હે રામા, આ મહાન માયાના ભવ્ય રંગમંચમાં, જે લાંબા સમયથી ચાલે છે, અહીં શું સાચું છે અને શું અસાચું—જ્યારે તેને સાચા અર્થમાં તપાસીએ, ત્યારે કંઈક નિશ્ચિત કહી શકાય? સંસારનો આ ચક્ર તો એક દાસની વાર્તા જેવું છે—આકારો કલ્પનાથી રચાયેલા છે, પણ વાસ્તવમાં તેમાં કોઈ વાસ્તવિકતા નથી. જે કંઈક અહીં સતત વ્યાપી રહ્યું છે, તે પણ કલ્પનાઓથી બનેલું છે—મિથ્યા દ્વારા સર્જાયેલા આકાર છે, જેમ કે એક સાથે બે ચાંદ દેખાય તેવી મિથ્યા દૃષ્ટિ. જે મિથ્યા છે, તે ક્યારેય વાસ્તવિક હોઈ શકે નહીં—તો પછી આ સંસાર વિશે શા માટે ગુંચવાવું? જ્યારે લોકો વિવિધ કર્મોમાં લીન હોય, આનંદ અને સત્તાની લાલસાથી તેમનું મન ઢાંકાઈ ગયું હોય, ત્યારે તેઓ સત્યને જોઈ શકતા નથી; એ સમયે મિથ્યાચારી પણ સત્યને જોઈ શકતા નથી. પરંતુ જે લોકો બુદ્ધિને પાર કરી ગયા છે, ઇન્દ્રિયોથી પર છે, તેઓ આ સંસારની માયાને એમ જોઈ શકે છે જેમ કે હાથમાં ફળ હોય. જ્યારે embodied આત્મા, જે વિવેક ધરાવે છે, આ સંસારની માયાને ઓળખે છે, ત્યારે તે અહંકારનો ત્યાગ કરી દે છે, જેમ કે સાપ પોતાનું ચામડું ઉતારે છે. આવા વૈરાગ્ય પ્રાપ્ત કરનાર મનુષ્ય ફરી જન્મતો નથી—even જો તે શરીરમાં લાંબા સમય સુધી રહે, તો પણ તે એવી બીજ જેવું છે જે ખેતરમાં અગ્નિથી બળી ગયું હોય—તેમાંથી ફરી કશું ઉગતું નથી. મૂર્ખો શરીરના કલ્યાણ માટે જ પ્રયત્ન કરે છે, જે રોગોથી પીડાય છે અને અંતે નાશ પામે છે, પણ આત્માના કલ્યાણ માટે પ્રયત્ન કરતા નથી. હે રામા, તમે પણ એમ જ, શરીરના હિત માટે—which દુઃખ આપે છે—પ્રયત્ન ન કરો; માત્ર આત્મામાં જ નિષ્ઠાવાન રહો. આ સંસારનું ચક્ર પણ દાસૂરાની વાર્તા જેવું છે—કલ્પનાથી બનેલું, મૂળમાં શૂન્ય. હવે વધુ શું કહેવું, હે પ્રભુ? હવે, રામા, હું તને દાસૂરા નામની જે વાર્તા છે, તે કહું છું, જે સંસારી માયાની વાસ્તવિકતા સમજાવવા માટે ઉદાહરણરૂપ છે. આ ધરતી પર એક મહાન અને પ્રસિદ્ધ ભૂમિ છે—મગધ. એ અદભુત વૃક્ષો અને પુષ્પોથી શોભાયમાન છે. ત્યાં કડંબના ઘણા ઝાડો, પામના ઝાડોથી ભરેલું જંગલ, અને અદભુત પક્ષીઓના ઝુંડથી શોભાયમાન એવા દૃશ્યો જોવા મળે છે—સાચે જ મનમોહક છે. એ પ્રદેશમાં ખેતરો લહેરાતા પાકોથી ઘેરાયેલા છે, શહેરના બગીચાઓથી શોભાયમાન છે, અને દરેક નદીના કિનારે કમળ, નીલોત્પલ અને કુમુદ ફૂલો ખીલેલા છે. બગીચાના ઝૂલાઓ પર રમતી સ્ત્રીઓના ગળાના ગજ્જનથી અને ચાંદની રાતમાં મહકતા પુષ્પોના સુગંધથી આખું વાતાવરણ મદમસ્ત છે. એ સ્થાન પર એક વિશાળ પર્વત છે, જે કર્ણિકારના ઘણા વૃક્ષોથી ઘેરાયેલો છે, કેળાના ઝાડની છાયામાં, અને નીપના ઝાડોથી તેજસ્વી છે. ત્યાં ઝાડીઓમાં તિતર પક્ષીઓ બોલે છે, ઝરણાંઓનું જળ ઘૂંટે છે, કેરીની બેલીમાં ફૂલો ખીલેલા છે, અને કોયલ મીઠી ધૂન ગાય છે. જંગલની વનવાસી સ્ત્રીઓ રમે છે, આકાશ પામના પાંદડાથી ઢંકાયેલું છે, અને તળાવોમાં કમળ ખીલેલા છે, જેમાં અનેક જીવજંતુઓ વસે છે. પવન ફૂલોના પરાગથી પીળો થઈને ફૂંકાય છે, અને પંખીનો કલરવ અને જળપંખીઓના અવાજો શરદના તળાવો પર ગુંજે છે. આ પવિત્ર અને મહાન પર્વત પર, અદભુત પક્ષીઓથી ભરેલા વૃક્ષો વચ્ચે, એક મહાન ઋષિ રહેતા હતા—ઉચ્ચ ધર્મ અને મહાન તપસ્યા ધરાવતા. એ ઋષિનું નામ દાસૂરા હતું, જે મહાન તપસ્વી અને વૈરાગ્યવાન હતા, અને કડંબના ઝાડની ડાળ પર નિવાસ કરતા હતા—કામનાથી મુક્ત અને મહાન બુદ્ધિશાળી. હે venerable one, એ તપસ્વી ઋષિ જંગલમાં કેમ રહેતા હતા? તેઓ કડંબના ઝાડની ડાળ પર કેમ વસતા થયા? તેમના પિતા શરલોમા તરીકે જાણીતા હતા—બ્રહ્મા જેવા મહાન, અને એ જ પર્વત પર રહેતા હતા. તેમને માત્ર એક જ પુત્ર હતો, જેમ કે કચ દેવગુરુ બ્રહસ્પતિના પુત્ર હતા; એ પુત્ર સાથે જ તેમણે જીવન વિતાવ્યું. પછી અનેક યુગો વિત્યા બાદ, શરલોમાએ શરીર ત્યાગ્યું અને દેવલોક ગયા—જેમ પક્ષી પોતાનું ગૂંથડું છોડે છે એમ. એ જંગલમાં દાસૂરા એકલા રહી ગયા, પિતાની વિયોગમાં દુઃખી થઈને, કરાળ પક્ષી પોતાના માતા-પિતા ગુમાવે એમ રડી પડ્યા. માતા-પિતાના વિયોગના દુઃખથી તેમનું હૃદય ખીલી ગયું, અને તેઓ શિયાળામાં સુકાઈ જતાં કમળ જેવું મુર્ઝાઈ ગયા. પછી, એ બાળક, જેનું મન દુઃખથી ભરી ગયું હતું, તેને જંગલમાં રહેલા એક વનદેવે શાંતવના આપી—જેનું શરીર દેખાતું નહોતું, હે રામા. એ વનદેવે કહ્યું: “હે મુનિપુત્ર, હે મહાન બુદ્ધિશાળી, તું અજ્ઞાનીઓ જેવું કેમ રડે છે? શું તને સંસારમાંની ચંચળતા ખબર નથી? હે મહાન, દુનિયાના લોકો હંમેશા આવા જ હોય છે; સંસારનું ચક્ર અસ્થિર છે: જન્મ થાય છે, જીવન વિતાવે છે, અને અંતે અવશ્ય નાશ પામે છે. આંખે જે કંઈ દેખાય છે—એ બ્રહ્મા હોય કે બીજું કંઈ—સૌનું અંતે વિલય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી. તેથી, પિતાના મૃત્યુ માટે વ્યર્થ દુઃખ ન કર; જે જન્મે છે તે અવશ્ય અસ્ત પણ પામે છે, જેમ સૂર્ય અવશ્ય અસ્ત થાય છે.” આ શબ્દો સાંભળીને, “એ હવે દેહધારી નથી,” એમ જાણીને, દુઃખથી લાલ આંખોવાળા દાસૂરા શાંત થયા, જેમ વીજળી પડ્યા પછી ભય શમાય છે. પછી તેઓ ઊભા થયા, પિતાના શ્રાદ્ધાદિ વિધિ શ્રદ્ધાથી કર્યા, અને સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ માટે તપસ્યા કરવાનો દૃઢ સંકલ્પ કર્યો. જંગલમાં બ્રાહ્મણો જેવી ક્રિયાઓ કરીને, તેમણે તપસ્યા કરી, અને અનંત સંકલ્પથી ભરેલા મહાન ઋષિ બન્યા. છતાં પણ, એવી મહાન વિદ્યા પ્રાપ્ત કર્યા પછી પણ, જાણીતું અને અજાણ્યું બધું જાણતા છતાં, તેમનું મન—even આ પવિત્ર ધરતી પર—ક્યાંય શાંતિ પામતું નહોતું. ખરેખર, આ ધરતી માત્ર પવિત્ર જ છે, પણ તેને અપવિત્ર સમજી, તેઓ કયાંય આનંદ પામતા નહોતા. પછી, પોતાના મનમાં નક્કી કર્યું: “હવે હું શુદ્ધ વૃક્ષની ટોચ પર જ નિવાસ કરીશ.” હવે હું એવી તપસ્યા કરીશ, જેના દ્વારા, તપથી, હું પક્ષી જેવો અવસ્થામાં પહોંચીશ—ડાળ અને પાંદડાઓ પર રહેતો. આવું વિચારીને, તેમણે તેજસ્વી અગ્નિ પ્રગટાવી, અને પોતાના ખભાથી માંસ કાપી, તે અગ્નિમાં હોળી આપી.