તે સમયે, એ સ્થળે, અત્યંત કઠિન અને દુઃખદાયક પરિસ્થિતિઓ વચ્ચે, ભયાનક યુગના અંતે, અસહ્ય તાપમાન ફેલાયેલું હતું. આવા સંજોગોમાં, કેટલાંક લોકો પોતાની પત્નીઓ અને મિત્રો સાથે એ સ્થળ છોડીને બીજા દેશમાં ચાલ્યા ગયા—જેમ શરદ ઋતુમાં આકાશમાંથી વાદળો વિખૂટા પડે છે. કેટલાક તો પોતાના શરીર, અંગો, પુત્રો, પત્ની અને નજીકના સંબંધીઓ સાથે ત્યાં જ વિલીન થઈ ગયા—જેમ જંગલમાં વૃક્ષો કાપી નાખવામાં આવે છે. કેટલાક, જ્યારે પોતાનાં ઘર છોડીને નીકળ્યા, ત્યારે જંગલી પ્રાણીઓએ તેમને ભક્ષી લીધા—જેમ માથામાંથી ઉડતાં બાળ પંખીઓને ઘુવડ ઝપટે છે. કેટલાક લોકોએ તો જ્યોતિલતા અગ્નિમાં પતંગિયાની જેમ ઝંપલાં માર્યાં, અને કેટલાક પર્વતોમાંથી પથ્થર ગાબડાઈ પડે તેમ ખીણોમાં પડી ગયા. પણ હું—મારા સગાં, સાસરા અને પોતાના જ જાતિના લોકોનો ત્યાગ કરીને—માત્ર મારી પત્ની સાથે, અત્યંત મુશ્કેલીથી એ દેશ છોડ્યો. હું અગ્નિ, પવન, રક્ષકો અને જંગલી પ્રાણીઓથી બચતો, મૃત્યુના ભયમાંથી બચી, મારી પત્ની સાથે બહાર નીકળી ગયો. જ્યારે અમે એ દેશની સરહદે પહોંચ્યા, એક તાડના વૃક્ષ નીચે, મેં મારા બાળકોને ખભા પરથી નીચે ઉતાર્યા—એવું લાગ્યું કે જાણે ભારે દુઃખના ભારને ઓછી કરી દીધો હોય. દીર્ઘકાળની થાકમાંથી હું થાકી ગયો હતો અને એ વૃક્ષ નીચે આરામ લીધો—જેમ કોઈ માણસ નરકમાંથી મુક્ત થાય, અથવા ઉનાળાની જંગલની આગમાં બળી ગયેલો કમળ પાણી વિના સુકાઈ જાય છે. એ સમયે, ચંડાલની દીકરી એ વૃક્ષ નીચે ઠંડકમાં સૂઈ રહી હતી અને બે બાળકો તેને ચાંપતા હતા. મારો પુત્ર થુઠાકા, જે અમારો સૌથી નાનો અને ખૂબ જ પ્રિય, તેજસ્વી હતો, એ મારા સામે ઊભો રહ્યો. એ દુઃખી હૃદય અને આંસુભીનાં આંખો સાથે મને કહે છે: "મને તરત માંસ આપો અને રક્ત પીવા દો." એ વારંવાર એવું કહેતો રહ્યો અને ભૂખથી ચીસો પાડતો, મૃત્યુની નજીક પહોંચી ગયો. હું તેને વારંવાર સમજાવતો રહ્યો: "પુત્ર, અહીં ક્યાંય માંસ નથી," પણ એ તો મૂર્ખાઈથી જોર આપતો રહ્યો: "તમારા શરીરમાંથી જ માંસ આપો." પછી, દીકરાની પ્રત્યેની અપાર સ્નેહ અને ભારે દુઃખથી હું કહેવું પડ્યું: "પુત્ર, મારું રાંધેલું માંસ ખાઈ લે." એ પણ તેણે સ્વીકારી લીધું અને ફરીથી કહેવા લાગ્યો: "મને તમારું માંસ આપો," અને પોતાની શક્તિ ખૂટી ગઈ, શરીર ઢીલું પડી ગયું, છતાં એ મારું માંસ ખાવા લાગ્યો. પુત્રના તમામ દુઃખ દૂર કરવા માટે, પ્રેમ અને દયા દ્વારા મોહિત થઈ, હું તરત જ ઊભો થયો. ઉનાળાની તીવ્ર તાપમાં, જંગલમાંથી લાકડું લાવી, મેં પોતાનાં માટે ચિતા તૈયાર કરી—મરવા માટે. પછી ચિતા સળગાવી, જ્યોત ઉપર ઉછળી, અને પળમાં જ એ ચિતા તડતડતા અવાજ સાથે મારી દેહની રાહ જોઈ રહી હતી. એ સમયે, મારી પુત્રી મને કહે છે: "જ્યારે તમે આ ચિતામાં પડશો, ત્યારે તરત પોતે પોતાનું માંસ ફાડી અને ખાઈ લેવું." આવું કહી, જ્યારે હું ચિતામાં પડવા જતો હતો, ત્યારે અચાનક આ સિંહાસન પરથી નીચે પડી ગયો, હે રાજન. પછી, આસપાસ ઢોલના અવાજ અને વિજયના નાદ વચ્ચે, હું અચાનક જાગી ગયો—મને સંમતિ અને જ્ઞાન પાછું મળ્યું. આમ, શમ્બરિકાની શક્તિથી હું મોહમાં ફસાઈ ગયો હતો—જેમ જીવ અવિદ્યાથી ઘેરાઈ જાય છે અને અનેક અવસ્થાઓ અનુભવે છે. આ રીતે, મેં તમને મારી પોતાની વાર્તા કહી છે—જેમ માર્કંડેયે દેવતાઓના રાજાઓને યુગના અંતના અંતહીન દુઃખનો વર્ણન કર્યો હતો. જ્યારે મહાન કીર્તિવાન રાજા લવણએ આવું કહ્યું, ત્યારે શમ્બરિકા તુરંત જ ત્યાંથી અદૃશ્ય થઈ ગયો. પછી ત્યાં એકત્રિત થયેલા લોકો, આશ્ચર્યથી ભરેલા મનથી, એકબીજાની સામે કમળપાન જેવા વિશાળ નેત્રોથી જુએ છે અને કહે છે: "આહ! ખરેખર, કેટલી અદભુત અને અસાધારણ છે આ માયા! આ所谓 શમ્બરિકા કોણ છે અને એ ક્યાં આગળ ગયો?" "નિષ્શ્ચયે, સર્જનહારની શક્તિઓ અદ્ભુત અને અનેકવિધ છે; કારણ કે વિવેકી મન પણ આ માયાથી ગૂંચવાઈ જાય છે. આ રાજા, જે જગતના વ્યવહાર જાણે છે—એ હવે ક્યાં છે? અને એ મહાન મોહ, જે સામાન્ય મન માટે જ યોગ્ય છે, એ ક્યાં છે?" "આ શમ્બરિકામાંથી ઊભી થયેલી માયા મનની મોહમાયા નથી; કારણ કે આવા所谓 શમ્બરિકા હંમેશા લાભ માટે પ્રયત્નશીલ રહે છે. તેઓ ધનની શોધમાં સતત પ્રયત્ન કરે છે અને અદૃશ્ય થતા નથી; તેથી આપણે શંકાના દોલનામાં હલાવાઈ રહ્યા છીએ." "હે રામા, એ સમયે હું પણ એ સભામાં હાજર હતો; જે મેં જોયું, એ મેં સીધું અનુભવ્યું—બીજા પાસેથી સાંભળ્યું નથી." "હવે, હે મહાત્મા, તારા મનને, જે કલ્પના દ્વારા વધ્યું છે, શાંતિ તરફ દોર; જ્યારે તું તારી સ્વરૂપમાં શાંતિ પ્રાપ્ત કરશે, ત્યારે તું પરમ નિર્મળ અવસ્થાને પ્રાપ્ત કરશે." "આ સૃષ્ટિની શરૂઆતમાં, એક અગમ્ય કારણથી ચેતના વિષય-અવિષયના ભેદમાં પડી, કલ્પનાના ક્ષેત્રમાં પ્રવેશી, અને ત્યાંથી વધુ અશુદ્ધ કલ્પનાઓ ઊભી થઈ. ખરેખર, હે રામા, અસત્ય વસ્તુઓના મોહમાં મન આવી રીતે વર્તે છે કે, ઘન મોહમાં તે લાંબા સમય સુધી તુચ્છ બની રહે છે." "મનની અસત્ય તરફની વૃત્તિ નબળી પડે છે, છતાં તે વ્યાપક રીતે ફેલાઈ જાય છે અને હજારો દુઃખ સાથે આવે છે—જેમ બાળક વેતાળ સાથે રમે છે. ક્યારેક, સાચું પણ ક્ષણભર માટે અસત્ય ઉત્પન્ન કરીને મોટું દુઃખ આપે છે; શુદ્ધ માનસિક વૃત્તિ અંધકારને દૂર કરે છે—જેમ સૂર્ય." "મન નજીકની વસ્તુને દૂર કરી દે છે અને દૂરનીને નજીક લાવે છે; તે જીવોમાં બાળક જેવી ચંચળતા સાથે ફરે છે. અજ્ઞાન મનુષ્ય, જેના મનમાં વૃત્તિઓ ભરેલી હોય છે, તે નિર્ભયમાં પણ ભય અનુભવે છે; દૂરથી ભટકતો મુસાફર વૃક્ષને ભૂત સમજે છે." "મન, અશુદ્ધિથી કલૂષિત, મિત્રમાં પણ શત્રુતા શોધે છે; જે જીવનું બુદ્ધિ મદથી મોહિત છે, તે ભૂમિને પણ ફરતી દેખે છે.