યોગ્ય પાલન અને સૌમ્ય સંભાળ દ્વારા કરુણા પોષાય છે; રક્ષણ દ્વારા પિતા પવિત્ર બને છે. જ્ઞાનીનું મન શ્રેષ્ઠ મિત્ર છે, જેમાં સર્વોચ્ચ વિશ્વાસ છે—હું આવું માનું છું. જ્યારે મન શાસ્ત્રની દૃષ્ટિથી માર્ગદર્શન પામે છે, પોતાનાં જ જ્ઞાનથી શુદ્ધ અને જાગૃત થાય છે અને પોતાને ત્યાગી દે છે, ત્યારે તે સર્વોચ્ચ સિદ્ધિ આપે છે. જ્યારે મન સારી રીતે ઘસાઈને, સંપૂર્ણ રીતે શુદ્ધ થઈને, દૃઢપણે સ્થિર થઈને, આત્મજ્ઞાનથી જાગૃત થઈને અને ઉત્તમ ગુણોથી શોભાયમાન બનીને, હૃદયમાં આનંદપૂર્વક તેજ આપે છે—ત્યારે એ મન જીવંત રત્ન બની જાય છે. આ મનનું મંત્રીપદ શુભ કર્મો દ્વારા જન્મ-મરણના વૃક્ષને કાપવા માટે કૂહાડા પૂરું પાડે છે અને કર્મના પરિણામો પણ લાવે છે. રામા, મનના આ રત્નને, જે અનેક માટી અને દાગથી મલિન થયું છે, તું વિવેક રૂપ જળથી ધોઈને તેજસ્વી બની જા. જ્યારે વિવેક સંસારના ભયાનક ક્ષેત્રોમાં પણ વ્યાપી જાય, ત્યારે સામાન્ય લોકોની જેમ દુઃખ અને દુર્ઘટનાઓ ભરેલા ક્ષેત્રોમાં તું અશક્ત બનીને પડતો નહિ. સંસારમાં ઉદ્ભવતા ભ્રમના મોટા કુંધળને અવગણવું નહિ, કારણ કે એમાં અનેક દુઃખદાયક દુર્ઘટનાઓ છુપાયેલી છે. સર્વોચ્ચ વિવેક પર આધાર રાખી, બુદ્ધિથી સત્યને અનુભવી, ઇન્દ્રિય રૂપ શત્રુઓને જીતીને, તું સંસારના સાગરથી પાર ઉતરી જા. રઘુવીર, દોરી-સાપ-છડીની ઉપમા, આ શરીર અને તેના સુખ-દુઃખ વિશે તારા મનમાં ઉદભવી ન થાય—કારણ કે એ બધું અસત્ય છે. હે વિદ્વાન, ‘હું આ છું’ એવી ખોટી માન્યતા ત્યજી દે અને સાચા વિવેક પર આધાર રાખી, જે બીજું છે તેમાં સ્થિર થઈ, ખાધા-પીધા કર અને મનમાં કોઈ બંધન કે ઉથલપાથલ વિના નિર્ભય રહી. આ સંસારમાં રહીને, બુદ્ધિપૂર્વક તેના સુખોનો આનંદ માણી, શ્રેષ્ઠ અને પરમ કલ્યાણ માટે પ્રયત્ન કર, અને જે હિતકારક છે તેમાં સ્થિર રહી. રઘુવીર, દોરી-સાપ-છડીની ઉપમા તારા મનમાં ઉદ્ભવી ન દે; અને અત્યંત દુઃખથી મુક્તિ પ્રાપ્ત કર, એવી દૃઢતા ધર જે તીવ્ર તાપથી સુકાઈ ગયેલા વૃક્ષ જેવી હોય. દોરી-સાપ-છડીની ઉપમાનો ઉલ્લેખ ‘એ ઉદભવી ન દે’ એવો છે; હે બ્રાહ્મણ, તમે જે સંસારના દુઃખ દૂર કરનાર છો, એ શું છે? તમારી પવિત્ર અને ઉત્તમ વાણીથી મને જાગૃત કરો; જેમ મેઘ કઠિન તાપ દૂર કરે છે, તેમ મને જાગૃત કરો, જેમ મોર વરસાદમાં જાગે છે. રઘુવીર, દોરી-સાપ-છડીની ઉપમા અને તીવ્ર તાપથી સુકાઈ ગયેલા વૃક્ષ જેવી દૃઢતા સાંભળ્યા પછી, પછી તું જે ઇચ્છે તે કર. ક્યારેક પાતાળના એક ગુફામાં, અદભુત અને મોહક, શમ્બર નામનો અસુર રાજા રહેતો હતો—જે માયા રત્નોના સાગર સમાન હતો. તેણે શહેરોમાં દેવો માટે મંદિરો બાંધ્યા હતા, આકાશમાં બગીચાઓ બનાવ્યા હતા, અને પોતાનું રાજ્ય કૃત્રિમ ચાંદ્ર અને સૂર્યથી શોભિત કર્યું હતું. તેની પાસે રત્નમય કમળોથી ભરેલા આનંદદાયક પર્વતો હતા, અને તેની સંપત્તિ અનંત હતી—પ્રત્યેક પ્રકારના ખજાનાથી ભરપૂર. તેના રત્નમય મહેલોમાં સ્ત્રીઓનું સંગીત અપ્સરાઓના સંગીતને પણ હરાવી દેતું; અને તેના આનંદ બગીચાના વૃક્ષો પર પૂર્ણચંદ્ર જેવા ફળ લટકતા. તેના સુંદર નિવાસો blooming blue lotuses થી ઘેરાયેલા હતા, અને સુવર્ણ હંસો સુવર્ણ કમળ અને જળપંખીઓના ઝુંડ બોલાવતાં. તેની સુવર્ણ વૃક્ષોની ટોચે કમળની કળીઓ હતી, અને કરંજ વૃક્ષોના વનમાળાઓમાં મંદાર પુષ્પોની વર્ષા થતી. તેના બગીચા સર્વ ઋતુમાં ફૂલતા, દેવોના નંદનકાનનથી પણ શ્રેષ્ઠ હતા, અને માલયના ચંદનને મોહક સર્પો અને જંગલી જાનવરોમાંથી રક્ષિત કરવામાં આવતું. તેના સુવર્ણ અંત:પુરની સ્ત્રીઓ ત્રણેય લોકોથી પણ સુંદર હતી, અને ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર દેવો પણ રમતમાં તેને ટક્કર આપી શકતા નહોતા. તેના શહેરમાં અસંખ્ય ઉગતા રત્નોના ઝરણાં તારાઓ જેવી શોભા આપતાં, અને વિવિધ પુષ્પોથી શોભિત સ્ત્રીઓના ઘૂંટણ સુધી એ રત્નો પહોંચતા. પાતાળના આકાશમાં રાત્રે સૈકડો ચાંદ્ર પ્રભા પાથરતા, અને ત્યાંની દેવસ્ત્રીઓના સંગીત-ગાન ગુંજતા. દેવોના મહાન હાથી એરાવત પણ તેની માયાથી દૂર ખદડાઈ ગયો હતો; અને અંત:પુરમાં ત્રણેય લોકની વૈભવ અને સંપત્તિ ભરેલી હતી. એ સર્વ સમૃદ્ધિ અને પરમ અધિપત્ય ધરાવતો હતો; તેના આદેશને સર્વ અસુર પ્રમુખો માન આપતા. દેવતાઓની સભા તેના બલવાન હાથોની છાંયામાં આરામ પામતી, અને તે સમુદ્રની ગુફાઓમાંથી મેળવેલા રત્નમય કાનના દાગીના પહેરતો. જ્યારે એ દેવતા હાંકી કાઢવામાં આવ્યા, ત્યારે અસંખ્ય ભયંકર અને ભયાનક અસુરોની સેના ઉદભવી, જે દેવતાઓના વિનાશ માટે તત્પર હતી. જ્યારે એ માયાવાન શમ્બર બીજાં દેશમાં ગયો હતો અને સૂતો હતો, ત્યારે દેવતાઓએ અવસર જોઈ તેની સેના વચ્ચે પ્રવેશ કર્યો. ત્યારબાદ, શમ્બરે દુદ્રિકા અને હ્વદ્રુમા જેવા શક્તિશાળી પ્રમુખોને પોતાની સેના રક્ષવા માટે નિયુક્ત કર્યા. પણ દેવતાઓના નેતાઓએ એ અવસર પકડીને, જેમ માળામાં ઉડતા ગૂંચવાયેલા પંખીઓને ગિધો પકડે, તેમ તેમને આક્રમણ કર્યું. અસુરોના પ્રમુખોએ ફરી બીજા ઉત્સાહી અને અવાજદાર સેનાપતિઓ નિયુક્ત કર્યા, જેમ સમુદ્રની તરંગો હોય. પણ દેવતાઓએ તેમને પણ ઝડપી લીધા અને સંહાર કર્યા, જેનાથી શમ્બર કુપિત થયો; ક્રોધથી ભરાઈ, એ સ્વર્ગ પર ચઢાઈ કરવા આગળ વધ્યો. ત્યાં, દેવતાઓ તેની માયાથી ભયભીત થઈ, મેરુ પર્વતના વનમાં મૃગો સિંહના આગમનથી છુપાઈ જાય તેમ, અદૃશ્ય થઈ ગયા. શમ્બરે સ્વર્ગ ખાલી જોયું, દેવતાઓના ચહેરા આંસુથી ભીના હતા, અને અન્ય દેવગણ રડે પડ્યા—જેમ પ્રલય સમયે જગત થાય. ત્યાં ઉગ્રતા વ્યાપી, શમ્બરે જે મળ્યું તે પકડી લીધું, લોકપાલોના શહેરોને દહન કર્યા અને પોતાના નિવાસે પાછો ફર્યો. આ રીતે, દેવતાઓ અને અસુરો વચ્ચે વૈર વધતું ગયું, અને દેવતાઓ સ્વર્ગ છોડી, ચારે દિશામાં વિખેરી ગયા. પછી, શમ્બર જે સેનાપતિઓને મહેનતે નિયુક્ત કરતો, તેમને પણ દેવતાઓ પ્રયત્નપૂર્વક સંહારતા. અંતે, શમ્બર અત્યંત ક્રોધથી ભરાઈ, પવનથી ધધકતી અગ્નિ જેવો જ્વલિત થયો, અને ભારે શ્વાસે ઊભો રહ્યો.