અનાદિ અનંત જન્મમરણના ચક્રમાં, ઇન્દ્રિયોની બંધનશક્તિ અત્યંત મજબૂત છે. જે મહાત્મા પોતાને આ બંધનોથી મુક્ત કરવાની પ્રયત્નશીલતા રાખે છે, તેઓ ખરેખર મહાન કહેવાય છે. હું અનુભવું છું કે મારા મનને જગતના દંભી અને ચંચળ લોકોએ ઘાસારૂપ કમળની જેમ દબાવી નાખ્યું છે, જેમ હાથીના પગલાં કમળને કચડી નાખે છે. મહામુનિ, જો આજે જ મનને યોગ્ય જ્ઞાનથી ચિકિત્સા ન મળે, તો ફરી ક્યારે મનની સારવાર માટે અવસર મળશે? આ સંસારના વિષયોને જ વાસ્તવિક વિષ કહેવાય, કારણ કે એ અનેક જન્મોમાં વિનાશ લાવે છે, જ્યારે સામાન્ય વિષ માત્ર એક શરીરને જ નષ્ટ કરે છે. pleasures કે દુ:ખ, મિત્ર કે સ્નેહી, જીવન કે મરણ—આમાંથી કશું જ વિદ્વાનના મનને બંધતું નથી. હે ભૂત-ભવिष्य જાણનારા મહર્ષિ, મને જલ્દી જ એવો ઉપદેશ આપો કે હું પણ એ મહાન ઋષિ જેવો દુ:ખ, ભય અને શ્રમથી મુક્ત બની શકું. અજ્ઞાનનું જંગલ વાસનાઓના જાળથી જકડાયેલું છે, દુ:ખના કાંટાથી ભરેલું, દુર્ઘટનાઓથી ઘનઘોર, અને ભયજનક છે. હે મુનિ, સંસારમાંથી ઉદ્ભવતા વિષ અને વ્યથા રૂપ કઠિન દુ:ખને હું સહન કરી રહ્યો છું—જેમ તીવ્ર કરાળ આરાથી કાપવામાં આવે તેમ. લોકોએ 'આ છે, આ નથી' એમ મોહથી જે ભ્રમ પેદા કર્યો છે, તે મારા ચંચળ મનને પવનમાં ઉડી જતાં ધૂળના ઢગલાની જેમ ઉડાડી નાખે છે. અનંત જન્મોની શ્રેણી, જે તૃષ્ણાના દોરાથી ગૂંથાયેલી છે, એ એક એવો મોતી છે કે જેના તેજમાં ચેતનાનું પ્રતિબિંબ દેખાય છે અને મનનો અધિષ્ઠાનરૂપે પ્રગટ હોય છે. હવે હું સંસારના દયામય જાળને, કાળરૂપ સાપની ગાંડપદ્માળાને, સિંહ જેવો તોડી નાખીશ. હે તત્વજ્ઞ, જ્ઞાનરૂપ દિપકથી મારા હૃદયના જંગલમાં છવાયેલા અંધકારને ઝડપથી દૂર કરો. મહાન આત્માઓ દુ:ખથી કદી પીડાતા નથી—જેમ તીવ્ર માંસ ચંદ્રકિરણોથી કદી નષ્ટ થતું નથી, તેમ દુ:ખ તેમને હાણી પહોંચાડતું નથી. જીવન પવનથી હલાવાતા કમળના સમૂહ જેટલું નાજુક છે; ભોગવિલાસ વાદળ વચ્ચે વીજળીની જેમ ક્ષણભંગુર છે; યુવાની, મમતા અને ઇચ્છાઓની તરંગો પણ અસ્થિર છે—આ બધું સમજ્યા પછી મેં મનને પર્વત પર મોંઘી મુદ્રા જેવી અડગ શાંતિમાં સ્થિર કરી દીધું છે. જગત દુ:ખના ગાઢ ખાડામાં ડૂબેલું છે, દુર્ઘટનાઓથી ઘેરાયેલું છે—આ જોઈને મારું મન ચિંતાની કાદવમાં ફસાઈ ગયું છે. મારું મન ભ્રમમાં ભટકે છે, અને ઉદ્વેગથી મારા અંગો વૃદ્ધ વૃક્ષની પાંદડાઓની જેમ થરથરાવે છે. પરમ તૃપ્તિની સંગતિ ન મળવાથી મારું બુદ્ધિ ચિંતિત છે; ખાલી જગ્યા જોઈને એ ડરે છે, જેમ નબળા બાળરાજા ડરે. અંત:કરણના ગતિઓ સંશયથી ઉછળી રહી છે, જેમ હરણ ખાલી કૂવામાં મજાક બને છે. વિવેકભૂમિ પરથી પડ્યા પછી, દુ:ખમાં સ્થિર અને સુમાર્ગમાં અસ્થિર થઈ, મારી ઇન્દ્રિયો—દૃષ્ટિ વગેરે—અંધ કૂવામાં પડેલા દુર્ભાગી જેવા થઈ ગઈ છે. ચિંતાને શાંતિ નથી, ન તો તે મનગમતી દિશામાં જાય છે; તે જીવનના સ્વામી પર આધાર રાખે છે, જેમ પ્રેમિકા અનિચ્છનીય ઘરમાં રહે છે. વસ્તુઓને વાપરીને છોડી દીધી છતાં પણ મનમાં બાંધી રાખીને, મારી નિશ્ચયશક્તિ મારગશીર્ષના અંતે વેલ જેવી નબળી થઈ ગઈ છે. સર્વ મૂલ્ય છોડી દીધું છે, અસ્થિરતા વસી ગઈ છે; પોતાને પકડીને પછી છોડી દીધું છે, એમ પોતાનું પણ સ્થિર નથી. મન પોતાનાં આધારથી મજાક બની રહ્યું છે—તે ક્યારેક ચલાયમાન, ક્યારેક અચલ; જેમ વૃક્ષની જડ ગરીબાઈથી તૂટી જાય છે. મન ચંચળ છે, વિષયોમાં આનંદ લે છે, અનેક લોકોમાં વિહાર કરે છે અને ભ્રમ છોડતું નથી, જેમ દેવ પોતાનાં વિમાનમાં વિહાર કરે છે. એ કયું સ્થિતપ્રજ્ઞ અવસ્થા છે, જે ન તો તુચ્છ છે, ન તો સહજ, આધારરહિત, ભ્રમરહિત અને સંશયરહિત છે? જનકાદિ મહાન લોકો સર્વ વ્યવહારોમાં વ્યસ્ત રહીને પણ કેવી રીતે પરમ અવસ્થામાં સ્થિત થયા? અહીં ઘણાં વિષયોમાં જોડાઈને અને શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્તીને પણ મનુષ્ય સંસારની કાદવમાં કઈ રીતે લિપ્ત થતો નથી? એ મહાન આત્માઓ કઈ દૃષ્ટિ પર આધાર રાખીને, જીવન્મુક્ત અને નિર્મલ રહીને, અહીં સંસારમાં વિહાર કરે છે? ભોગવિલાસ માત્ર ભય માટે આકર્ષે છે; જેમનું સ્વરૂપ અસ્થિર છે અને સંપત્તિ ક્ષણિક છે, તેઓ સુખી કેવી રીતે રહી શકે? મન મોહના હાથીથી દબાઈને, અંદરથી દોષોથી દૂષિત થઈ, બુદ્ધિરૂપ સરોવર કેવી રીતે પરમ શાંતિ પામે? સંસારમાં રહીને અને વ્યવહાર કરતા છતાં, મનુષ્ય કેવી રીતે બંધાઈ જતો નથી, જેમ જળ કમળપાન પર નથી અટકતું? આખા જગતને પોતાનું સમજીને કે ઘાસ જેવું તુચ્છ માનીને, મનની ઉદ્વેગને અસ્પર્શી રહીને, શ્રેષ્ઠતા કેવી રીતે પ્રાપ્ત થાય? કયા મહાન પુરુષના આચરણને અનુસરી, જે સંસાર સાગર પાર કરી ચૂક્યા છે, અહીં દોષથી બચી શકાય? શું યોગ્ય અને કલ્યાણકારી છે? શું સાચું ફળ છે? અને કેવી રીતે સંસારમાં રહીને અયોગ્યતા ટાળી શકાય? હે જગતપતિ, એવું કંઈક કહો કે જેના દ્વારા હું કર્મોની અસ્થિરતા અને સર્જનના ભૂત-ભવિષ્ય અવસ્થાઓને સમજી શકું. હે બ્રાહ્મણ, મારા હૃદયના આકાશના ચંદ્ર અને મન પર લાગેલા કલંકની શુદ્ધિ મારી માટે નિર્વિઘ્ને થાય એવી કૃપા કરો. અહીં શું ગ્રહણ કરવું અને શું ત્યાગવું? ચંચળ મન પર્વત જેવી અડગ શાંતિ કઈ રીતે પામે? કયા શુદ્ધિ દાયક મંત્રથી સંસારની દુ:ખદ પીડા, જે સહજતાથી અનેક દુ:ખ આપે છે, શમાય છે? હું કેવી રીતે આનંદ વૃક્ષના પુષ્પ સમૂહની ઠંડકને પામી શકું, જેમ પૂર્ણિમાનો ચંદ્ર અખંડિત રાત્રિમાં શીતળતા પામે છે? અંતરમાં પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરીને, ફરી કદી શોક ન થાય, એવી રીતે સત્યજ્ઞાની વિદ્વાન મને ઉપદેશ આપે—એવી હું પ્રાર્થના કરું છું.