ઉત્તર દિશામાં એક ભયાનક અગ્નિ જ્વલંત થઈ રહી હતી, તેની લાલ શસ્ત્રો જેવી જ્યોતિઓ અંધકારને દૂર કરતી હતી. એ સમયે, ભયાનક ગર્જના કરતા પવન, મહા સાપોની જેમ, દિશાઓમાં ફાટી નીકળ્યા હતા—તેઓએ તૂટેલા પથ્થરો અને વીજળીથી ઘાયલ થયેલા દેહના ટુકડાઓ ઉડાડી નાખ્યા હતા. દેવતાઓ માટે આ બધું પ્રલયના સંકેત સમાન હતું. આકાશમાંથી ગંગા જેવી લોહીની ધારા વહેતી હતી, અને દેવતાઓની સેનાઓ વીજળીના ગર્જનાની જેમ ગર્જના કરતી હતી, કારણ કે તેઓ બંધાયેલા હતા. એ સમયે મહાસર્પે પોતાના હાથે દેવતાઓનાં બધા આવાસો પકડીને દબાવી નાખ્યા અને કમળને ઝઝુમતી યુદ્ધધ્વનિથી છુપાવી દીધું. એરાવત, જેનો અભિમાન તૂટી ગયો હતો અને હવે ભાગવા મગ્ન હતો, દૈત્યસેનાએ ઘેરી લીધો હતો—જેમ મધ્યાહ્નના સૂર્યને ઘનઘોર વાદળો ઘેરી લે. દેવતાઓની સેનાઓ, શસ્ત્રો અને અંગો પડી ગયા, લોહી વહેતું, પાણી બાંધ તૂટી જાય તેમ ભાગી ગઈ. તે સમયે, લાંબા સમયથી છુપાયેલા બંધનો, સર્પો અને પટ્ટા, ધ્વનિ સાથે તેમા પાછળ લાગ્યા, જેમ અગ્નિ ઈંધણ પાછળ દોડી જાય. દૈત્યો ઘણી શોધખોળ છતાં દેવતાઓને શોધી શક્યા નહીં, જેમ સિંહ ઘનઘોર વાદળોમાં છુપાઈ ગયેલા હરણને શોધી શકતા નથી. જ્યારે દેવતાઓ ક્યાંય મળ્યા નહીં, ત્યારે એ બંધનો, સર્પો અને પટ્ટા આનંદપૂર્વક પોતાના સ્વામી પાસે પહોંચ્યા, જે પાતાળના ખજાનામાં નિવાસ કરતા. બીજી તરફ, દુઃખી થયેલા દેવતાઓ, થોડું શાંત થયા પછી, અનંત તેજસ્વી બ્રહ્માજી પાસે ગયા અને વિજયનો ઉપાય માંગ્યો. બ્રહ્માજી પ્રગટ થયા, તેમનું મુખ સાંજના સમુદ્ર ઉપર ઉગતા લાલ ચાંદની જેવું તેજ ધરાવતું હતું. દેવતાઓએ નમન કરીને, શમ્બર દ્વારા કહેવાયેલી વાત અને દામ, વ્યાલ, કટાની સેના વિશેની વાત વિગતવાર રજૂ કરી. બધું સાંભળી અને વિચારીને, બ્રહ્માજીએ દેવતાઓને આશ્વાસન આપતાં કહ્યું: “હજાર વર્ષના અંતે, શમ્બરનો સંહાર શ્રીહરિ કરશે; ત્યાં સુધી ધીરજ રાખો, અમરગણના સ્વામી. આજે, દામ, વ્યાલ અને કટા સાથે યુદ્ધ કરો અને પછી માયાવાળાં દૈત્યો સાથેના યુદ્ધમાંથી પાછા હટો." "આ યોદ્ધાઓ સતત યુદ્ધની અભ્યાસથી, તેમના અભિમાનથી, દર્પણમાં પડછાયાં જેવું પોતાનું અહંકાર ઊભું કરશે. પણ જ્યારે દામ, વ્યાલ અને કટા જેવી સેના સંસ્કારો ધરાવશે, ત્યારે તમે તેમને સરળતાથી, જાળમાં ફસાયેલા પક્ષી જેવા, જીતશો. આજે, જ્યારે તેઓ આવા સંસ્કારો વિના છે અને સુખ-દુઃખથી અસ્પૃશ્ય છે, ત્યારે તમે દુશ્મનોને પરાજિત કરીને અજય બની ગયા છો." "જે સંસ્કારોના તાંતણે બંધાયેલા અને કામના બંધનથી દબાયેલા છે, તેઓ આ જગતમાં દોરીથી બંધાયેલા પક્ષી જેવા નિયંત્રિત થાય છે. પણ જે જ્ઞાની, સંસ્કારોથી મુક્ત અને સર્વત્ર અનાસક્ત છે, તેઓ ન તો આનંદિત થાય છે, ન તો ક્રોધિત—એવા મહામનસ્યને હરાવવું અઘરું છે." "જેનું અંતઃકરણ સંસ્કારોની દોરીથી ગૂંથાયેલું છે, એ મહાન અને વિદ્વાન હોય તો પણ બાળકથી હરાઈ જાય છે. જે સતત ‘હું આ છું, આ મારું છે, એ એ છે’ એમ વિચારે છે, તે દુઃખનો પાત્ર બને છે, જેમ સમુદ્ર પાણી માટે છે. જે પોતાને માત્ર આટલું જ માને છે અને પોતાને તુચ્છ માને છે, એ સર્વજ્ઞાન હોવા છતાં, સર્વત્ર દુઃખમાં પડે છે." "અનંત આત્માને જે મર્યાદિત માને છે, એ પોતે પોતાના સ્વરૂપથી જ આત્માને દબાવે છે. આત્મા સિવાય ત્રિલોકમાં જે કંઈ છે, તેને પામવાનું માનવું જ બંધનનું કારણ બને છે. જે જાણે છે કે આસક્તિથી અનંત દુઃખ થાય છે અને અનાસક્તિથી સુખ મળે છે, તેઓ જ સાચા જ્ઞાની છે." "જ્યારે આંતરિક અવસ્થાની અવગણના થાય છે, ત્યારે કામના બંધન તૂટી શકતા નથી, જેમ પવન મચ્છરોને કદી હરાવી શકતો નથી. જે જીવ સંસ્કારોના વશ અને દુર્બળતાથી ચાલે છે, તે હમેશાં જીતાઈ જાય છે; નહિંતર, મચ્છર પણ દૈવતાના સ્થિર પર્વત જેવો અડગ રહે." "જ્યાં સંસ્કાર છે, ત્યાં દુર્બળતા આવે છે; ગુણ અને દોષ હંમેશાં અસ્તિત્વમાં દેખાય છે, અનસ્તિત્વમાં નહીં. આંતરિક રીતે, પોતાનાં સંસ્કારોને પકડી, ‘હું આ છું, આ મારું છે’ એમ માનવામાં આવે છે; જેમ બંધન મનને આકાર આપે છે, હે ઇન્દ્ર, તેમ જ વર્તવું." "જે દુઃખ અને સુખની સ્થિતિ આવે છે, તે કામનાવલ્લી પર ફૂટેલા કડવા અને મીઠા પુષ્પો છે. સંસ્કારોના તાંતણે બંધાયેલું જગત ફરી રહેલું છે; જ્યારે એ તાંતણા મજબૂત થાય છે, ત્યારે ભારે દુઃખ આવે છે, પણ જ્યારે નાશ પામે છે, ત્યારે સુખ મળે છે." "જ્ઞાની, વિદ્વાન, મહાન કે ઉન્નત જન્મના હોય, તેઓ પણ કામના દ્વારા બંધાયેલા છે, જેમ સિંહ સાંકળથી રોકાઈ જાય છે. શરીરુપ વૃક્ષમાં અને હૃદયના નિવાસમાં રહેતા માટે મન માટે કામનાનું જાળ રચાયું છે, જે પવન જેવું ચંચળ છે." "જગત પોતાના સંસ્કારોથી પીડાય છે અને દૈવના હાથે ખેંચાઈ જાય છે, જેમ બાળક દોરીથી બંધાયેલા પક્ષીને ખેંચે છે. હવે, શસ્ત્રો અને યુદ્ધના ગૂંચવાડાનો બોજ પૂરતો થયો; હવે માત્ર વિવેકથી જ દુશ્મન—સંસ્કાર અને તેની વિકૃતિઓ—નો સામનો કરો." "જ્યારે આંતરિક સ્થિરતા ભંગાય છે, ત્યારે દુશ્મનના નેતાઓ—ન શસ્ત્રો, ન શાસ્ત્રો, ન અસ્ત્રો—તમને હરાવી શકે છે. આ બધું દોરી અને સર્પદંડ જેવા છે, અને વારંવાર યુદ્ધથી, એ તમારા અંદરના અહંકારરૂપ સંસ્કારને પકડી લેશે." "જો શમ્બર દ્વારા સર્જાયેલા યંત્રમાનવ એ સંસ્કારને પકડી શકશે નહીં, તો તેઓ અજય બની રહેશે. તેથી, વિવેકયુક્ત યુદ્ધથી એ અમરગણોને જગાડો, જ્યાં સુધી વારંવાર અભ્યાસથી તેઓ સંસ્કારોના ધારક ન બને.