આ મહાન આત્માઓ, જેમની કુદરતી તેજસ્વિતા અને મિત્રતા જેવી ગુણોથી તેઓ સુશોભિત છે, તેઓ વિશાળ વૃક્ષો જેવા લાગે છે—તાજા ફૂલોની માળાઓથી ઝગમગતા અને સદગुणોથી શોભાયમાન. તેઓ હંમેશા એકતામાં બંધાયેલા, સુમેળભર્યા, સૌમ્ય અને ઉદાર સ્વભાવ ધરાવે છે; સમુદ્રની જેમ, પોતાની મર્યાદામાં રહે છે અને તેમનાં આશયો અત્યંત વિશાળ છે. હે મહાબાહુ, એવાં મહાન અવસ્થાનો સ્વીકાર દુઃખ દૂર કરનાર છે; એ હંમેશા અનુસરવા યોગ્ય છે—અપશુકના મહાસાગરમાં અટવાઈ ન જવું જોઈએ. તેથી, માણસે આ દુનિયામાં ક્યારેય થાક્યા વિના કર્મ કરવું જોઈએ; રાજસી અને સત્પુરુષો આત્માના ઉન્નતિ માટે જ જીવન વિતાવે છે. જેને ઉત્તમ શાસ્ત્ર પ્રાપ્ત થયું છે અને તે પર વારંવાર મનન કર્યું છે, તેને એકાંત ચિત્તથી, વસ્તુઓના અનિત્ય સ્વરૂપ પર ઝડપથી ચિંતન કરવું જોઈએ. જે આરંભ અને અંતે શાશ્વત છે—ત્રણે લોકની સર્વવસ્તુઓનું સાચું સ્વરૂપ—તેનું જ ચિંતન કરવું, અન્ય વ્યર્થ વિષયોમાં મન લગાવવું નહીં. મિથ્યા દૃષ્ટિ અને નાશવાન, નિષ્ફળ વિચારોનો પરિત્યાગ કરી, અનંત જ્ઞાન માટે માત્ર સાચું જ સ્મરણ કરવું. "હું કોણ છું? આ કેવી રીતે ઉપજી ગયું? આ સંસારનું વિશાળપન શું છે?"—આ પ્રશ્નોનું વિવેકપૂર્વક, સજ્જનોની સાથે, ઊંડું વિશ્લેષણ કરવું જોઈએ. અયોગ્ય કર્મ ન કરવું અને અયોગ્ય લોકોની સંગતિ ન કરવી; અને સર્વનાશક મૃત્યુને ક્યારેય અવગણવું નહીં. જે શ્રેષ્ઠ અવસ્થામાં સ્થિત છે, મહાન ઉદાર અને શાંતહૃદય છે, એવા મહાન પુરુષનું અનુસરણ કરવું, જેમ મોર મેઘરાજને અનુસરે છે. અહંકાર, શરીર અને સંસારની ઉત્પત્તિ વિષે શુદ્ધ વિમર્શ કરીને, વ્યક્તિએ માત્ર સત્ય પર આધાર રાખવો. હાડકાં અને માંસથી બનેલા શરીર અને તેની અયોગ્ય પ્રવૃત્તિઓને પરિત્યાગી, માત્ર શુદ્ધ ચૈતન્યને જોવું, જેમ કે મણિમાળાને તેના આવરણથી મુક્ત કરી નિહાળાય છે. સાચે જ, એ શાશ્વત, શુદ્ધ, સર્વવ્યાપી, સર્વધારક અને મંગળમય ચૈતન્યમાં જ સર્વ વસ્તુઓ ગૂંથાયેલી છે, જેમ રત્નમાળામાં દોરો હોય છે. એ જ ચૈતન્ય, જે લોકભોગને શોભિત કરે છે, જે આકાશમાં, સૂર્યમાં અને પૃથ્વીના ગુહ્ય ભાગોમાં છે, એ જ ચૈતન્ય કીડાની પેટમાં પણ છે. જેમ માટલાના અંદરના અને બહારના આકાશમાં કોઈ ભેદ નથી, એ રીતે, હે નિર્દોષ, ચૈતન્ય અને શરીરરૂપી રૂપોમાં પણ સાચે કોઈ ભેદ નથી. સર્વ જીવોમાં કડવાશ કે તીખાશનો અનુભવ ભિન્ન નથી; કારણ કે અનુભવ તો એક જ છે, તો શુદ્ધ ચૈતન્યમાં ભેદ કેવી રીતે હોઈ શકે? એ એકમાત્ર સર્વવ્યાપી શુદ્ધ ચૈતન્યમાં, 'આ જન્મે છે, તે નાશ પામે છે'—આવો વિચાર માત્ર અજ્ઞાનથી જ ઉપજતો છે. અહીં એવું કંઈ નથી કે જે ન હતું અને પછી થયું, કે જે હતું અને પછી નાશ પામ્યું. આ માત્ર દેખાવ છે, હે રાઘવ, તે ન તો સંપૂર્ણ સત્ય છે, ન અસત્ય; ચંચળ મનને જ તે સત્ય લાગે છે. અજ્ઞાનથી મોહ ઉપજે છે; પણ જે નાશ પામે છે તેને સત્ય ન માનો, કે જે છે જ નહીં તેને અસત્ય ન માનો—આ રીતે દુઃખથી મુક્ત રહો. આ સંસાર અસત્ય છે તો મોહનું કારણ શું? જો તે સત્ય છે તો ભ્રાંતિનું કારણ શું? તેથી જન્મ, મૃત્યુ અને અસ્તિત્વ વિષે, આકાશ જેવો સમ અને શાંત રહો. વિદ્વાન અને વિચારશીલ વ્યક્તિએ શરૂઆતથી જ એવા વિદ્વાનોની સંગતિ કરવી જોઈએ, જે શાસ્ત્રજ્ઞ અને સજ્જન હોય. જ્યાં જ્યાં દુઃખનાશક ઉત્તમ વિચાર ઉદ્ભવે છે, તેઓ સજ્જનોની હાજરીમાં જ ફૂલે છે, જેમ વસંતમાં લતાઓ ફૂલે છે. સજ્જન, નિરાસક્ત અને મહાનહૃદય વ્યક્તિ સાથે વિચારોના મનનથી, હે મહાબાહુ, સર્વોચ્ચ અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે. જે શાસ્ત્રપાઠ, સજ્જનસંગ, વૈરાગ્ય અને નિયમમાં પંડિત છે—એવો માણસ, હે રામ, જ્ઞાનપાત્ર તરીકે ચમકે છે, જેમ તમે ચમકો છો. તમે તો પોતે જ શ્રેષ્ઠ વર્તન ધરાવતા, સ્થિર, ગુણસાગર છો; શુદ્ધ અને દુઃખરહિત અવસ્થામાં રહો છો, અને રજ અને સત્ત્વથી યુક્ત છો. હવે, સંસારના તાપથી દહાયેલી અવસ્થામાં, તમે હવે દુઃખપાત્ર નથી; હે મુનિ, તમે તમારું સાચું સ્વરૂપ પામી, નવેસરથી જન્મ્યા છો. તમારી શુદ્ધ દૃષ્ટિ દ્વારા, જગતનું વાસ્તવિક સ્વરૂપ સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે, જેમ સૂર્યપ્રભા દ્વારા વસ્તુઓ દેખાય છે. હવે, મારા વચનોના અગ્નિથી શુદ્ધ થઈ, ખરા અર્થમાં શુદ્ધ થાઓ—જેમ શરદના આકાશમાં વાદળો ટળી જાય છે. સંસારભાવના ત્યજી, સર્વોચ્ચ વિવેક પ્રાપ્ત કરીને, તમારું હૃદય પારદર્શક બનાવો, હે મુક્તિના મણિમાળાવાળા મન ધરાવનાર. જે મન 'મારું', 'આ મારું', 'તે બીજાનું' જેવા ભાવ ત્યજીને સર્વ ભેદથી મુક્ત થઈ જાય છે, એ ખરેખર મુક્ત છે—આમાં કોઈ શંકા નથી. પૃથ્વી પર જે લોકો હવે તમારો શ્રેષ્ઠ આચરણ અનુસરે છે, તેઓ પણ દુઃખથી મુક્ત અવસ્થાને પામશે. જે રાઘવના ઉપદેશ પ્રમાણે જીવશે, તેઓ પોતાના મનરૂપી નૌકા દ્વારા સંસારસાગર પાર કરી જશે. જેનું મન તમારા જેવું છે, સર્વેમાં સમભાવથી જોનાર છે, એ જ જ્ઞાનના દર્શન માટે યોગ્ય છે, જેમ પૂર્ણિમાનો ચાંદો સુંદર કિરણો માટે યોગ્ય છે. તમે દુઃખરહિત અવસ્થા પામી, યોગ્ય રીતે વર્તો છો; શરીર રહે ત્યાં સુધી, આસક્તિ અને દ્વેષથી મુક્ત મનથી રહો. બાહ્ય રીતે સંસારમાં યોગ્ય વર્તન રાખો, પણ આંતરિક રીતે સર્વ ઈચ્છાઓ ત્યજી, સર્વોચ્ચ શીતલતામાં રહો, જેમ પૂર્ણિમાનો શાંત ચાંદો. જે અન્ય વર્ગમાં જન્મે છે અને ગુણહીન છે, તેમને ધ્યાનમાં લેવાના નથી; તેઓ શિયાળના સંતાન જેવા છે, પોતાના સ્વભાવ પ્રમાણે ચાલે છે. હે મહાબાહુ, જે લોકો સત્વગુણથી જન્મેલા છે, તેમના સ્વાભાવિક ગુણોને અનુસરી, વ્યક્તિ પશ્ચિમમાં શ્રેષ્ઠ જન્મ પામે છે. અહીં જે પ્રાણી પોતાના જન્મના ગુણ સતત પોષે છે, તે બીજાં યોનિમાં જન્મે તો પણ, ઝડપથી એ જ સ્વભાવ પામે છે. પહેલાંના સર્વ સંસ્કારો, જન્મ અને કર્મથી મળેલા, દૃઢ સંકલ્પવાળા વ્યક્તિ પોતાના પ્રયત્નથી જીતે છે, જેમ સ્થિરપુરુષ દુશ્મનને જીતે છે.