શ્રવણ કરો, રામા, મનની મહાન બીમારી માટે એક ઉત્તમ, સર્વોચ્ચ ઉપચાર છે, જે સ્વયં પર આધારિત છે અને સરળતાથી લાગુ કરી શકાય છે. આ દવા તમારા અંદર સ્થિત છે, અને તેને વિવેકપૂર્વક ઉપયોગ કરવું જોઈએ. પોતાના પ્રયાસ અને સીધી જાગૃતિથી, મનના ભૂતને, જે અનિચ્છિત વસ્તુઓ તરફ ખેંચાય છે, દૃઢતા અને કાળજીથી ત્યાગ કરીને ઝડપથી શાંત કરી શકાય છે. જે વ્યક્તિ ઇચ્છિત વસ્તુને ત્યાગી દે છે અને દુઃખથી મુક્ત રહે છે, તે સાચે મનને જીતે છે—જેમ કોઈ હાથીને વશમાં કરી લે, તેને તામર કહેવાય છે. મન બાળક જેવું છે, તેને જાગૃતિથી સંભાળવું જોઈએ; અસત્યમાંથી સત્ય તરફ તેને જોડવું અને યોગ્ય રીતે શીખવવું જોઈએ. હે વિદ્વાન, તમારા પોતાના મનથી, ચિંતાથી બળેલું અને ગ્રંથોમાં જડાયેલું મન, લોખંડને લોખંડથી કાપી શકાય તેમ, કાપી નાખો. બાળકનું મન જેમ સરળતાથી અહીં-ત્યાં વળે છે, તેમ મનને ઉત્તમ તરફ વાળવું શક્ય છે—આમાં શું અતિ મુશ્કેલ છે? ધર્મમય કર્મમાં, જે ભવિષ્યમાં ફળ આપે છે, મનને જાગૃતિ અને પ્રયત્નથી નિયંત્રિત કરવું જોઈએ. જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાના હિત માટે, પોતાના હાથમાં રહેલી વસ્તુ ત્યાગવામાં અસમર્થ હોય, તો તે માણસોમાં કીટક જેવો છે. અપ્રીતને પ્રીતિરૂપમાં વિચારવાથી, મન બાળકને કુસ્તીબાજ દ્વારા વશમાં કરવું જેમ સરળતાથી subdued થાય છે. પ્રયત્ન અને દૃઢતા દ્વારા, મનને ઘોડા જેવું જીતવું શક્ય છે; જ્યારે મન શત્રુ નથી, ત્યારે બ્રહ્મની અવસ્થા પ્રાપ્ત થાય છે. જે લોકો પોતાના મનને જીતવામાં, જે સરળ અને તેમના હાથમાં છે, અસમર્થ હોય, તેઓ મનુષ્યોમાં શિયાળ જેવા છે. મનને શાંત કરવાના મંત્ર વિના, જે માત્ર પોતાના પ્રયત્ન અને ઇચ્છાનો ત્યાગથી પ્રાપ્ત થાય છે, કોઈ શુભ સિદ્ધિ નથી. મનના જીતથી, માત્ર જાગૃતિ દ્વારા, અવરોધરહિત, અનાદિ, અનંત અને નિર્દોષ અવસ્થા અહીં પ્રાપ્ત થાય છે. મનની શાંતિમાં, જે ઇચ્છિત સિદ્ધિનું અંગ છે, ગુરુ, શાસ્ત્ર, મંત્ર અને અન્ય સાધનો ઘાસ જેવાં છે. જ્યારે મનની બીમારી, નિરાકારતાના તલવારથી કાપી નાખવામાં આવે છે, ત્યારે સર્વત્ર વ્યાપક, શાંત બ્રહ્મ જ દેખાય છે. આ અવસ્થામાં, જે જાગૃતિ અને મનના ખોટા કલ્પનાઓના નાશથી પ્રાપ્ત થાય છે, spotless cloud જેવી શાંતિ ધરાવનારને શું અશાંતિ કરી શકે? નિ:સંદેહ, ભવિષ્યના ભાગ્યને અવગણીને, જે ભ્રમિત મન દ્વારા કલ્પિત છે, મનને 'no-mind' તરફ દૃઢતા અને જાગૃતિથી લઈ જાવ. લાંબા સમય સુધી એ અનન્ય, સર્વોચ્ચ માર્ગ પર ચાલો, મનને ચેતનામાં લીન કરીને, મનની પારી જ અવસ્થામાં પહોંચો. 'હવે બનવું'ની કલ્પનાથી મુક્ત, સર્વોચ્ચ જ્ઞાનમાં સ્થિત, મનને સર્વોચ્ચ ચેતનામાં લીન કરીને, અડગ રહો. સર્વોચ્ચ પ્રયત્ન પર આધાર રાખીને, મનને 'no-mind'માં લઈ જાઓ, અને એ સર્વોચ્ચ માર્ગ પ્રાપ્ત કરો, જ્યાં તમે 'આ' કે 'કોઈthing else' નથી. હે રામા, મન, જે ભૂલભર્યા દૃષ્ટિકોણથી દુર્બળ શત્રુ છે, માત્ર પ્રયત્નથી ઝડપથી જીતાય છે. શાંતિ સુખની મૂળ છે; શાંતિથી કર્મ થાય છે; મનને જીતનાર માટે ત્રણ લોકની જીત પણ અશક્ય નથી. એ એવી અવસ્થામાં, જ્યાં શસ્ત્ર, અગ્નિ, આપત્તિ કે પડવું પણ થતું નથી, માત્ર પોતાની સ્વભાવની શાંતિ છે—એમાં કઈ અશાંતિ, અને કોના દ્વારા? જે નીચ મનુષ્યો પોતાના અનુભવની બાબતમાં પણ અશક્ત છે, તેઓ સંસારના વિવિધ વ્યવહારોમાં કેવી રીતે વર્તશે? 'હું પુરુષ છું', 'હું દેખાયો', 'હું જન્મ્યો', 'હું જીવતો'—આ બધું ખોટું છે; એ મનના અશાંત ચાલ છે, અસત્યથી ઉદભવેલી, અને એ પસાર થઈ જાય છે. અહીં કોઈ સાચે મરે છે નથી, કોઈ સાચે જન્મે છે નથી; મન જ શરીર છોડીને, પોતાનો મૃત્યુ જાણે છે અને બીજા લોકમાં ગયાની કલ્પના કરે છે. મન અહીંથી બીજા લોકમાં જાય છે ત્યારે, ત્યાં અલગ રીતે પ્રગટે છે; મુક્તિ સુધી એ નાશ પામતું નથી—તો મૃત્યુનો ભય કેમ? મન, શરીરનું સ્વરૂપ લઈ, આ અને પરલોકમાં ફરતું રહે છે; મુક્તિ સુધી એ જ રહે છે—એના માટે બીજું સ્વરૂપ નથી. પુત્ર, ભાઈ, દાસ કે અન્ય લોકો માટે જે દુ:ખ થાય છે, એ પોતાના મનમાં નથી, કેમ કે પોતાનું ચેતન ખંડિત થતું નથી—મારું આ મંતવ્યો છે. સર્વ દિશાઓમાં, ઉપર-નીચે, ફરી ફરી વિચાર કર્યા પછી, હું જોઈ રહ્યો છું કે મનની શાંતિ સિવાય બીજું કોઈ ઉપાય નથી. શુભ વર્તન સિવાય, જ્યારે હૃદયમાં શુદ્ધ જ્ઞાન આવે છે, મનના વિલયથી સાચી શાંતિ પ્રાપ્ત થાય છે. ચેતના, હૃદયના અવકાશમાં શુદ્ધ જાગૃતિના ચક્રથી ધ્યાન કરે છે; મનને નિર્ભયતાથી નાશ કરો, દુ:ખ તમને નહીં સતાવે. જો તમે અપ્રીતમાં આનંદ અનુભવી લીધા છે, તો મનના એ અંગો કાપી નાખ્યા છે—મારો આ નિશ્ચય છે. 'હું', 'મારું', મન એટલું જ છે; આવા વિચાર ન કરવાથી, એ દાતા દ્વારા દાન આપવાને જેવું વિલય પામે છે. જેમ તૂટેલો વાદળ શરદના નિર્મળ આકાશમાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે, તેમ સર્વોચ્ચ, અદ્વિતીય સત્યમાં, મન સંસ્કારોમાંથી મુક્ત થઈ જાય છે. જ્યાં શસ્ત્ર, અગ્નિ, પવન કાર્ય કરે છે, ત્યાં ભય હોય શકે; પણ સ્વયં આધારિત, મૃદુ અને નિર્મળમાં, કલ્પનાઓના અભાવે શું ભય? 'આ સારું છે, આ સારું નથી'—આ વિચારો બાળપણથી અવિચલિત છે; જેમ મહાન માતા બાળકને શ્રેષ્ઠ તરફ જોડે છે, તેમ મનને ઉત્તમમાં જોડવું જોઈએ. જે લોકો ઇન્દ્રિયોના પાંચમુખી સિંહને, જે સંસારના જંગલને વિસ્તારે છે, માર નાખે છે, તેઓ અહીં મુક્તિની અવસ્થા પ્રાપ્ત કરનાર વિજેતાઓ છે. ભયાનક આપત્તિઓ, જે ભ્રમ લાવે છે, વિચારોના ઉત્પન્ન થવાથી આવે છે—જેમ રણમાં મૃગમરીચિકા દેખાય છે. યુગના અંતના પવન ફૂંકાય, મહાસાગરો એકબીજા સાથે ભળી જાય, બાર સૂર્ય તીવ્રતાથી દહે—even then, જેનું મન વિચારોમાંથી મુક્ત છે, તેને કોઈ નુકસાન નથી. આ રીતે, મનની શાંતિ અને જીત—સ્વયં જાગૃતિ, દૃઢ પ્રયત્ન અને ઇચ્છાનો ત્યાગ—સર્વોચ્ચ અવસ્થા, બ્રહ્મ, અને મુક્તિનો માર્ગ છે, રામા.