જનક રાજા મનમાં这样 વિચારી ઊભા થયા અને જેમ દરરોજ સૂર્ય નિષ્પક્ષપણે ઊગે છે, તેમ તેઓ પણ નિરલિપ્ત રહીને પોતાના આગળ આવેલા કર્મો કરવા લાગ્યા. મનથી તેમણે સુખ-દુઃખની ઈચ્છાઓ ત્યજી દીધી અને જે પરિસ્થિતિ આવી, તેમાં જાગૃત રહીને, જાણે ઊંઘમાં જાગતા હોય તેમ, કર્મ કરતા રહ્યા. રોજના કર્તવ્ય પૂર્ણ કર્યા પછી, શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરીને, તેઓ રાત્રિ એકાંતમાં વિતાવતા, ધ્યાનની રમણિય લયમાં લીન રહીને. તેઓએ મનને શાંત અને એકાગ્ર બનાવ્યું, વિષયોમાં ફરતા વિચારોને શમાવી, રાત્રિ ખૂટવા લાગી ત્યારે પોતાના ચૈતન્યને જાગૃત કર્યું. મનને સંબોધન કરતા એમણે કહ્યું: “હે મન, તારી ચંચળ વિસ્તૃતિ આત્માને સુખ આપતી નથી. શાંત થા, કેમ કે શાંતિથી જ સાચું સુખ મળે છે.” જેમ તું સરળતાથી વિચારોની તરંગો ઊભી કરે છે, તેમ તારી સંસારિક સ્થિતિ પણ વધે છે. એક જ પ્રવાહથી વૃક્ષ શાખાઓમાં વિખૂટે છે, તેમ ભોગવાસનાથી તું અનંત જટિલતા પ્રાપ્ત કરે છે. આ સંસારના સર્જન તો વિચારના જાળથી જ ઊભા થાય છે, તેથી વિવિધ વિચારો ત્યજી, તું શાંતિમાં પ્રવેશ કર. હે સુંદર મન, આ ક્ષણભંગુર સંસાર રચનાને તોલી જો— જો તેમાં તને સાર મળતો હોય તો એમાં જ સ્થિર થા. આ સંસાર પ્રત્યેની આસક્તિ અને વિષયોની ઇન્દ્રિયગ્રાહ્યતા ત્યજી, જે મારું છે તેને પકડી રાખ, અને શુદ્ધિની ઈચ્છાથી તેમાં સ્થિર રહેજે. આ દૃશ્ય જગત સત્ય છે કે અસત્ય, ઊભું થાય કે અદૃશ્ય થાય— હે મહાન, તેની ગુણ-દોષોથી તું કદી પ્રભાવિત ન થા. તારા અને વિષયોની વચ્ચે અણમોટો સંબંધ નથી— જેનું સ્વરૂપ જ ખરેખર નથી, તેના સાથે તારો સંબંધ કેવી રીતે હોય? તું અસત્ય નથી, પણ આ પણ સત્ય નથી; સત્ય અને અસત્યના સંબંધની કલ્પના તો અજાયબી છે. જો આ અસત્ય છે અને તું સત્ય છે, તો પણ હે સુંદર મન, કહું— સત્ય અને અસત્ય વચ્ચે જીવિત અને મૃત વચ્ચે જેવો સંબંધ, તેવો કયો સંબંધ? જો તું અને વિષય બંને સત્ય છો, બંને સદા રહેતા હો, તો આનંદ કે દુઃખ જેવી હલચલ કેવી રીતે ઊભી થાય? અતઃ મોહમાં ન પડ, ઉત્સાહમાં ન વહે— મનને અચલ રાખ અને સંસાર અવસ્થાને ત્યજી દે. ટીંડુકા વૃક્ષના ફળ જેવો, મોહનો દુર્ગંધ તારા અંદર વ્યર્થ સળગવા ન દે, હે ભ્રાંતિગ્રસ્ત મન, જડતામાં ન પડ. અહીં કંઈ એવું ઊંચું નથી કે જેને પામી તું સર્વોત્કૃષ્ટ પૂર્ણતા મેળવે— તેથી ચંચળતા છોડી, દૃઢતા પકડ. આ રીતે પોતાના રાજ્યમાં વિચાર કરતાં, જનક રાજા પોતાના તમામ કર્તવ્ય કરે અને દૃઢ બુદ્ધિથી કદી મોહિત થયા નહીં. તેમનું મન સુખમાં કદી ઉછળ્યું નહીં; તે હંમેશા સ્થિર અને સ્વચ્છ રહ્યું. ત્યારથી તેમણે જે દેખાયું તેનું ન ત્યાગ કર્યું, ન જરાય આસક્તિ રાખી; માત્ર વર્તમાનમાં નિશ્ચિંત રહી, સંશયથી મુક્ત રહ્યા. અવિરત વિવેકથી તેઓ કદી પણ કલંકગ્રસ્ત થયા નહીં, જેમ રાજમાર્ગ上的 આકાશ નિર્મળ રહે છે. પોતાની જ વિવેકપૂર્વકની તપાસથી રાજાનું મન અખંડ, વિશાળ અને શુદ્ધ જ્ઞાનને પામ્યું. તેમનું ચૈતન્ય ખોટા કલ્પના અને રોગથી મુક્ત થઈ, હૃદયમાં આકાશમાં સૂર્ય જેમ પ્રકાશિત થયું. તેમણે સર્વ વસ્તુઓને મનમાં વિખરાયેલા રત્નોની જેમ જોયા, અને જાણ્યું કે એ બધું પોતાનું જ અસીમ સ્વરૂપ છે— સર્વ જીવના તત્ત્વજ્ઞાની સ્વરૂપે. તેઓ કદી પ્રસન્ન કે દુ:ખી થયા નહીં, કારણ કે કુદરતી રીતે સંસારિક પ્રવૃત્તિમાં પણ તેમનું મન સમતોલ રહ્યું. ત્યાંથી, હે માન આપનાર, જનક જીવતા મુક્ત થયા— પક્વ જ્ઞાન ધરાવતા, લોકોની આંતરિક અને બાહ્ય સ્થિતિ જાણનારા. તેમણે વિદેહ દેશનું શાસન કર્યું, પ્રજાનું પાલન કર્યું, પણ આનંદ કે દુ:ખથી કદી પ્રભાવિત થયા નહીં, કદી ચિંતિત થયા નહીં. તેમને ન પુણ્ય કે પાપ, ન લાભ કે નુકસાનથી કોઈ અસર થતી; પોતાના રાજ્યમાં જે મેળવે તેમાં તેઓ ન ઉદાસ થયા, ન હર્ષિત. તેઓ કર્મ કરતા છતાં કદી કંઈ કરતા નથી, હંમેશા જીવન્મુક્ત તરીકે સ્થિત રહે છે. જેમ ઊંઘમાં રહેલા રાજાને બધું ભૂલાય છે, તેમ જનકમાં સર્વ વિષયોની કલ્પનાઓ સંપૂર્ણપણે ઓગળી ગઈ છે. તેઓ ભવિષ્યનું વિચારતા નથી, ન ભૂતકાળનું; માત્ર વર્તમાન ક્ષણે હસતાં સ્થિત રહે છે. હે કમળનયન, જેને પ્રાપ્ત કરવાનું હતું તે માત્ર પોતાની જ વિવેકથી મેળવ્યું— બીજાં કોઈ ઇચ્છાથી નહીં. મન માત્ર ત્યાં સુધી જ વિચાર કરે, જ્યાં સુધી અંતિમ સીમા સુધી તપાસ થાય. આ અવસ્થા ગુરુથી, શાસ્ત્રના અર્થથી કે પુણ્યથી પ્રાપ્ત થતી નથી— તે ઉત્તમ સંગ અને મનની નિખાલસ, સ્પષ્ટ તપાસથી જ મળે છે. હે રામ, એ અવસ્થા માત્ર પોતાની જ સત્ય, સ્પષ્ટ, સ્વાભાવિક અને પ્રેમભરી બુદ્ધિથી પ્રાપ્ત થાય છે; બીજાં કોઈ નામ કે ક્રિયા થી નહિ. જેની જ્ઞાનજ્યોત તીવ્ર છે, તે ભૂત અને ભવિષ્ય બંનેનું નિરીક્ષણ કરે છે, તેને અંધકાર કદી સ્પર્શતો નથી. દુ:ખરૂપ મોહના તોફાન પણ, હે વિદ્વાન, જ્ઞાનથી પાર થઈ જાય છે— જેમ નાવ જળપાર થાય છે. જેઓ જ્ઞાનહીન છે, તેમને તો નાનાં દુ:ખ પણ હલાવી નાખે છે— જેમ પોકળ વાંસને નાનાં પવનથી પણ હલચલ થાય છે. પણ વિદ્વાન તો સહાય વિના, શાસ્ત્ર કે સંગ વિના પણ, હે રામ, સંસારના મહાસાગરને નાવની જેમ પાર કરી જાય છે.