રામજી, મનની અદભુત શક્તિઓ વિશે સાંભળો. મન જ ઝડપથી જે છે તેને નથી કરી શકે છે અને જે નથી તે છે કરી શકે છે; મન માત્ર પોતાના કલ્પિત આનંદ અને દુઃખને જ અનુભવ કરે છે. જેમ ચંચળ મન પોતાની અનિશ્ચિતતા પ્રમાણે વસ્તુઓને પકડી લે છે, તેમ હાથ, પગ અને અન્ય અંગો પણ મનની આ આગેવાની પ્રમાણે કાર્ય કરે છે. મન જે કાર્યનું સંકલ્પ કરે છે, તે કાર્ય જલ્દી ફળ આપે છે, જેમ લતાને યોગ્ય સમયે પાણી આપીએ તો તે ફળ આપે છે. રામ, જેમ બાળક ઘરનાં માટીથી વિવિધ રમકડાં બનાવે છે, તેમ મન પણ કલ્પનાથી આખું જગત રચી નાખે છે. જેમ બાળકોએ માટી અને વાતોમાં આનંદ આવે છે, તેમ મન પણ જગતની અનેક વસ્તુઓમાં એક જ સ્વરૂપને સાચું માની લે છે—આ આશ્ચર્ય કેમ? જેમ ઋતુ બદલાય ત્યારે વૃક્ષના રૂપ બદલાય છે, તેમ અહીં વિવિધ વસ્તુઓના રૂપ બદલવા માટે મન જ જવાબદાર છે. મન સ્વપ્નમાં, કલ્પનામાં, વિચારોની રચનામાં—even ગાયના ખુરમાં એક યોજન જેટલું વિશાળ તળાવ પણ રચી શકે છે. મન ક્ષણને યુગ બનાવી શકે છે અને યુગને ક્ષણ બનાવી શકે છે, તેથી જ વિદ્વાનોએ કહ્યું છે કે સમય અને સ્થાનનું ક્રમ પણ મન પર આધાર રાખે છે. પ્રયત્નની તેજી કે ધીમી ગતિથી, અને થોડી-ઘણી તફાવતથી, મન થોડી વાર માટે અટકી શકે છે, પણ વધારે સમય માટે નહિ, અને શક્તિની અછતથી નહિ. મોહ, ભ્રમ, અને વસ્તુઓ, સ્થળો અને સમયનો આવાગમન—આ બધું મનમાંથી જ ઊભું થાય છે, જેમ વૃક્ષની ડાળીઓમાંથી પાંદડા ફૂટે છે. જેમ પાણી સમુદ્ર છે અને તાપ છે અગ્નિ, તેમ જગતની અનેક પ્રવૃત્તિઓ પણ મનનું સ્વરૂપ છે. અહીં જે કંઈ અનુભવી શકાય છે—કર્તા, કર્મ, સાધન, અને સમગ્ર જ્ઞાનક્ષેત્ર, જેમાં દ્રષ્ટા, દર્શન અને દૃશ્ય—all are nothing but your mind. મન જ પોતે જગતો, લોકો અને વનો તરીકે દેખાય છે, જેમ સોનુ એક જ હોય છતાં લોકો તેને કડાં, મુગટ, બાંગડી રૂપે જુએ છે, કારણ કે તેઓ સોનાની એકતા ભૂલી જાય છે. હવે, રામ, હું તને એક અદભુત કથા કહું છું, જે દર્શાવે છે કે જગતની માયાનો આખો વૈભવ મન પર આધાર રાખે છે. આ પૃથ્વી પર એક મહાન અને સમૃદ્ધ ભૂમિ છે, અનેક શહેરો અને વનોથી ભરપૂર, જેને ઉત્તર પાંડવો કહે છે. અહીં તપસ્વીઓ હંમેશા લીલાં જંબિરાના ઝાડોમાં વસે છે, અને દેવકન્યાઓ લતાથી બનાવેલા ઝૂલામાં બગીછા અને નગરોને શોભાવે છે. અહીંના પર્વતો કમળના પરાગથી સુવર્ણમય છે, અને વનો તેજસ્વી ફૂલોની માળાઓથી શોભિત છે. કાંટાળાં કરંજના ઝાડોથી ઘેરાયેલા જંગલો છે, અને ખજુરના વૃક્ષોમાં છુપાયેલા ગામડાંઓની ઝાંઝરથી આકાશ ગુંજી ઉઠે છે. અહીંના ખેતરો પાકતી ધાન, સુવર્ણ બાજરી અને ઘઉંથી શોભે છે; મયૂરના ઝુંડો ફરતા હોય છે, અને સુંદર વનો માળા રૂપે છે. અહીં ક્રૌંચ અને સારસના ચીંચાટથી ગુંજતું છે, કમળના ફૂલોના વાવડથી ભરેલું છે, અને કાળી તામાલ વૃક્ષોની અને નીલાં પર્વતગામોની વસ્તીથી ઘેરાયેલું છે. અહીંના નદીનાં કાંઠે પારીહદ્રક વૃક્ષો ઊંઘી રહ્યાં હોય તેવું લાગે છે, અને અનેક પ્રકારનાં અદભુત પક્ષીઓના ટોળાંઓની બોલી ગુંજતી રહે છે. અહીં બાજરીના ખેતરોમાં કન્યાઓના મીઠા ગીતો કામદેવને બોલાવે છે, અને પવન ફૂલોની વાદળોને મેદાનમાં વિખેરી દે છે. અહીં સિદ્ધો અને દેવયાત્રીગણ પોતાના ઘરેથી નીકળી આવે છે, જાણે સ્વર્ગમાંથી સૌંદર્ય ઉતારીને અહીં રચાયું હોય. કેલા વૃક્ષોના ઝાડોમાં કિનારા પર કિનરાંઓના દંપતિઓ ગીત ગાય છે, અને ફૂલોના બગીચા હલકાં પવનથી ધૂંધળા થઈ જાય છે. અહીં લવણ નામે એક રાજા રાજ કરે છે, જે અત્યંત ધર્મનિષ્ઠ અને હરિશ્ચંદ્રના વંશજ છે, અને પૃથ્વી પર સૂર્ય સમાન તેજથી ચમકે છે. અહીંના પર્વતો તેની યશમાળાથી ધૂંધળા થઈ ગયા છે, જાણે હરના શિખરો હલાવીને શોભિત થયા હોય. જ્યારે તેના બધા શત્રુઓ તુટેલા ઘાસની જેમ નષ્ટ થઈ ગયા, ત્યારે જે શત્રુ નથી એવા લોકો પણ માત્ર તેની યાદથી ભયથી થરથરાવે છે. જે મહાન પુરુષના કાર્યો ઉદાર હોય છે અને જે સજ્જનોની રક્ષા કરે છે, તેની કીર્તિ લોકો લાંબા સમય સુધી યાદ રાખે છે, જેમ હરીના કાર્યો યાદ રાખે છે. દેવલોકમાં, દેવપર્વતોની ચોટી પર અપ્સરાઓ તેના ગુણગાન ગાય છે, અને આનંદથી તેમના શરીર ખીલ્યા જાય છે. તેના પોતાના સુંદર રાણીઓ દ્વારા ગવાતા ગીતો, લોકપાલોમાં પ્રસિદ્ધ છે, અને બ્રહ્માના હંસો પણ આ ગીતોને ફરી ફરી ગાય છે. રામ, જેમના અદ્ભુત કાર્યો અજોડ છે, એવા મનુષ્યના સ્વપ્નમાં પણ દુઃખનો લેશ પણ દેખાતો કે સાંભળાતો નથી. તેને ક્યારેય કપટતા ખબર નથી, ન તો લોભ જોયો છે; તેનું ઉદારપણ બ્રહ્માના જપમાળાની જેમ અડગ છે. જ્યારે દિવસના આઠમા ભાગે સૂર્યદેવ આવે, ત્યારે તે ક્યારેક સભામાં સિંહાસન પર આરામથી બેઠો હોય છે. તે સમયે, જાણે તારા વચ્ચે ચાંદો બેઠો હોય તેમ, રાજાની સભામાં વસીલ સેનાઓ ઉત્સાહથી પ્રવેશ કરે છે. પ્રિય સ્ત્રીઓ ગીત ગાય છે, રાજાઓ આરામથી બેઠા છે, અને વીણા-વાંસળીના મીઠા અને સુખદ અવાજ મનને મોહી લે છે. રાણીઓ સુંદર ચમકતા પંખા લહેરાવે છે, અને મંત્રીઓ—જે દેવ અને દાનવોના ગુરુ સમાન છે—નજીક આરામથી બેઠા છે. મંત્રીઓ રાજકાર્યની મહત્વપૂર્ણ ચર્ચા કુશળતાથી કરે છે, અને કુશળ ગુપ્તચરો દેશ-વિદેશની ખબર આપે છે. જયારે શુભ સમયે ઇતિહાસના પાઠ થાય છે, પવિત્ર ગ્રંથોનું પઠન થાય છે, અને ભટ્ટો રાજાને વંદન કરીને પવિત્ર સ્તુતિ ગાય છે. ત્યારે, ગૌરવથી ભરેલો એક જાદુગર સભામાં પ્રવેશ કરે છે, જાણે મેઘ પૃથ્વી પર વરસવા આતુર હોય. તે રાજાને નમસ્કાર કરે છે, જેના ગળા પર્વતની ચોટી જેવો ભવ્ય છે, અને તે રાજાના પગે ફળથી ભરેલા વૃક્ષ જેવો ઊભો રહે છે.