દેવતાઓ અને અસુરો વચ્ચેનું યુદ્ધ ત્રીસ પાંછ વર્ષ સુધી ચાલ્યું. આ યુદ્ધમાં પોતાનુ દુઃખ, શસ્ત્રોનો મુકાબલો અને વારંવાર અદૃશ્ય થવાની રીતો અપનાવી હતી. આ લાંબા સમયગાળા દરમિયાન વર્ષો, મહિના, દિવસો—દસ, આઠ, પાંચ અને સાત—વૃક્ષો, અગ્નિ, શસ્ત્રો, જળ, અન્ન અને પર્વતો માટે પણ વિતી ગયા. આ સમયગાળામાં, સતત અભ્યાસ અને દૃઢ પ્રયત્નથી, બંધનો અને અન્યોએ પોતાના મનમાં 'હું છું' એવી મજબૂત અહંકાર ભાવના પેદા કરી. જેમ excessively નજીકથી કાચમાં પ્રતિબિંબ અને વાસ્તવિક ચિત્ર એકરૂપ લાગે છે, એમ સતત અભ્યાસથી તેમણે અહંકારની સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરી. અને જેમ દૂરની વસ્તુ કાચમાં દેખાતી નથી, એમ વારંવાર અભ્યાસ વિના મનમાં કોઈ વસ્તુનો સંસ્કાર ઊભો થતો નથી. જ્યારે બંધનો અને આવા આશક્તિ ભાવો ઊભા થયા, ત્યારે 'મારું જીવન, મારી વસ્તુઓ' એવી વિચારસરણી ઉદ્ભવી અને દુઃખ પ્રવેશ્યું. ડર અને મોહના વલણથી તેઓ પીડાઈ ગયા, આશાની ડોરે બંધાઈ ગયા અને દુઃખી થયા. અહંકાર વિનાના લોકો 'મારું' એવું કલ્પે છે, જેમ દોરીમાં સાપની કલ્પના થાય છે—કારણ કે દોરી પર સાપ જેવો નિશાન પડે છે. 'આ શરીર માથાથી પગ સુધી મજબૂત રહે' એવી દયનિય ઇચ્છા તેમને જોડી રહી, અને તેથી તેઓ નિરાશા અનુભવે છે. 'મારું શરીર સ્થિર રહે, મારું ધન મારા માટે સુખદાયી રહે'—આવી કલ્પનાઓ મનને બાંધી નાખે છે અને તેમનામાંથી ધૈર્ય ઓસરાઈ જાય છે. શરીરોએ ઊંડા સંસ્કાર ન હોવાથી અને અસુરો સ્થિરતા વિનાના હોવાથી, તેમનો હિંસક વલણ ઝડપથી સમાપ્ત થઈ ગયું. 'આ દુનિયામાં આપણે કેવી રીતે સુરક્ષિત રહીશું?' એમ વિચારીને તેઓ ચિંતામાં પડી ગયા અને નિરાશ થઈ ગયા, જેમ પાણી વિના કમળ સુકાઈ જાય છે. તેમા, જે પોતાનાં અહંકાર સાથે જોડાયેલા હતા, તેઓ ખોરાક અને પીણામાં આનંદ પામતા, સંસારમાં જ ફસાઈ રહ્યા અને જન્મમરણના ચક્રમાં બંધાઈ રહ્યા. પછી, યુદ્ધમાં ડરથી તેઓ બીજાઓ પર આધાર રાખવા લાગ્યા, જેમ જંગલમાં હાથીઓના ઝુંડથી ઘેરાયેલા હરણ. 'અમે મરી જઈશું, અમે મરી જઈશું'—આવી આશા તૂટતાં તેઓ ધીરે ધીરે યુદ્ધમાં ભટકતા રહ્યા, જાણે એરાવતના ક્રોધમાં હોય. જેઓ માત્ર શરીરીક જીવનની ઇચ્છા રાખતા અને ડરતા હતા, તેમના પર મૃત્યુએ દુઃખદાયક પગલાં મૂક્યાં. પછી તેમનું બળ ઓસી પડી ગયું, તેઓ મુખ્ય યુદ્ધવીરને મારી ન શક્યા, જેમ બળ વિહોણા અગ્નિ હવનને દહન કરી શકતા નથી. જ્યારે દેવતાઓએ હુમલો કર્યો, ત્યારે તેઓ યુદ્ધ કરવા અસમર્થ બની ગયા; યોદ્ધાઓ દરેક અંગે ઘાયલ અને પછડાયાં, સામાન્ય માણસ જેવાં ઉભા રહ્યા. અહીં વધુ શું કહેવું? અસુરો, મૃત્યુના ડરથી તેમના મન પર છાંયો પડતાં, દેવતાઓના આગળ વધતા જતાં યુદ્ધભૂમિમાંથી ભાગી ગયા. તેઓ પર્વતોની વચ્ચે, અસુરોના પ્રસિદ્ધ નિવાસ—દામ અને વ્યાલા—માં દોડતા ફર્યા. આખી અસુર સેના ચારે બાજુ વિખેરાઈ ગઈ, જાણે યુગના અંતે પવનથી તારાઓનું જાળું છૂટું પડી જાય. દેવતાઓના પર્વતોની ખીણોમાં, શિખરો અને પથ્થરો પર, સમુદ્રના કાંઠે, વાદળોની પાંખડી પર—દરેક જગ્યાએ, સમુદ્રની ઘોળમાં, ખીણો અને નદીઓમાં, રણમાં, દિશાના અંતે અને દહકતા જંગલમાં—તેમણે આશરો લીધો. યુદ્ધભૂમિના ખાલી ખજાનાઓમાં, ગામડાં અને શહેરોમાં, યક્ષોથી ભરેલા જંગલોમાં અને દહકતા રણોમાં પણ તેઓ છુપાયા. લોકાલોક પર્વતની કિનારે, પર્વતો અને સરોવરોમાં, અને આંધ્ર, દ્રાવિડ, કાશ્મીર અને પરસિક શહેરોમાં પણ તેઓ ફર્યા. વિવિધ મહાસાગરોની તરંગોમાં, ગંગાની કળશોમાં, દૂરના દ્વીપોમાં અને જામ્બૂ વૃક્ષોની વાડીઓમાં પણ તેઓ પડ્યા. દરેક જગ્યાએ, દેવતાઓના દુશ્મનો પહાડ જેવા પડી ગયા—તેમના અંગો અને પગ તૂટી ગયા, હાથ અને હાથની હાડકીઓ તૂટી પડી. તેમની આંતરડીઓ ડાળીઓમાં લટકતી, લોહીની ધારા વહેતી, શરીર અને માથાં વિખેરાઈ ગયાં, અને આંખોમાં ક્રોધ સાથે જીવ છૂટી ગયો. તેમના કવચો પોતાના શસ્ત્રોના ઘા થી ફાટ્યા, કપડાં ફાટી અને દૂર દૂર ફેંકાઈ ગયા. શિરસ્ત્રાણો ગળામાં અટવાઈ ગયાં, deren ધ્વનિ ભય પેદા કરતી, શરીરના ટુકડા તીક્ષ્ણ પથ્થરોમાં ઘૂસી ગયા. તેમની છાતી વાવણીના મજબૂત કાંટામાં ઘૂસી ગઈ, માથાં સો રીતે ફાટીને પથ્થરો પર અથડાઈ ગયાં. બધાં અસુર મુખ્યોએ, સમગ્ર રીતે સજ્જ રહીને પણ, પળભરમાં પડીને મૃત્યુ પામ્યું; તેમનો ધૂળ ચારે દિશામાં વિખેરી ગયો, જાણે પાણી મહાસાગરમાં ભળી જાય. શંબર અસુર, અંતકાળની અગ્નિ જેવો ક્રોધથી ભરાયેલો, દામવ્યાલકટ અસુરો સામે જ્વલંત થયો. શંબરના ભયથી, દામવ્યાલકટ અસુરોએ પોતાની અસુર સેના છોડી અને સાતમા પાતાળ લોકમાં ભાગી ગયા, જ્યાં તેઓ રહી ગયા. અહીં, યમરાજના સેવકો, ભયાનક ભૂતોને પણ ડરાવનારા, કુકુહા નામે, નરકના સાગરના રક્ષક તરીકે ઉભા છે. ચિંતાઓ ઘનઘોર વાદળ જેવી બની, તેમ તેઓએ ધીરે ધીરે પોતાની દીકરીઓ આપી દીધી. તેમની સાથે, તે યમદૂતોએ ત્યાં સમય વિતાવ્યો, તેમનું મન હંમેશા વિનાશક વૃત્તિઓથી ભરેલું, દસ હજાર વર્ષ સુધી. 'આ સુંદર સ્ત્રી મારી છે, હું તેનો માલિક છું'—આવી ખોટી મમતા અને લાગણીના બંધનથી તેઓ સમય પસાર કરતા. પછી, એક સમયે, ધર્મના સ્વામી ત્યાં અચાનક આવી પહોંચ્યા, મહાન નરકોના વિષયમાં તપાસ કરવા. ત્રણે અસુરોએ ધર્મના સ્વામીને ઓળખ્યા નહીં; તેઓએ તેમને સામાન્ય સેવક સમજી નમન ન કર્યું, અને તેથી પોતાના વિનાશનું કારણ બન્યા.