યૌવનમાં, આખી મહેનત છતાં પણ, સજ્જનોની સંગતિ ખૂબ જ દૂર રહે છે; ક્યાંય સ્પષ્ટ માર્ગ દેખાતો નથી, અને સત્ય પણ ઉગતું નથી. મન અંદરથી ગૂંચવાયેલું લાગે છે, સુખ બહુ દૂર ચાલ્યું જાય છે; દયાળુતા પ્રકાશિત થતી નથી, પરંતુ નીચતા દૂરથી નજીક આવતી રહે છે. શૂરતા પણ ડરપોકાઈમાં ફેરવાઈ જાય છે, લોકો પોતાના પતન અને વિનાશ તરફ જ વળે છે; દુષ્ટોની આસપાસ સરળતાથી મળી જાય છે, પરંતુ સજ્જનોની સંગતિ દુર્લભ છે. જીવનના અનેક અવસ્થાઓ આવે-જાય છે, કલ્પના માણસને જીવનમાં બાંધે છે; અવિરત જીવ શ્રેણી ક્યાંક સતત ચાલતી રહે છે. દિશાઓ પણ દેખાતી નથી, જમીનનો ભેદ પણ ગુમ થઈ ગયો છે; પર્વતો પણ crumb થઈ જાય છે—તો મારા જેવા માટે શું આશા? સમુદ્ર પણ સૂકી જાય છે, તારાઓ પણ ઝાંય જાય છે; સિદ્ધ લોકો પણ સિદ્ધ રહેતા નથી—તો મારા જેવા માટે શું આશા? આકાશ પણ અસ્તિત્વ વિહિન થઈ જાય છે, જગત પણ તૂટી જાય છે; પૃથ્વી પણ અસ્થિર બની જાય છે—તો મારા જેવા માટે શું આશા? દેવ પણ નાશ પામે છે, અને સતત રહેનાર પણ અસ્થાયી છે; અમર પણ મૃત્યુ પામે છે—તો મારા જેવા માટે શું આશા? ઈન્દ્ર પણ બીજા ઈન્દ્રથી પરાજિત થાય છે, યમ પણ રોકાઈ જાય છે; પવન પણ પોતાની ગતિ ગુમાવી શકે છે—તો મારા જેવા માટે શું આશા? ચંદ્ર પણ આકાશ જેવો થઈ જાય છે, સૂર્ય પણ તૂટી પડે છે; અગ્નિ પણ કમજોર થઈ જાય છે—તો મારા જેવા માટે શું આશા? બ્રહ્મા પણ દુર્ભાગ્યથી બચી શકતા નથી, અને અજન્મા પણ વિષ્ણુને લઈ જાય છે; શિવ પણ અસ્તિત્વ વિહિન થઈ જાય છે—તો મારા જેવા માટે શું આશા? સમય પણ ભાગી જાય છે, ભાગ્ય પણ લઈ જાય છે; અવકાશ પણ અનંતમાં વિલય પામે છે—તો મારા જેવા માટે શું આશા? બધા લોકોએ અજાણ, અદૃશ્ય, અશ્રવણ અને અકથ્ય શક્તિ દ્વારા મજાક કરવામાં આવી છે, જે મોહ પેદા કરે છે. એ અહંકારના સૂક્ષ્મ રૂપમાં બધામાં વસે છે, અને ત્રણ લોકોમાં કોઈ પણ એના અસરોથી બચી શકતો નથી. જેમ સૂર્યના રથ ચાલક પર્વતો, જંગલ અને પથ્થરોમાં અશક્ત થઈ હલાઈ જાય છે, તેમ દરેક જીવ અવિરત રીતે tossed થાય છે. પૃથ્વી, જેમાં દેવ અને દાનવ વસે છે, આકાશના ચક્રથી ઘેરાયેલી છે—જેમ પક્વ વુડ-એપલ તેના છાલથી ઘેરાયેલી હોય છે. સ્વર્ગના દેવ, પૃથ્વીના માનવ, પાતાળના દાનવ અને સર્પ—આ બધું માત્ર કલ્પનાથી જ ઉદભવ્યું છે, અને decay તરફ જાય છે. ઇચ્છા, વિશ્વના શાસકોના અગ્નિથી શક્તિ પામીને, અનિયમિત રીતે વ્યાપી જાય છે અને દુનિયાને પકડી લે છે. વસંત, માદક હાથીની જેમ, ફૂલોના વરસાદ અને સુગંધિત પવન સાથે, મનને સીધા માર્ગ પરથી વાળી દે છે. મહાન વિવેક પણ મનને સ્પષ્ટ કરી શકતો નથી, જ્યારે તે પ્રેમભરી સ્ત્રીની આંખોની નજરમાં મગ્ન થઈ જાય છે. માત્ર તે જ વિવેકી, જેમનું મન નિરહંકારીતાથી શાંત છે, જે બીજા માટે કાર્ય કરે છે, અને બીજાની પીડાથી દયાળુ થાય છે—માત્ર તેઓ જ સાચા સુખી છે. કોણ ગણાવી શકે જીવનના સમુદ્રમાં ઉઠતી-વાંઝતી તરંગોને, જે સમયના અગ્નિથી તૂટી જાય છે? બધા લોકો મોહથી, નિરર્થક આશાની ડોરથી બંધાયાં છે, જન્મના જંગલમાં ગળી જાય છે, જેમ હરણ દોષના ઝાડમાં ફસાઈ જાય છે. આ જગતમાં, લોકોના આયુષ્ય પાપ કર્મો દ્વારા ઘટી જાય છે, જે અનેક જન્મોમાં ભેગા થાય છે; અને વિવેકી પણ જાણતા નથી કે કયું ફળ આવશે—કારણ કે તે આકાશની ડાળથી બનેલા ફાંસ જેવું છે. આજે ઉત્સવ છે, આ ઋતુ છે, આ યાત્રા છે, આ તમારા સગા છે, આ સુખ છે, આ વિશેષ આનંદ છે—મહાન લોકો, પોતાના મનની અસ્થિર fancyથી, વ્યર્થ જાળ બાંધે છે અને આવી રીતે જગતમાંથી વિદાય લે છે. પિતા, આ જગતમાં—even સૌથી મોહક અને સુંદર રૂપોમાં પણ—કશું એવું નથી, જે મનને સંપૂર્ણ આરામ આપે. બાળપણ, કલ્પિત રમતમાં વિતાવ્યું, અને યુવાનાવસ્થાનું હરણ સ્ત્રીઓની ગુફાઓમાં વિખેરાઈ જાય છે, અને શરીર થાકી જાય છે—તો લોકો માત્ર પીડામાં રહે છે. શરીરનું કમળ વૃદ્ધાવસ્થાની ઠંડકથી ઝાંય જાય છે, અને જીવનની જલક પલમાં દૂર થઈ જાય છે—ત્યારે લોકો માટે સંસારનું સરોવર સૂકી જાય છે. પકવાશ આવી જાય ત્યારે, આ પુરુષોની શરીર-વાઈન, વૃદ્ધાવસ્થા, ભાર અને નબળા સંતાનથી કમજોર બની, વળી જાય છે. લાલચની નદી, ઝડપથી વહેતી, અનગણ્ય વસ્તુઓને વહેંચી નાખે છે; આ જગતમાં, તે ચતુરાઈથી વહે છે, અને સંતોષના વૃક્ષના મૂળને ધોવાઈ નાખે છે. શરીરનું નાવ, ચામડાની પટ્ટીઓથી બંધાયેલું, સંસારના સમુદ્રમાં હલાય છે, અને પાંચ ઇન્દ્રિય નામના ઘડિયાળના નિયંત્રણ હેઠળ નીચે ધકેલાય છે. મનના હરણ, લાલચની વાઈનના જંગલમાં, ઇચ્છાની વૃક્ષની શાખાઓમાં ફરતા, આનંદની શોધમાં થાકી જાય છે, પણ ફળ ક્યારેય મળતું નથી. કષ્ટમાં, દુ:ખ અને મોહથી દૂર, વિજયમાં આનંદ માણતા, મન અવિખરાયેલું રાખતા, સુંદર સ્ત્રીઓમાં પણ, એવા મહાન લોકો ખૂબ જ દુર્લભ છે, જેમનું આંતરિક અસ્તિત્વ અપ્રભાવિત રહે છે. હાથીના ઝુંડ અને યુદ્ધના સમુદ્રને પાર કરનાર મારા માટે વીર નથી; માત્ર મનના તરંગો અને ઇન્દ્રિયોના સમુદ્રને પાર કરનાર જ વીર છે. કોઈ કાર્ય, effortless અને perfect ફળ સાથે આનંદદાયક, ક્યાંય જોવા મળતું નથી; નિરર્થક આશાથી મન હલાય છે, અને જગત આરામ પામે છે ત્યારે જ એવી સ્થિતિ આવે છે. જે લોકો વિશ્વને કીર્તિથી, આકાશને મહિમાથી, ઘરને સંપત્તિથી, અને લક્ષ્મીને ધર્મની શક્તિથી ભરાવે છે, જેમના ધર્મના બંધન અતૂટ છે—તેમને માનવોમાં શોધવું સરળ નથી. પર્વતના હૃદયમાં કે વજ્રના કિલ્લામાં છુપાયેલું હોય, બધું જ, ભાગ્ય અને દુર્ભાગ્યના સતત પ્રવાહથી, અનિવાર્ય રીતે પહોંચી જાય છે. પુત્ર, પત્ની અને સંપત્તિ—all મનથી જ કલ્પાય છે, પ્રિય; એ તો એક અમૃત જેવું લાગે છે, પણ અંતે એમાં કશું મદદરૂપ નથી—માત્ર સૌથી મોહક ઝેર જ રહે છે. શરીરનો અંત આવે ત્યારે, દુ:ખથી પીડિત વ્યક્તિ, પોતાના અનુભવો યાદ કરે છે—જેમાં સાચી કિંમત નથી—અને અંદરથી વૃદ્ધાવસ્થાની આગમાં બળી જાય છે. પ્રથમ, પોતાના દિવસો આનંદ, સંપત્તિ અને ધર્મના કાર્યમાં પસાર કર્યા, જેનું ફળ પાતળું અને અનિશ્ચિત છે, અને મન મોરના પંખ જેવું અસ્થિર છે—તો માણસ કઈ રીતે આરામ પામી શકે?