આ જગતમાં, મનમાં થોડી અસુદ્ધિ આવે ત્યારે એ મન ઉદ્ભવે છે; મન સિવાય શરીર ક્યાં દેખાય છે? મનની દેખાવાની અસંભવતાને છોડીને બીજું કોઈ કારણ નથી; મનનો દૈત્ય તો અનેક યુગો પછી પણ શાંત થઈ જાય છે. મનના દુઃખને દૂર કરવા માટે શ્રેષ્ઠ ઔષધ એ છે—જગતની દેખાવાની સંપૂર્ણ અસંભવતા સમજવી. મન જ મોહિત થાય છે, મન જ મરે છે અને જન્મે છે; કોઈની કૃપાથી એ બંધાય છે અને ફરી મુક્ત થાય છે. એ રીતે આખું જગત મનમાં જ પ્રકાશે છે, વિચારથી હલનચલન પામે છે, જેમ વિશાળ ખાલી આકાશમાં ગંધર્વોના શહેરનું ભ્રમ દેખાય છે. આખું જગત મનમાં જ પ્રકાશે છે અને અસ્તિત્વ પામે છે, જેમ ફૂલના ગુચ્છમાં સુગંધ છે—એ ત્યાં છે, પણ અલગ નથી. જેમ તલના દાણા માં તેલ, ગુણધર્મ ધારકમાં, કે ગુણ આધારમાં હોય છે, એમ આ જગત પણ મનમાં જ સ્થાપિત છે. જેમ પાણીમાં અનેક તરંગો, ચાંદમાં દ્વિતીય ચાંદની મૃગજળ જેવી ભ્રાંતિ, કે તપ્ત હવામાં મૃગમરીચિકા હોય છે, તેમ જગત પણ મનમાં જ છે. જેમ સૂર્યમાં કિરણો, અગ્નિમાં પ્રકાશ, તેજસ્વી ગોળામાં તાપ, એમ આ જગત પણ મનમાં જ છે. જેમ ચાંદમાં શીતળતા, આકાશમાં ખાલીપો, પવનમાં ચંચળતા—એમ આ જગત પણ મનમાં જ છે. મન જ જગત છે, જગત જ મન છે—બન્ને હંમેશા અભેદ છે. મન ચંચળ થાય તો જગત પણ ચંચળ લાગે છે; પણ જગતમાં ઉથલપાથલ થાય તો મન જરૂર ચંચળ થાય એ જરૂરી નથી. હે નિષ્પાપ, જેમ આ વિશાળ જગત મનમાં સ્પષ્ટ પ્રકાશે છે, એમ જ તું મને યોગ્ય ઉપમા આપી સમજાવ. દેવો, ઋષિઓ, અને પિતૃઓના લોક પણ મનમાં જ સ્થિર થયેલા છે; એમ આ જગત પણ મનમાં જ સ્થિત છે. જેમ લુણના રાજાએ માયાથી ભ્રમિત થઈ ચંડાળ સ્થિતિ પામી, તેમ આ જગત પણ મનમાં જ સ્થિત છે. જેમ ભૃગુપુત્ર ભૃગુએ સ્વર્ગિક ભોગોની ઈચ્છાથી લાંબા સમય સુધી ભોગોના સ્વામીપદને પ્રાપ્ત કર્યું, તેમ આ જગત પણ મનમાં જ સ્થિત છે. હે પ્રભુ, ભૃગુપુત્રે સ્વર્ગિક ભોગોની ઈચ્છાથી કેવી રીતે ભોગોના અધિપતિ થયા અને સંસારમાં બંધાયા? હે રામ, સાંભળ, પ્રાચીન કથા—ભૃગુ અને કાલયાની વાત, જે મંદાર પર્વતની તામાલ વૃક્ષોથી ઘેરી ઢાળ પર થઈ હતી. કેટલાય વર્ષો પહેલાં, મંદાર પર્વતની પુષ્પમય ઢાળ પર venerable ભૃગુ મહાન તપસ્યા કરતા હતા. તેમના તેજસ્વી પુત્ર, યુવાન અને વિદ્વાન શુક્ર, જે પૂર્ણ ચાંદની સમાન તેજ ધરાવતા, ત્યાં પિતા પાસે હાજર રહેતા, જેમ પ્રકાશ સૂર્યને અનુસરે છે. ભૃગુ એ અતિ ઉત્તમ વનમાં, સતત અડગ રહી, સમાધિમાં લીન હતા—જેમ જંગલની જમીન પર પથ્થર સ્થિર રહે છે. શુક્ર બાળપણમાં ફૂલની શૈયાઓ પર, ધોળા કમળો પર, અને મુક્તાની ઝાડીઓમાંથી લટકતી ઝૂલામાં આનંદથી રમતા. એ સમયે, શુક્રે હજી પરમ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી ન હતી; એ જ્ઞાન અને અજ્ઞાન વચ્ચે દોડતા, જેમ ત્રિશંકુ આકાશમાં લટકેલો હોય. એક દિવસ, જ્યારે પિતા નિર્વિકલ્પ સમાધિમાં લીન હતા, શુક્ર એકલા અને નિઃશંક હતા, જેમ રાજા પોતાના શત્રુઓને જીત્યા પછી નિર્વિઘ્ન થાય છે. ત્યારે, એણે આકાશમાંથી પસાર થતી એક અપ્સરા જોયી—જેમ જનાર્દન ક્ષીરસાગરમાંથી ઉદ્ભવેલી લક્ષ્મીને જુએ. એ અપ્સરા મંદાર ફૂલોની વણેલી વેણીથી સજ્જ, હળવા પવનથી વાળ લહેરાતા, પગમાં ઝાંઝર વાગતી, અને આસપાસ સુગંધ ફેલાતી હતી. એ સૌંદર્યના વૃક્ષના તણે જેવી લતાની જેમ, આંખોમાં મદ છલકાતો, અને એ સ્થાન એના ચાંદની જેવા દેહથી અમૃતમય બની ગયું હતું. એ સુંદર સ્ત્રીને જોઈ, શુક્રનું મન ચંચળ અને ઉત્સાહી બની ગયું, જેમ પારદર્શક પાણીમાં પૂર્ણચંદ્રનું પ્રતિબિંબ દેખાય. પ્રેમના શતબાણથી હૃદય ઘાયલ થઈ, તેણે પોતાનું મન અને વિચારો સંયમમાં લીધાં, અને બધી ક્રિયાઓ શાંત થઈ, જાણે એ આખો જ સ્વર્ગીય કન્યા બની ગયો. આ સ્ત્રી તો આકાશમાં, હજાર આંખ ધરાવનારા ઇન્દ્રના નિવાસસ્થાને છે; હવે હું સ્વર્ગમાં આવી ગયો છું, જ્યાં સુંદર અપ્સરાઓથી શોભિત છે. આ છે તમારા દેવતાઓ, જેમના વાળમાં નરમ મંદાર ફૂલો છે, અને દેહ પર વહેતાં સોનાની ઝાંઝવાતથી તેજસ્વી લાગે છે. આ છે મનોહર સ્ત્રીઓ, જેમની નજરથી વાદળી કમળોની વર્ષા થાય છે, નિર્દોષ, હસતાં, હરણની આંખ જેવી સુંદરતા ધરાવતી. આ છે તમારા પવન, કૌસ્તુભ મણિના તેજથી ઝગમગતાં, એકબીજાને પ્રતિબિંબિત કરતાં, વિશ્વરૂપ જેવા, ચમકતા અને ઉલ્લાસિત. આ ગીતો, જેની સુગંધથી એરાવતના સુંડના મધમાખીઓ પણ નિરલિપ્ત છે, સ્વર્ગીય દેવતાઓ દ્વારા ગવાતા સંગીત છે. એ દિવ્ય કન્યા, મંદાકિનીના કિનારેના બગીચામાં આરામ કરતી, સુવર્ણ કમળો અને બ્રહ્માના હંસ વચ્ચે ફરતી. આ છે લોકપાલ—યમ, ચંદ્ર, ઇન્દ્ર, સૂર્ય, પવન, જળ અને અગ્નિ—જેમના દેહ તેજસ્વી જ્વાલાથી ઝગમગે છે. આ છે એરાવત, જેના મુખ પર શક્તિશાળી દેવોના શસ્ત્રોની ખંજવાળ છે, અને જેના દાંતોથી અસુર રાજાઓના વર્તુળ ભેદાયા છે. આ છે જે પૃથ્વી પર રહેતા હતા, હવે આકાશમાં તારાઓ બની ગયા છે—સુંદર હાર, પંખા અને કાનના કુંડળોથી શોભિત દેવતાગણ. આ છે આકાશમાં લટકતાં મહેલોની પંક્તિઓ, વિવિધ બગીચાઓ અને રત્નમંદિરો સાથે, સુંદર સુવર્ણ છત્રોથી ઝગમગતાં. આ છે દેવતાઓ, જે મેરુ પર્વતની ઢાળ પરથી છાંટેલા ગંગાજળની લહેરોથી વિખેરાયા છે, અને મંદાર ફૂલો ભરેલી ગંગાની તરંગો છે. આ છે ઇન્દ્રના બગીચાની માર્ગો, જ્યાં અપ્સરાઓના જૂથો હલકાં, મંદારનાં કળશોથી રંગાયેલા છે. આ રીતે, મનમાં જ આખું જગત, દેવ, અપ્સરા, સ્વર્ગ, સૌંદર્ય—all પ્રકાશે છે, અને મનની કલ્પનાઓમાં જગતનું અસ્તિત્વ છે.