જ્યારે મુનિએ શુદ્ધ હૃદયથી શુદ્ધ વચન કહ્યાં, ત્યારે શ્રીરામ જાણે કોઈ પવિત્ર સ્નાનથી નિર્મળ થયા હોય તેમ લાગ્યા; જ્ઞાનના અમૃતથી તેઓ અંદરથી પરિપૂર્ણ થયા અને પૂર્ણ ચંદ્ર જેવી શીતળતા અનુભવી. ત્યારે રામે કહ્યું: “હે સર્વ ધર્મોના જ્ઞાતા, વેદ અને વેદાંતના સ્વામી, તમારા શુદ્ધ વચનોને સાંભળીને હું નિર્ભય થયો છું. તમારા વચનો ઉદાર, નિર્લેપ, કૃપાળુ અને યોગ્ય છે; હું એમને સાંભળીને ક્યારેય તૃપ્ત થતો નથી. હે પ્રભુ, તમારા ઉપદેશમાં તમે કમળમાંથી જન્મેલા બ્રહ્માના ઉત્પત્તિ વિશે કહ્યું કે તેમનો સ્વભાવ રાજસ અને સત્ત્વગुणથી બનેલો છે. પરંતુ, હે મહાત્મા, મારા હૃદયમાં હજુ એક શંકા બાકી છે; તમે તો તમામ સંશયો દૂર કરો છો, કૃપા કરીને આ શંકાનું નિવારણ ઝડપથી કરો. ક્યાંક કહેવામાં આવે છે કે બ્રહ્મા કમળમાંથી જન્મે છે, ક્યાંક આકાશમાંથી, ક્યાંક અંડાથી, તો ક્યાંક જળમાંથી; તો એ કમળજના અદ્ભુત ઉત્પત્તિનો શાસ્ત્રોમાં કેવી રીતે વર્ણન થાય છે? હે રાઘવ, અસંખ્ય બ્રહ્માના યુગો, સદીઓ સુધી અનેક શ્રેષ્ઠ શંકર અને હજારો નારાયણો વિતી ગયા છે. આજેય, અનેક અનોખા અને અણગણ્ય બ્રહ્માંડોમાં હજારો જીવ વિવિધ રીતિ-રીવાજો અને ભોગમાં લીન છે. અને આવનારા યુગોમાં, અનંત સમયચક્રમાં, વધુ અનેક બ્રહ્માંડો વિપુલતા સાથે ઉત્પન્ન થશે. હે મહાબાહુ, સ્વર્ગમાં અનેક બ્રહ્માંડોના અંડામાં દેવતાઓના—કમળજ અને અન્ય—ઉત્પત્તિના અનેક પ્રકાર વર્ણવાયા છે. ક્યારેક સર્જન શિવમાંથી થાય છે, ક્યારેક કમળજ બ્રહ્માથી, ક્યારેક વિષ્ણુથી, તો ક્યારેક ઋષિઓ દ્વારા રચાય છે. ક્યારેક બ્રહ્મા કમળમાંથી જન્મે છે, ક્યારેક જળમાંથી, ક્યારેક અંડામાંથી, તો ક્યારેક આકાશમાંથી પણ ઉત્પન્ન થાય છે. કેટલાંક બ્રહ્માંડોમાં ત્રિનેત્રધારી (શિવ) સૂર્ય સ્વરૂપે છે; ક્યાંક ઈન્દ્ર છે; ક્યાંક કમળનેત્ર (વિષ્ણુ) છે; તો ક્યાંક ફરીથી ત્રિનેત્રધારી જ છે. કેટલીક સર્જનાઓમાં ધરા ઘનઘોર જંગલો થી છવાયેલી હતી; ક્યાંક તે લોકોથી ભરેલી હતી; તો ક્યાંક પર્વતોથી ઢંકાઈ હતી. ધરા ક્યારેક માટીની હતી, ક્યાંક પથ્થરની, ક્યાંક ધૂમ્રપટથી બનેલી, તો ક્યાંક માંસથી પણ રચાયેલી હતી. આજના બ્રહ્માંડમાં પણ, કેટલાંક વિશ્વો એક પ્રકારના છે, કેટલાંક બીજી જાતના; કેટલીક દુનિયાઓ એકબીજામાં પ્રવેશેલી છે, તો કેટલીક સંપૂર્ણપણે જુદી છે. બ્રહ્મસ્વરૂપની વિશાળ વાસ્તવિકતામાં અણગણ્ય બ્રહ્માંડો ઉદય પામે છે અને લય પામે છે—જેમ દરિયામાં તરંગો ઉઠે અને ઓગળી જાય. જેમ દરિયામાં તરંગો, રણમાં મૃગમરીચિકા, કે કેરીના વૃક્ષ પર ફૂલો, એમ જ પરમાત્મામાં બ્રહ્માંડની મહિમા છે. સૂર્યકિરણોમાં ધૂળના કણો ગણાઈ શકે, પણ બ્રહ્મના સતત ગતિશીલ સત્યમાં બ્રહ્માંડોની સંખ્યા ગણાવી શકાતી નથી. જેમ ચાસણીના ખેતરમાં પોપટિયા વરસાદમાં વારંવાર જન્મે અને નાશ પામે, તેમ બ્રહ્માંડોની સર્જનાઓ પણ વારંવાર થાય છે. આ સર્જનાઓ ક્યારથી શરૂ થઈ અને શા માટે થઈ એ કોઈ જાણતું નથી; આ અનાદિ સર્જનાઓ સતત ઉદ્ભવે છે અને લય પામે છે—એક પછી એક, અનંત ક્રમમાં. દેવ, દાનવ, માનવ અને અન્ય જીવ જાતિઓ પણ સતત ઉદ્ભવે છે અને વિલય પામે છે—જેમ નદીના તરંગો, એમ સર્વ પ્રાણીઓની શ્રેણીઓ. જેમ આ બ્રહ્માંડનું અંડું છે, તેમ હજારો શ્રેણીઓના બ્રહ્માંડો વર્ષો દરમ્યાન વહેતી નદીમાં વાંસની જેમ ક્ષીણ થઈ જાય છે. અન્ય બ્રહ્માંડો હાલ પણ છે, દેહધારી જીવોથી ભરેલા, આ બ્રહ્મનગરથી દૂર, પરમ તત્વના વિસ્તૃત ક્ષેત્રમાં. પરમાત્મામાં, બ્રહ્મનગરની અનેક મહિમાઓ ભવિષ્યમાં ઉત્પન્ન થશે, અને ભૂતકાળમાં તે નાશ પામી ગઈ—જેમ બોલાયેલા શબ્દો ક્ષણભંગુર હોય છે. પરમાત્મામાં, અન્ય સર્જનશ્રેણીઓ પણ ઉદ્ભવશે અને ટકશે, જેમ માટીના ઢગમાંથી માટલાં, કે અંકુરમાંથી પાંદડા અને ડાળીઓ ઉદ્ભવે છે. દરિયામાં જેટલું પાણી હોય તેટલા જ પાણીના તરંગો થાય છે; એ જ રીતે, ચેતનાના આકાશમાં બ્રહ્મન હોય ત્યાં સુધી ત્રણ લોકની મહિમા છે. જ્યાં સુધી આ બ્રહ્માંડ વિશાળ, રૂપાંતરિત અને ભવ્ય દેખાય છે, તેટલું જોવામાં આવે તો તે કંઈ નથી—તે ઉદ્ભવે છે અને ઓગળી જાય છે, અને એ ન તો સંપૂર્ણ સત્ય છે, ન તો સંપૂર્ણ અસત્ય. આ બ્રહ્માંડો જડ છે, ગુણોથી યુક્ત છે, શેવાળના ડાંગરની જેમ નાજુક છે, તરંગ જેવું સ્વરૂપ ધરાવે છે, તેમનું દેહ દેખાય છે અને પછી અદૃશ્ય થઈ જાય છે. અણગણ્ય બ્રહ્માંડોમાં સર્જનાની અદ્ભુત ગતિઓ, આશ્ચર્યજનક રૂપાંતરો અને વિવિધ રૂપોની રચનાઓ જોવા મળે છે. હે રામ, સર્જનાના આ બધા દૃશ્યો પરમાત્માથી અલગ નથી; તે જ સત્યજ્ઞાની માટે છે, જેમ વરસાદ પાણીમાંથી થાય છે. સર્જનાઓ પરમાત્મામાંથી જ ઉદ્ભવે છે, જેમ વાદળમાંથી વરસાદ થાય છે; બધું એમાંથી જ જન્મે છે, જેમ પ્રકાશમાંથી દૃશ્ય. આ સર્જનાના બધા દૃશ્યો પરમાત્માથી અલગ નથી, છતાં તે અલગ જણાય છે—જેમ સીમલના વૃક્ષના કાંટા. હે રાઘવ, આ સર્જનાઓમાં કેટલીક શ્રેષ્ઠ છે, કેટલીક નીચ; છતાં પરમાત્મા માત્ર આકાશના સૂક્ષ્મ મલિનતા વડે સ્પર્શાય છે. ક્યારેક, પ્રથમ આકાશ સ્થિર થાય છે, ત્યારબાદ એમાંથી બ્રહ્મા જન્મે છે—પ્રજાપતિ, આકાશમાંથી ઉત્પન્ન. ક્યારેક, વાયુ પ્રથમ સ્થિર થાય છે, ત્યારબાદ એમાંથી બ્રહ્મા જન્મે છે—પ્રજાપતિ, વાયુમાંથી ઉત્પન્ન. ક્યારેક, જળ પ્રથમ પૂર્ણ થાય છે, ત્યારબાદ એમાંથી બ્રહ્મા જન્મે છે—પ્રજાપતિ, જળમાંથી ઉત્પન્ન. ક્યારેક, ધરા પ્રથમ વિસ્તરે છે, ત્યારબાદ એમાંથી બ્રહ્મા જન્મે છે—પ્રજાપતિ, ધરાથી ઉત્પન્ન. જ્યારે ચાર તત્વો સંકોચાય છે અને પાંચમું વધે છે, ત્યારે એના બળથી, હે પ્રભુ, સંસારના નિયંત્રણનો કાર્ય થાય છે. આ રીતે, રામે પરમાત્માની અણંત, અદ્ભુત અને રહસ્યમય સર્જનાની મહિમા સાંભળી, તેમના હૃદયમાં ઉદ્ભવેલી શંકાનો નિવારણ મેળવ્યો.