતે જ આત્માને આત્માથી વિચારવાથી—as જનકે કર્યું—તમે પણ જલ્દી જ એ અવસ્થા પામી જશો, જે વિદ્વાનો જાણે છે. પશ્ચિમના રાજવંશમાં જન્મેલા એ વિદ્વાનો પણ, જનકની જેમ, પોતાના માટે પામવાનું પામી લે છે.