એકવાર, હે રામ, જાણો કે સર્વવ્યાપક આત્મામાં કંઈ પણ અલગથી અસ્તિત્વ ધરાવતું નથી; નામરહિત પરમાત્મામાં કલ્પિત ભેદભાવનો જાળ ક્યારેય ઊભો થતો નથી. આ જગતમાં જન્મ અને મૃત્યુ, સુખ અને દુઃખ, ઇન્દ્રિયોથી થતી ક્રિયાઓ વારંવાર ફરી આવે છે. આશાઓ ફરીથી ઊઠે છે, આકાશ ફરી આવે છે, સમુદ્રો અને પર્વતો ફરીથી પ્રગટે છે; સર્જન ફરીથી પ્રકાશિત સૂર્યની જેમ સતત દેખાય છે. ફરીથી અસુરો, ફરીથી દેવતાઓ, ફરીથી લોકોમાં ગમન, સ્વર્ગ, મુક્તિ, પૃથ્વી, ઇન્દ્ર અને ચંદ્રનું ચક્ર ફરીથી ચાલે છે. નારાયણ ભગવાન, મનુનાં પુત્રો અને અન્ય again આવે છે; ફરીથી આશાઓ, ચાલતી સુંદર ચંદ્રકિરણો, સૂર્ય, વરુણ અને પવન ફરીથી પ્રગટે છે. પૃથ્વી અને આકાશ, જેમ કે કમળની પુષ્પિતતા અને સમૃદ્ધિ સાથે, મેરુ પર્વત જેવો ડાંગર અને તારાઓ જેવાં રેખાઓ લઈને, ફરીથી પૂરપાટ ઊભાં થાય છે. સૂર્ય, જેની કિરણો સિંહના નખ જેવી છે, આકાશના વનમાંથી ફરીથી પસાર થાય છે અને ઘનઘોર અંધકારને તોડે છે, જેમ કે સિંહ હાથીઓ વચ્ચે દોડે છે. ચંદ્ર, તેની સુંદર અને કાંપતી કેરીના ફૂલ જેવી કિરણોથી, અમૃત સમ આનંદ લાવે છે અને દિશાઓના ચહેરાને નવવધૂ જેવી શોભા આપે છે. પુણ્યના ક્ષયથી સ્વર્ગરૂપી વૃક્ષ પરથી પુણ્યના ફળો પવનથી હલાવીને ધરતી પર પડે છે. ફરીથી, કર્મ અને તેના ફળના પાંખોથી, સંસારના આરંભરૂપ પક્ષી સમય, હલકી ફફડાટ કરીને, આગળ વધી જાય છે. ફરીથી, જ્યારે ઇન્દ્ર જેવો મહામધમાખી રાજપુષ્પનો રસ પીધો હોય છે અને વિદાય લે છે, ત્યારે બીજો દેવરાજ સ્વર્ગકમળ પર આવે છે. સમય, એકવાર શુદ્ધ થયેલો, કલીયુગના પ્રભાવે ફરીથી દૂષિત થાય છે, જેમ કે ફૂંકાતા પવનથી સાફ સમુદ્રમાં પણ કાદવ ઉઠે છે. સમયના કુંભારથી જીવોના પાત્રો ફરીથી ઘડાય છે અને સમય નામનું ચાક ફરીથી ઝડપથી ફરતું રહે છે. યુગાંત સમયે, જગતનું શુભ સ્વરૂપ નષ્ટ થાય છે અને તે મૂળ્યહીન થઈ જાય છે, જેમ કે સુકાઈ ગયેલું જંગલ. સમયના અંતે અનેક સૂર્યો અને અગ્નિઓ શરીરો દહન કરે છે અને આખું જગત હાડકાંથી ભરાઈને શ્મશાન સમાન બની જાય છે. પર્વત જેવા કમળોના ઘુમ્મસથી, જગત એકમાત્ર મહાસમુદ્ર બની જાય છે અને ફેનવાળી રાખે therein નૃત્ય કરે છે. પવન અને જળ શાંત થઈ જાય છે, બધું ખાલી થઈ જાય છે અને જગત ફરીથી શૂન્યમાં વિલીન થઈ જાય છે, જાણે આકાશ ક્યારેય હતું જ નહીં. થોડા ક્ષણો આનંદ માણ્યા પછી, સમતાવાન મન સાથે, જીવન થાકી જાય છે અને worn-out શરીર જેવી રીતે, પરમાત્મામાં લીન થઈ જાય છે. પછી, થોડા સમય બાદ, મન ફરીથી વિશ્વોની કલ્પના ખાલીપામાં કરે છે, જેમ કે આકાશમાં ગંધર્વ નગર ઊભું કરે. ફરીથી સર્જનનો આરંભ થાય છે, ફરીથી લય થાય છે; હે રામ, આ બધું ચક્ર જેવું સતત ફરતું રહે છે. આ મહામાયાના લાંબા ખેલમાં, ખરેખર અહીં શું સાચું અને શું અસત્ય છે, જો યોગ્ય રીતે તપાસો તો? હે રામ, સંસારનું ચક્ર દાસુરાની વાર્તા જેવી છે—કેવી કલ્પિત રચના, પણ વાસ્તવમાં કશું જ નથી. જે અવિરત ફેલાયેલું છે તે પણ કલ્પનાથી બનેલું છે; અનરિયલથી જે સર્જાય છે, તે ક્યારેય સાચું હોઈ શકે નહીં—તો પછી જગત વિશે શા માટે મૂંઝાવું? જ્યારે મનુષ્યો વિવિધ ક્રિયાઓમાં વ્યસ્ત હોય છે અને ભોગ તથા સત્તા મેળવવાના મોહથી તેમની બુદ્ધિ ઢાંકી જાય છે, ત્યારે તેઓ સત્યને જોઈ શકતા નથી; એ સમયે મોહગ્રસ્ત લોકો સત્યને ઓળખી શકતા નથી. પરંતુ જેઓ બુદ્ધિને પાર કરી ગયા છે અને ઇન્દ્રિયો દ્વારા શાસિત નથી, તેઓ આ સંસારી માયાને હાથમાં ફળ જોઈ શકાય તેમ સ્પષ્ટ જોઈ શકે છે. જ્યારે વિવેકયુક્ત જીવ આ સંસારી માયાને ઓળખે છે, ત્યારે એ અહંકારનો ત્યાગ કરે છે, જેમ કે સાપ પોતાની કેળે ત્યાગે છે. આવી વૈરાગ્યપ્રાપ્તિ પછી, એ પુનર્જન્મ પામતો નથી—even જો તે શરીરમાં લાંબા સમય સુધી રહે, તો પણ એ ખેતરમાં અગ્નિથી દાઝાયેલ બીજ જેવો નિષ્ક્રિય બની જાય છે. અજ્ઞાની લોકો શરીરનાં કલ્યાણ માટે પ્રયત્ન કરે છે—જે રોગગ્રસ્ત અને નાશવંત છે—but આત્મા માટે નહિ. હે રામ, તું પણ અજ્ઞાનીની જેમ શરીર માટે દુઃખદાયક ધ્યેયમાં શ્રમ ન કર; માત્ર આત્મામાં જ નિષ્ઠાવાન રહેજે. આ સંસારનું ચક્ર દાસુરાની વાર્તા જેવી છે, કલ્પનાથી રચાયેલું, પણ વાસ્તવમાં કશું જ નથી. હવે, હે રામ, હું તને દાસુરા નામની એક વાર્તા કહું છું, જે જગતની માયાના સ્વરૂપનું ઉદાહરણ અને વર્ણન છે. આ પૃથ્વી પર એક મહાન અને પ્રસિદ્ધ પ્રદેશ છે—મગધ—જે અદભુત વૃક્ષો અને પુષ્પોથી શોભાયમાન છે. તે વિસ્તાર કદંબ વૃક્ષોના વનોથી વ્યાપક છે, ખજુરવાળા જંગલોથી ભરપૂર છે, અને અદભુત પક્ષીઓના ઝુંડોથી શોભાયમાન છે—જે જોવામાં અતિ આનંદદાયક છે. તે પ્રદેશ ખેતરોની ઘણી લહેરાતી પાકોથી ઘેરાયેલો છે, શહેરના બગીચાઓથી શોભાયમાન છે, અને દરેક નદીકાંઠે કમળ, નિલોત્પલ અને કુમુદથી ભરેલો છે. ત્યાં બાગમાં ઝૂલતા રમતા સ્ત્રીઓના ગળાના આભૂષણોની ઝણકાર અને ચાંદણીય રાતે ખીલેલા ફૂલોની સુગંધ ગૂંજે છે. એમજ, એક વિશિષ્ટ પર્વતની ઢાળ પર, જ્યાં ઘણા કर्णિકાર વૃક્ષો હતા, કેળાના ગચ્છોની છાંયામાં અને નીપાની ઝાડીઓથી પ્રકાશિત એ સ્થળ હતું. ત્યાં ઝાડીઓમાં તિતર ટહુકે છે, ધોધોના પાણીની ધ્વનિ ગૂંજે છે, કેરીની વેલીઓ ખીલેલી છે અને કોયલ મીઠા ગીત ગાય છે. જ્યાં જંગલવાસી સ્ત્રીઓ રમે છે, આકાશ ખજુરની પાંદડીઓથી ઢંકાયેલું છે અને તળાવોમાં ફૂલેલા કમળોથી જીવસૃષ્ટિ ભરપૂર છે. જ્યાં પવન ફૂલોના ગુલાલથી વાદળ ઉડાવે છે, કેસરના રંગથી રંગાઈ જાય છે અને જળપક્ષીઓના ટહુકા પતઝડના તળાવોમાં ગૂંજે છે. એવા પવિત્ર અને મહાન પર્વત પ્રદેશમાં, અદભુત પક્ષીઓથી ભરેલા વૃક્ષોની વચ્ચે, એક મહાન ધર્મનિષ્ઠ અને તપસ્વી ઋષિ નિવાસ કરતા હતા.