એક શોધક મનુષ્ય જ્યારે પોતાના અહંકાર, શરીર અને સંસારના મૂળ વિશે શુદ્ધ રીતે તપાસ કરે છે, ત્યારે તે માત્ર સત્ય પર આધાર રાખે છે. હાડકાં અને માંસથી બનેલા શરીરને, તેમજ અસુंदर લોહી વગેરેને એકબાજુ રાખીને, તે માત્ર શુદ્ધ ચેતન્યને જ જુએ છે—જેમ મોતીની માળા તેના આવરણમાંથી મુક્ત થાય છે તેમ. સાચા અર્થમાં, સર્વે જ્ઞાન, જે શાશ્વત, શુદ્ધ, સર્વવ્યાપી, સર્વપોષક અને મંગલરૂપ છે, એમાં મણિઓ જેમ તાર પર ગૂંથાય છે તેમ, બધું જ ગૂંથાયેલું છે. એ ચેતન્ય, જે જગતના આનંદને શોભાવે છે, જે આકાશમાં, સૂર્યમાં, પૃથ્વીના ગુપ્ત હૃદયમાં અને અંડકોષમાં છે, એ જ ચેતન્ય કીડાની પેટમાં પણ છે. જેમ માટલામાં રહેલું ખાલી સ્થાન અને માટલા બહારનું ખાલી સ્થાન એકરૂપ છે, તેમ, પાપરહિત, ચેતન્ય અને શરીરરૂપોમાં પણ કોઈ ભેદ નથી. સર્વ પ્રાણીઓ માટે તીખાશ કે કડવાશનો અનુભવ જુદો નથી—કારણ કે અનુભવ એક જ છે, તો શુદ્ધ ચેતન્યમાં ભેદ કેવી રીતે હોઈ શકે? એકમાત્ર સર્વવ્યાપી શુદ્ધ ચેતન્યમાં, કોણ કહી શકે કે "આ જન્મે છે, તે નાશ પામે છે"? આવી કલ્પનાઓ તો અજ્ઞાનથી જ ઊભી થાય છે. અહીં, એવું કશું નથી જે નહોતું અને પછી થયું; કે જે હતું અને હવે નથી. રાઘવ, આ માત્ર દેખાવ છે—ન તો સાચું છે, ન ખોટું—પણ ચંચળ મનને જ આ વાસ્તવિક લાગે છે. અજ્ઞાનથી મોહ ઊભો થાય છે, પણ એ નાશ પામે છે એટલે તેને સાચું માનો નહીં, કે એ અસ્તિત્વમાં નથી એટલે ખોટું માનો નહીં—આ રીતે તમે શોકથી મુક્ત રહી શકો. જો જગત અસત્ય છે, તો મોહ માટે શું કારણ? અને જો એ સાચું છે, તો ભ્રમ કેવી રીતે થાય? તેથી, જન્મ, મૃત્યુ અને અસ્તિત્વ વિષે, આકાશ જેવું સમચિત્ત અને શાંત રહો. બુદ્ધિવાન અને વિચારશીલ વ્યક્તિએ શરૂઆતથી જ શાસ્ત્રજ્ઞ, વિદ્વાન અને સદ્ગુણીઓની સંગત કરવી જોઈએ. જ્યાં પણ દુઃખનો નાશ કરનારી સજ્જનતા હોય છે, એ સજ્જનના સાનિધ્યમાં જ એ ઊભી થાય છે—જેમ વસંતમાં લતાવૃક્ષો ફૂલેછે તેમ. સજ્જન, વૈરાગ્યવાન અને મહાન હૃદયના વ્યક્તિ સાથે ચર્ચા કરીને, હે મહાબાહુ, પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે. જે વ્યક્તિ શાસ્ત્રપઠન, સદ્ગુણોની સંગત, વૈરાગ્ય અને સંયમથી સન્માન પામે છે—એ જ જ્ઞાનના પાત્ર તરીકે પ્રકાશિત થાય છે, જેમ તમે છો. હે રાઘવ, તમે તમારા વર્તનમાં ઉન્નત, સ્થિર, ગુણસાગર, શુદ્ધ અવસ્થામાં રહો છો—શોકથી મુક્ત, અને રજ અને સત્ત્વથી ચિહ્નિત છો. હવે, સંસારદાહથી તમે દુઃખના પાત્ર નથી; તમે તમારી સાચી પ્રકૃતિનું અનુસરણ કરીને નવેસરથી જન્મ્યા છો. તમારી પોતાની શુદ્ધ દૃષ્ટિ દ્વારા, જગતનું વાસ્તવિક સ્વરૂપ તમારા માટે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે—જેમ સૂર્યના પ્રકાશથી વસ્તુઓ દેખાય છે તેમ. હવે, મારા વચનના અગ્નિથી શુદ્ધ થઈને, ખરેખર શુદ્ધ બનો—જેમ હેમંત ઋતુનું આકાશ વાદળમુક્ત હોય છે તેમ. જગતભાવના કલ્પનાથી મુક્ત અને પરમ વિવેકથી યુક્ત થઈ, હૃદયને પારદર્શક બનાવો—હે મુક્તિમણિ સમાન મન ધરાવનાર! જે મન 'મારું', 'આ મારું', 'તે બીજાનું' જેવી કલ્પનાઓ ત્યજી દે છે અને સર્વ વિભાજનથી મુક્ત છે, એ ખરેખર મુક્ત છે—આમાં કોઈ સંશય નથી. પૃથ્વી પર જે લોકો હવે તમારા શ્રેષ્ઠ વર્તનનું અનુસરણ કરશે, તેઓ પણ શોકમુક્ત અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરશે. જે રાઘવના આદર્શ પ્રમાણે જીવશે, તેઓ પોતાના મનના નૌકા વડે સંસારસાગર પાર કરશે. જેનું મન તમારી જેમ સમદૃષ્ટિ ધરાવે છે, જે મહાન છે, તે જ જ્ઞાનદર્શન માટે પાત્ર બને છે—જેમ પૂર્ણચંદ્ર સુંદર કિરણો માટે પાત્ર બને છે. તમે શોકમુક્ત અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરી છે અને યોગ્ય વર્તન કરો છો; શરીર રહે ત્યાં સુધી આસક્તિ અને દ્વેષથી મુક્ત મનથી રહો. બાહ્ય રીતે જગતને અનુરૂપ વર્તન રાખો, પણ આંતરિક રીતે સર્વ ઇચ્છાઓ ત્યજી, પરમ શીતલતા ધરાવો—જેમ પૂર્ણચંદ્ર શીતળ હોય છે તેમ. પણ જે અન્ય જાતિઓમાં જન્મે છે અને ગુણવિહિન છે, તેઓને ધ્યાનમાં લેવાનાં નથી—તેઓ શિયાળના સંતાન સમાન છે, પોતાની પ્રકૃતિને અનુસરે છે. હે મહાબાહુ, જે સત્ત્વિક સ્વભાવ ધરાવનારને અનુસરે છે, તે પશ્ચિમમાં શ્રેષ્ઠ જન્મ પામે છે. અહીં જે જીવ સતત જે ગુણોને પોષે છે, તે બીજાં યોનિમાં જન્મે તો પણ, તે જ સ્વભાવ ઝડપથી પ્રાપ્ત કરે છે. જન્મ અને કર્મથી આવેલી જૂની વૃત્તિઓ, દૃઢ નિશ્ચયવાળા પોતાના પ્રયત્નથી જીતે છે—જેમ ધીરજવાન શત્રુઓને જીતે છે તેમ. જો મન ભૂતકાળના દુષ્ટ જન્મ અને કર્મથી દુષિત થયું હોય, તો પણ, ધૈર્યથી તેને ઉંચું ઉઠાવવું જોઈએ—જેમ કાદવમાં ફસાયેલા હરણને બચાવીએ તેમ. જે લોકો તામસિક, રાજસિક અથવા અન્ય કોઈ જન્મ પામે છે, તેઓ પોતાના વિવેકના બળથી, સજ્જનતા પ્રાપ્ત કરીને, સત્ત્વિક જન્મ પામે છે. હે રાઘવ, જે શુદ્ધ મનમણિમાં જે સ્થાપિત થાય છે, તે એ જ બને છે—માટે પ્રયત્ન જ પ્રમુખ છે. સજ્જન ગુણો, પ્રયત્ન અને ધીરજથી, અહીં નીચા જન્મ ધરાવનાર પણ મોક્ષાર્થી બની જાય છે. પૃથ્વી પર કે સ્વર્ગના દેવોમાં એવું કંઈ નથી, જે ગુણવાન અને પ્રયત્નશીલ વ્યક્તિ પ્રાપ્ત ન કરી શકે. અવિચલિત ધૈર્ય, પરમ વૈરાગ્ય અને પક્વ વિવેક ધરાવનાર, પોતાના પ્રયાસથી કયો લક્ષ્ય પ્રાપ્ત ન કરી શકે? હે મહાધૈર્યવાન, પોતાના કલ્યાણ માટે વિવેકપૂર્વક કાર્ય કરીને શોકમુક્ત થાઓ; પછી, યોગ્ય સમયે, પૃથ્વી上的 લોકો પણ સંપૂર્ણપણે શોકમુક્ત થઈ જશે. હે રામ, ભવિષ્યના જન્મમાં, જ્યારે તમે પરમ વિવેકથી યુક્ત અને ગુણસંપન્નતામાં આનંદિત રહેશો, તયારે પુણ્યકર્મમાં સ્થિર મન રાખો અને બંધન કે મોહના વિચારો દ્વારા કદી વ્યાકુળ ન થાઓ. હવે, સંસારના પોષણ વિષય પછી, સાંભળો—શાંતિ વિષયક વિભાગ, જે મુક્તિ લાવે છે. સભામાં, જે હેમંત ઋતુના તારલોક સમાન શાંત છે, ત્યાં વસિષ્ઠે આ શુદ્ધ અને આનંદદાયક વચનો ઉચ્ચાર્યા.