વસિષ્ઠમુનિએ શ્રીરામને સમજાવ્યું કે જે મનુષ્યે “મારું”, “આ મારું છે” અને “એ બીજાનું છે” જેવા ભાવ ત્યજી દીધા છે, અને જેમાં હવે કોઈ પણ પ્રકારનો ભેદભાવ નથી રહ્યો, તે ખરેખર મુક્ત છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. પૃથ્વી પર જે લોકો તમારા (રાઘવ) શ્રેષ્ઠ વર્તનને અનુસરે છે, તેઓ પણ દુઃખથી મુક્ત અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરશે. જે રાઘવના જેવાં જીવનનું અનુસરણ કરે છે, તેઓ પોતાના મનને નૌકા સમાન બનાવી, સંસારના મહાસાગરને પાર કરી જાય છે. જેનું મન તમારા જેવું સમદૃષ્ટિ અને ઉદાર છે, તે જ્ઞાનના દર્શન માટે યોગ્ય છે, જેમ પૂનમના ચંદ્રને સુંદર કિરણો શોભે છે. તમે હવે દુઃખથી મુક્ત અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી છે અને યોગ્ય રીતે વર્તો છો; શરીર રહે ત્યાં સુધી આસક્તિ અને દ્વેષથી રહિત મનથી રહેવું. બહારથી તો જગતપ્રમાણે વર્તન રાખો, પણ અંદરથી સર્વ ઈચ્છાઓ ત્યજી, પૂર્ણ શાંતિમાં રહો, જેમ ચંદ્રમંડળ શીતળતાથી ભરપૂર હોય છે. જેઓ અન્ય વર્ગોમાં જન્મે છે અને ગુણોવિહિન છે, તેમને ધ્યાનમાં લેવાની જરૂર નથી—તેઓ શિયાળાના સંતાન સમાન છે, જે પોતાના સ્વભાવને અનુસરે છે. હે મહાબાહુ, જે લોકો સત્ત્વગુણથી યુક્ત સ્વભાવને અનુસરે છે, તેઓ પશ્વિમમાં ઉત્તમ જન્મ પ્રાપ્ત કરે છે. કોઈ પણ જીવ અહીં જે જન્મગુણને સતત પોષે છે, તે પછી ભલે બીજા યોનિમાં જન્મે, પણ ઝડપથી એ સ્વભાવ પ્રાપ્ત કરી લે છે. પહેલા જન્મ અને કર્મથી મળેલા તમામ સંસ્કારો, દૃઢ નિશ્ચય અને પુરુષાર્થથી જીતાઈ જાય છે, જેમ સ્થિર યોદ્ધા શત્રુઓને વિજવે છે. જો મન ભૂતકાળના દુષ્ટ જન્મ અને કર્મના દોષોથી ચંચળ થાય, તો પણ ધૈર્યથી તેને ઉપાડવું જોઈએ, જેમ કે કાદવમાં ફસાયેલા હરણને બહાર કાઢવું. તામસિક, રાજસિક કે અન્ય કોઈ પણ જન્મ ધરાવનારા પણ, પોતાના વિવેકના બળથી, સત્ત્વિક જન્મ પ્રાપ્ત કરી શકે છે. હે રાઘવ, શુદ્ધ મનરૂપી રત્નમાં જે સ્થાપિત થાય છે, મનુષ્ય એ જ બને છે—અટલ પુરુષાર્થથી બધું શક્ય છે. શ્રેષ્ઠ ગુણો, પુરુષાર્થ અને દૃઢતા દ્વારા—even નીચા જન્મ ધરાવનારા પણ—મુક્તિના સાધક બની જાય છે. પૃથ્વી ઉપર કે સ્વર્ગસ્થ દેવોમાં પણ, ગુણવાળા અને પુરુષાર્થશીલ મનુષ્ય માટે અપ્રાપ્ય કંઈ નથી. અવિચલ ધૈર્ય, પરમ વૈરાગ્ય અને પરિપૂર્ણ જ્ઞાન ધરાવનાર માટે, પોતાના પ્રયત્નથી અપ્રાપ્ય શું રહી જાય? હે મહાવીર, તમે પોતાના કલ્યાણ માટે વિવેકપૂર્વક કર્મ કરો અને દુઃખથી મુક્ત થાઓ; ત્યારબાદ, પૃથ્વી上的 લોકો પણ સંપૂર્ણપણે દુઃખમુક્ત થશે. હે રામ, ભવિષ્યના જન્મમાં, જ્યારે તમે પરમ વિવેક અને સત્ત્વગુણથી આનંદિત હો, ત્યારે પુણ્યકર્મમાં સ્થિર મન રાખો અને બંધન કે મોહના વિચારોથી વ્યથિત ન થાઓ. હવે, સંસારના આધાર વિષય પછી, મુક્તિદાયી શમ વિષય સાંભળો. સભામાં, જે શરદકાલના તારાવિહિન આકાશ જેવી શાંત હતી, ત્યાં વસિષ્ઠે શુદ્ધ અને આનંદદાયક વચનો કહ્યા. સભ્યગણ સ્થિર પૃથ્વી સમાન નિઃશબ્દ બેઠા હતા, જેમ પવનરહિત વાતાવરણમાં કમળ સ્થિર હોય છે. સ્ત્રીઓમાં પણ, જેમ અભિમાન, મોહ અને બળ શાંત થયા હતા, આંતરિક શાંતિ છવાઈ ગઈ હતી, જાણે તેઓ લાંબા સમયથી વૈરાગ્યમાં તત્પર હોય. હાથો કમળ સમાન શાંત હતા, જાણે સાંભળવામાં લીન હોય; પંખા મૂંગા ઘંટડી જેવા સ્થિર હતા. રાજાઓના તલવારના આંગળીઓ નાસિકાની આસપાસ સ્થિર હતી, કારણ કે તેઓ સૂક્ષ્મ જ્ઞાન પર મનન કરતા હતા. રામચંદ્રજી, જાણે પ્રભાતે ખીલે છે તેમ, અંધકાર ત્યજી ખીલી ઉઠ્યા હતા, જેમ આકાશ સૂર્યોદયે પ્રકાશિત થાય છે. દશરથપુત્ર રામ, વસિષ્ઠના વચનો મયૂર જેવો એકાગ્રતાથી સાંભળતા હતા, જેમ મેઘમંડળના ગર્જનને પર્વત મયૂર સાંભળે છે. ભરત, પોતાના ચંચળ મનને વિષયો પાસેથી પાછું ખેંચી, મંત્રીઓની હાજરીમાં શ્રવણમાં તત્પર બન્યા. લક્ષ્મણ, જેઓ વસિષ્ઠના ઉપદેશથી ચંદ્ર જેવી શુદ્ધ આત્માને અનુભવી ચૂક્યા હતા, તેઓ વિવેકના સ્વરૂપ બની ઝળહળી રહ્યા હતા. શત્રુઘ્ન, જેઓ શત્રુવિનાશક છે અને જેઓનું મન પૂર્ણતામાં સ્થિર થયું છે, તેઓ પૂર્ણિમાના ચંદ્ર સમાન આનંદથી ઉભા હતા. સુમિત્રાનંદન લક્ષ્મણ, જેમનું મન ચંદ્રકિરણો જેટલું શીતળ અને હૃદય ખીલી ઉઠ્યું છે, તેઓ પણ કમળ સમાન તેજસ્વી દેખાતા હતા. ત્યાં, સાધુઓ અને રાજાઓ, જેમનું મન નિર્મળ રત્ન જેવું શુદ્ધ થયું હતું, એવા લાગતું હતું કે તેમનાં હૃદયે હલકો શ્વાસ લીધો. એ સમયે, દિશાઓમાં એક મહાન ધ્વનિ ગુંજી ઉઠી—જેમ જગતના અંતે મેઘગર્જના થાય, અથવા મધ્યાહ્ને શંખનાદ થાય, કે જેમ મહાસાગર ગર્જે. એ ધ્વનિથી મુનિના વચનો દબાઈ ગયા, જેમ કોયલના રાગને મેઘગર્જના દબાવી દે છે. ત્યારે મુનિએ સભામાં વાણી અટકાવી—કારણ કે, મહાન અવાજ વચ્ચે ઊંડા તત્વને વ્યક્ત કરવું શક્ય નથી. થોડી વાર એ ધ્વનિ સાંભળ્યા પછી, જ્યારે શાંતિ છવાઈ, ત્યારે મુનિએ રામને સંબોધન કર્યું: “રામ, આજના દિવસના પ્રસંગો મેં તમને કહી દીધા; હવે, હે શત્રુવિનાશક, આવતીકાલે સવારે બાકી રહેલું કહીશ.” હવે મધ્યાહ્ન સંધ્યાવંદનનો સમય થયો છે, જે દ્વિજનો ધર્મ છે; આવો, આપણે તે કરીએ, કારણ કે શ્રેષ્ઠ લોકો રાહ જોઈ રહ્યા છે. “હે શુભનંદન, તમે પણ ઉઠો અને સ્નાન, દાન, પૂજા વગેરે દરેક વિધિ યોગ્ય રીતે અને સંપૂર્ણ કરો.” આવું કહી, મુનિ દશરથ સાથે ઉભા થયા, અને સભા પણ જાણે પૂર્વ પર્વત પાછળથી ચંદ્ર અને સૂર્ય ઉગે તેમ ઊભી રહી. બંને ઉઠતા, સમગ્ર સભા પણ ઊભી રહી—તેમની આંખો કમળના ડાંગર જેવી, હળવા પવનથી સ્પર્શાયેલી લાગતી હતી.