રાઘવ, આ સંસારના માર્ગમાં જ્યારે ધન કે પત્ની મળે, ત્યારે સાચું આનંદ ક્યાં છે? જેમ તરસેલો માણસ મોટા થયેલા મૃગમરીચિકા જોઈ ખુશી શોધે છે, પણ એમાં કંઈ મળતું નથી, એ જ રીતે આ પ્રાપ્તીઓમાં સાચો આનંદ નથી. જયારે ધન અને પત્ની વધે, ત્યારે સંતોષ નહીં, દુઃખ જ યોગ્ય છે; કારણ કે મોહ અને માયાજાળ વધે ત્યારે કોઈને પણ સાચી શાંતિ મળતી નથી. મૂર્ખ લોકો જે ભોગોમાં આસક્તિ ધરાવે છે, એ જ ભોગોનું વધારે સેવન કરીને જ્ઞાની લોકો વિરક્તિ પામે છે. જે લોકો જીવનના પાર પારાવારને જોઈ શકતા નથી, તેઓ ભોગોમાં સંતોષ મેળવે છે; પણ જે સદ્ગુણવંત છે અને અંતિમ તટ જોઈ શકે છે, તેઓ એ જ ભોગોમાંથી વિરક્તિ પ્રાપ્ત કરે છે. આથી, રાઘવ, સત્યને જાણીને, દુનિયાના વ્યવહારમાં જે ગુમાવ્યું છે તેને ગુમાવેલું જ માન અને જે મળ્યું છે તેને મળેલું જ સ્વીકાર. જ્ઞાનીનું લક્ષણ એ છે કે જે ભોગો આવ્યા નથી તેમાં અસક્તિ અને જે આવ્યા છે તેમાં સરળતાથી આનંદ લેવું. આ સંસારના ઉથલપાથલમાં, જ્યાં સાચું સ્વરૂપ છુપાયેલું છે અને શત્રુ સમાન છે, ત્યાં જાગૃત બુદ્ધિથી જીવો જેથી મોહમાં ન પડી જાઓ. આ સંસારના વૈભવના દેખાડામાં, જે પ્રપંચથી ઊભો થયો છે, ત્યાં જેમના અંતરદૃષ્ટિ વિનાશ પામી છે, તેઓ સાચું કે સમાન રીતે જોઈ શકતા નથી, તેઓ ભ્રષ્ટ બુદ્ધિવાળા છે. જેનું મન વિષયોમાં આસક્ત છે અને એમાંથી શુદ્ધ થવાનો પ્રયાસ કરે છે, તે ક્યાંય પણ શુદ્ધ બુદ્ધિ પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી. જેની દરેક વસ્તુઓમાં ‘આ અસત્ય છે’ એવી દૃઢ માન્યતા છે, તેને અજ્ઞાન સ્પર્શતું નથી; એ સર્વજ્ઞાને સ્વીકારી લે છે. જેની બુદ્ધિ ‘હું અને જગત એક જ છું, આ બધું એક જ છે’ એ દૃષ્ટિમાં સ્થિર છે, અને જેના માટે રાગ-દ્વેષ બંને છૂટી ગયા છે, તે ક્યારેય ડૂબતો નથી. તું તારી બુદ્ધિને અસ્તિત્વ અને અનસ્તિત્વ વચ્ચેની શુદ્ધ મધ્યસ્થતામાં રાખ, અને જગતને – આંતરિક કે બાહ્ય – ન તો પકડી રાખ, ન તો છોડ. હે રામ, તું સર્વવ્યાપક, શુદ્ધ, સર્વનો ધારક અને સર્વથી મુક્ત રહી, આકાશ જેવો અસક્ત બની, કર્મ કરતા પણ આસક્તિ વિના રહે. જે જ્ઞાની છે, જે ઇચ્છા કે તિરસ્કાર વિના કર્મ કરે છે, તેની બુદ્ધિ દૂષિત થતી નથી – જેમ કમળના પાંદ પર પાણી ટકતું નથી. તારા ઇન્દ્રિયો જો જોવું, સ્પર્શ કરવું વગેરે કરે કે ન કરે, એ તારા માટે દ્વિતીય છે – તું સ્વરૂપમાં સ્થિર રહી, ઇચ્છાવિહિન બની. તારો મન વિષયોને ‘મારું’ માનીને તેમાં ડૂબી ન જાય; અસંકત રહી, તે કરે કે ન કરે. હે રાઘવ, જો વિષયોના ભોગની ચમક તારા હૃદયને લલચાવે નહીં, તો જ્ઞાન અને વિવેકથી સજ્જ થઈ, તું સંસારના મહાસાગર પાર કરી ગયો છે. શરીરે વિષયોના અનુભવ થયા કે ન થયા, અને જે ઇચ્છાવિહિન છે, તેને પરિસ્થિતિ પ્રમાણે મુક્તિ પ્રાપ્ત થાય છે. હે રામ, સર્વ સંસ્કારોની ભીડમાંથી તારા મનને પરમ જ્ઞાનથી અલગ કરી લે, જેમ ફૂલમાંથી સુગંધ અલગ કરવામાં આવે છે. સંસ્કારોના જળથી ભરેલા સંસાર સાગરમાં, જેઓ જ્ઞાનની નાવમાં બેઠા છે, તેઓ પાર પહોંચી ગયા છે એમ કહેવાય છે. કટારાની ધાર જેવી તીક્ષ્ણ બુદ્ધિ અને પરમ સ્થિરતાથી તારા સ્વરૂપના સત્યને ઓળખી, પછી તારા સાચા સ્વરૂપમાં પ્રવેશ. જેમ જ્ઞાની લોકો, જેઓ સત્યને જાણે છે અને જ્ઞાનથી મન વિસ્તૃત છે, તેઓ જીવશે, તેમ તું પણ જીવીશ – મૂર્ખોની જેમ નહીં. જેઓ જીવતા મુક્ત, સર્વદા સંતોષી અને મહાન હૃદયવાળા છે, એમના વર્તનમાં ચાલવું – ન કે જેનામાં નાનપણ, કપટ અને ભોગની આસક્તિ છે. જે સર્વોચ્ચ અને નીચામાં ભેદ જાણે છે, તેઓ સંસારકર્મનો ત્યાગ પણ નથી કરતા કે ઇચ્છા પણ નથી રાખતા; તેઓ સર્વ સાથે મેળ રાખે છે. ક્યાંય પણ, જેઓ મહાન છે, સત્યદ્રષ્ટા છે, તેઓ શક્તિ, ગર્વ, ગુણ, યશ કે ધનમાં ક્યારેય નાનપણ ધરાવતા નથી. તેઓ ઊંડા દુઃખમાં પણ વ્યથિત થતા નથી, ન તો દેવોના ઉદ્યાનોમાં આસક્ત થાય છે; મહાન લોકો તેમનું સ્વરૂપ ક્યારેય છોડતા નથી, જેમ સૂર્ય. ઇચ્છાવિહિન બની, જે કર્મ આવે તે પ્રમાણે ચાલતા, તેઓ અશાંત થયા વિના, સ્વરૂપમાં સ્થિર રહી, શરીરના રથમાં વિહાર કરે છે. હે રામ, તું પણ આ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી લીધું છે; આ જ્ઞાનની શક્તિથી હું જાણું છું કે તું શાંતિમાં છે, હે સુંદર. સ્પષ્ટ દૃષ્ટિ પર આધાર રાખી, ગર્વ અને ઈર્ષ્યા વિના, આ ધરતી પર સ્થિર રહી, તું પરમ સિદ્ધિ પ્રાપ્ત કરીશ. તારા સ્વરૂપમાં સ્થિર રહી, સર્વ સ્વાર્થ ત્યજી, ઈચ્છાઓને દૂર રાખી, પરમ આંતરિક શીતળતા સાથે અહીં નિવાસ કર, હે નિર્દોષ. જ્યારે એ મહાન ઋષિ શુદ્ધ હૃદયથી શુદ્ધ વાણી બોલ્યા, ત્યારે રામ જાણે શુદ્ધ થઈ ગયા; જ્ઞાનના અમૃતથી અંતર ભરાઈ, તેઓ પૂર્ણચંદ્ર જેવી શીતળતા પ્રાપ્ત કરી. પછી રામ બોલ્યા: “હે પ્રભુ, સર્વ ધર્મોના જ્ઞાતા, વેદ અને વેદાંતના સ્વામી, આપની શુદ્ધ વાણીથી હું નિઃશંક થયો છું. આપના વચન ઉદાર, નિરાસક્ત, કૃપાળુ અને યોગ્ય છે; આપની વાતો સાંભળવામાં મને ક્યારેય તૃપ્તિ થતી નથી. હે પ્રભુ, આપના ઉપદેશ દરમિયાન, કમળજના ઉદ્ભવ વિષે રજસ અને સત્ત્વ ગુણથી જન્મેલા તરીકે જણાવ્યું છે. પણ, હે મહાન આત્મા, મારા હૃદયમાં એક શંકા છે; આપ જે સર્વ શંકાઓ દૂર કરો છો, કૃપા કરીને એનું નિવારણ કરો. કેટલાંક સ્થળે કહેવામાં આવે છે કે તેઓ કમળમાંથી જન્મ્યા, ક્યાંક આકાશમાંથી, ક્યાંક અંડામાંથી, તો ક્યાંક જળમાંથી; તો શાસ્ત્રોમાં કમળજના આ અદ્ભુત ઉદ્ભવને કેવી રીતે વર્ણવ્યું છે? હે રાઘવ, અસંખ્ય બ્રહ્માના યુગો, શત શત મહાશંકર અને હજારો નારાયણો પહેલેથી જ પસાર થઈ ગયા છે. આજે પણ, અનેક અદ્ભુત અને અસંખ્ય બ્રહ્માંડોમાં, હજારો લોકો વિવિધ રીતિ-રિવાજ અને ભોગમાં મગ્ન છે. એક સાથે, અનંત સમયચક્રમાં અને ભવિષ્યના લોકોમાં, અનેક બ્રહ્માંડો પુનઃ પુનઃ ઊભા થશે. હે મહાબાહુ, સ્વર્ગમાં જે કમળજ અને અન્ય દેવતાઓના ઉદ્ભવ છે, તે બ્રહ્માંડના અંડામાં અનેક પ્રકારના જણાવાયા છે.