હે પ્રિય, વિચાર કરો કે આ જગત સ્વપ્ન સમાન અસત્ય છે, તો પછી મોહનો કારણ શું રહી શકે? અને જો તે ખરેખર સત્ય હોય, તો પણ ભ્રમ કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય? તેથી જન્મ, મૃત્યુ અને અસ્તિત્વ વિશે, આકાશ જેવો સર્વથા શાંત અને સમચિત્ત રહો. જ્ઞાની અને વિચારશીલ મનુષ્યએ શરૂઆતથી જ એવા વિદ્વાનોની સંગતિ કરવી જોઈએ, જે શાસ્ત્રના તાત્પર્યને જાણે છે અને સદ્ગુણોથી યુક્ત છે. જ્યાં ક્યાંય સદ્ગુણીઓની હાજરી હોય છે, ત્યાં દુઃખને નાશ કરનાર ઉન્નત વિચારો ઉગે છે, જેમ વસંત ઋતુમાં લતાવૃક્ષો ફૂલતા હોય છે. જ્યારે કોઈ મનુષ્ય વિવેકી, નિષ્કામ અને મહાન હૃદયવાળા સજ્જન સાથે વિચાર વિમર્શ કરે છે, ત્યારે પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે. જે મનુષ્ય શાસ્ત્ર અધ્યયન, સજ્જનોની સંગતિ, વૈરાગ્ય અને નિયમના અભ્યાસ માટે માન્ય છે, એ જ જ્ઞાનના પાત્ર તરીકે ઉજવાય છે, હે રામ, જેમ તમે છો તેમ. તમે સ્વયં પોતાના વર્તનમાં મહાન છો, અડગ છો, ગુણોના સાગર છો; તમે શુદ્ધ અવસ્થામાં સ્થિત છો, શોકથી પર અને રજસ તથા સત્ત્વના ચિહ્ન ધરાવો છો. હવે, આ સંસાર રૂપ અગ્નિમાં દાઝેલા જગતમાં, તમે દુઃખના પાત્ર નથી રહ્યા; તમે તમારી સ્વભાવિક અવસ્થામાં પુનઃ જન્મ્યા છો, હે મહર્ષિ. તમારી શુદ્ધ દૃષ્ટિથી જગતનું વાસ્તવિક સ્વરૂપ સ્પષ્ટ થયું છે, જેમ સૂર્યના પ્રકાશથી વસ્તુઓ સ્પષ્ટ થાય છે. હવે, મારા વચનોના અગ્નિથી શુદ્ધ થઈ, ખરેખર પવિત્ર બનો—પર્ણપાત પછીના આકાશ જેવો નિર્મલ. સંસારના ભાવથી મુક્ત, પરમ જ્ઞાનથી યુક્ત, હે મુક્તિના મુક્તામણિઓની માળા સમાન મન ધરાવનાર, તમારું હૃદય પારદર્શક બનાવો. જે મન 'મારું', 'આ મારું', 'તે બીજાનું' એવા ભેદભાવને ત્યાગી દે છે, એ ખરેખર મુક્ત છે—આમાં શંકા નથી. પૃથ્વી પર જે લોકો હવે તમારા શ્રેષ્ઠ વર્તનનું અનુસરણ કરશે, તેઓ પણ શોકથી મુક્ત અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરશે. જે રાઘવના આદર્શ પર ચાલે છે, તેઓ પોતાના મનરૂપ નૌકાથી સંસારના મહાસાગરને પાર કરશે. જેનું મન તમારા જેવું સમદ્રષ્ટિ અને સદ્ગુણોથી ભરપૂર છે, તે જ જ્ઞાનદર્શન માટે યોગ્ય છે, જેમ પૂર્ણિમાનો ચાંદો સુંદર કિરણો માટે યોગ્ય હોય છે. તમે શોકથી મુક્ત અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી છે અને યોગ્ય રીતે વર્તો છો; શરીર રહે ત્યાં સુધી રાગ-દ્વેષથી મુક્ત મનથી રહો. બાહ્ય રીતે જગત પ્રમાણે વર્તો, પણ આંતરિક રીતે સર્વ ઇચ્છાઓ ત્યજી, પરમ શીતલતા ધરાવો, જેમ પૂર્ણિમાનો ચાંદો હોય છે. પણ જે અન્ય વર્ગોમાં જન્મે છે અને ગુણોથી રહિત છે, તેમને વિચારવા યોગ્ય નથી; તેઓ શિયાળના સંતતિ સમાન છે, પોતાના સ્વભાવને અનુસરે છે. હે મહાબાહુ, જે લોકો સત્ત્વગुणમાં જન્મેલા લોકોના કુદરતી ગુણોને અનુસરે છે, તેઓ પશ્ચિમમાં શ્રેષ્ઠ જન્મને પ્રાપ્ત કરે છે. અહીં જે પ્રાણી સતત જે જન્મના ગુણોને પોષે છે, તે બીજાં જાતિમાં જન્મે તો પણ, ઝડપથી તે જાતિના સ્વભાવને પ્રાપ્ત કરે છે. જન્મ અને કર્મથી આવેલા સર્વ પૂર્વવૃત્તિઓને દૃઢ નિશ્ચયવાળા મનુષ્ય પોતાના પ્રયત્નથી જીતે છે, જેમ સ્થિર પુરુષ દુશ્મનોને જીતે છે. ભૂતકાળના દુષ્ટ જન્મ અને કર્મથી મન દુષિત થાય તો પણ, ધૈર્યથી તેને ઊંચું ઉઠાવવું જોઈએ, જેમ કાદવમાં ફસાયેલા મૃગને બચાવાય છે. જે લોકો તામસિક, રાજસિક કે અન્ય કોઈપણ જન્મ ધરાવે છે, તેઓ પોતાના વિવેકના બળથી સત્ત્વિક જન્મ પ્રાપ્ત કરે છે. હે રાઘવ, શુદ્ધ મનરૂપી મણિમાં જે સ્થાપિત થાય છે, મનુષ્ય એ જ બને છે; તેથી પ્રયત્ન જ મહત્વનો છે. સદ્ગુણ, પ્રયત્ન અને દૃઢતા વડે—even નીચા જન્મ ધરાવનાર પણ અહીં મુમુક્ષુ બની જાય છે. પૃથ્વી પર કે સ્વર્ગના દેવોમાં એવું કંઈ નથી, જે ગુણ અને પ્રયત્ન વડે મનુષ્ય પ્રાપ્ત ન કરી શકે. અડગ ધૈર્ય, પરમ વૈરાગ્ય અને પરિપૂર્ણ જ્ઞાન ધરાવતા તમે, તમારા પ્રયત્નથી કયું લક્ષ્ય પ્રાપ્ત ન કરી શકો? તમે મહાધૈર્યવાન છો, વિવેકથી પોતાના કલ્યાણ માટે કર્મ કરો અને શોકમુક્ત બનો; પછી, સમયાનુક્રમે, પૃથ્વીના લોકો પણ સંપૂર્ણપણે શોકમુક્ત થઈ જશે. હે રામ, ભવિષ્યના જન્મમાં, જ્યારે તમે પરમ વિવેક અને સત્ત્વગુણની પ્રસન્નતાથી યુક્ત રહેશો, ત્યારે સદાચારમાં સ્થિત મન રાખો, બંધન અને મોહના વિચારોથી અસ્વસ્થ ન થાઓ. હવે, ઉપજીવિકા વિષયક વિભાગ પછી, આ સાંભળો: શમ નામનું અધ્યાય, જે મુક્તિ લાવે છે. સભામાં, જે પર્ણપાત પછીના તારલમય આકાશ જેવી શાંત હતી, ત્યાં વશિષ્ઠે શુદ્ધ અને આનંદદાયક વચનો કહ્યા. શાંતિમય સભામાં, જે પૃથ્વી જેવી સ્થિર હતી, બધાએ સાંભળવા માટે કમળ સમાન શાંતિથી બેઠા હતા, જેમ પવનરહિત વાતાવરણમાં કમળ સ્થિર હોય છે. મહિલાઓમાં, જેમની અહંકાર, મોહ અને શક્તિ ઓગળી ગઈ હતી, ત્યાં આંતરિક શાંતિ હતી, જાણે તેઓ દીર્ઘકાળથી વૈરાગ્યમાં લીન હોય. હાથો, કમળ સમાન, શાંતિથી રાખવામાં આવ્યા હતા, જાણે સાંભળવા માટે તૈયાર હોય; પંખા, મૌન ઘંટડી જેવાં, સ્થિર હતા, જાણે મૌનમાં લીન હોય. સુકન્યાઓએ તલવારોનો અગ્રભાગ નાક પાસે રાખી વિચારમગ્ન બની ગયા હતા, જેમ વિદ્વાન રાજાઓ સૂક્ષ્મ જ્ઞાન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. રામ, કમળ જેવો, પ્રભાતે ખીલ્યો હતો, કારણ કે અંધકાર દૂર થઈ ગયો હતો, જેમ સૂર્યોદયે આકાશ ઉજળું થાય છે. દશરથપુત્ર રામ, વશિષ્ઠના વચનોને એવા ધ્યાનથી સાંભળતો હતો, જેમ મોર ઘનઘોર વાદળના ગર્જનાને સાંભળે છે. ભરત, જેને મન વાનર સમાન ચંચળ હતું, તેણે સર્વ વિષયભોગોમાંથી મન ખેંચી, મંત્રીઓ સાથે, પુરુષાર્થપૂર્વક શ્રવણમાં મન લગાવ્યું. લક્ષ્મણ, જેમાં વશિષ્ઠના ઉપદેશથી ચાંદની જેવી શુદ્ધ આત્મા પ્રગટ થઈ હતી, તે વિવેકમૂર્તિ બની ઊભો રહ્યો, જે શીખવવામાં પણ અગ્રેસર હતો. શત્રુઘ્ન, શત્રુઓના વિનાશક, જેનું મન પૂર્ણતામાં સ્થિત હતું, આનંદથી ભરપૂર ઊભો રહ્યો, જાણે પૂર્ણિમાની રાતે પૂર્ણ ચાંદો. સુમિત્રાનંદન, જેમનું મન ચાંદની જેમ શીતળ અને હૃદય ખીલી ગયું હતું, તે પણ એ ક્ષણે કમળ સમાન ઊભા રહ્યા. આ રીતે, વશિષ્ઠના પવિત્ર ઉપદેશથી સભામાં સર્વે શાંતિ, ધ્યાન અને આનંદથી ભીની ગયા.