મહર્ષિએ કહ્યું કે જ્યારે મન પોતાનાં કલ્પનોને ઝડપથી ત્યજી દે છે અને વિવેકની મદદથી પોતાનું સ્વરૂપ પણ છોડે છે, ત્યારે આત્મસાક્ષાત્કારની શરૂઆત થાય છે. મનનું વિઘટન એ મહાન જાગૃતિ છે, એક વિશાળ ઉથલપાથલ છે; તેથી મનના વિલય માટે પ્રયત્ન કરો, તેના ચંચળપણાને પકડવાનો પ્રયાસ ન કરો. આ જગતમાં, જ્યાં સતત સુખ અને દુઃખના વૃક્ષોથી ઘન અરણ્ય બન્યું છે અને મૃત્યુ રૂપ સાપથી ભયજનક બન્યું છે, ત્યાં વિવેકવિહિન મન જ સર્વનો સ્વામી છે અને મહાપીડાનું એકમાત્ર કારણ છે. જ્યારે ઋષિએ આ રીતે સમજાવ્યું, ત્યારે દિવસ સાંજ તરફ વળ્યો અને સૂર્યાસ્ત થયો; સભામાં બેઠેલા સૌએ વંદન કરીને સ્નાન માટે વિદાય લીધી અને સૂર્યકિરણો સાથે અંધકાર તરફ ચાલ્યા. મન પરમાત્મામાંથી જ ઊભરાય છે, જેમ કે દરિયાથી છૂટેલી એક ચંચળ બુંદ. એ મન અહીં-ત્યાં ફેલાઈને આખું જગત રચે છે. એ તરત જ નાનાંને મોટું અને મોટાંને નાનું બનાવી દે છે; પોતાનાંને પરકું અને પરકાંને પોતાનું કરી લે છે. મન જે કંઈ કલ્પે—even જો એક વિસાળ જેટલું નાનું હોય—એને પોતાની શક્તિથી પર્વત જેવું મહાન બનાવી દે છે. મન, સર્વોચ્ચ અવસ્થામાંથી ઉદ્ભવ્યા પછી, પલકભરમાં જ વિશ્વોની રચના અને વિઘટન કરી શકે છે. આ જગતમાં જે કંઈ દેખાય છે—ચલતું કે અચલ—બધું જ મનમાંથી જ ઉત્પન્ન થયું છે. અવકાશ, સમય, ક્રિયા, પદાર્થ અને શક્તિથી ઘેરાયેલું મન, પોતાની ચંચળતાથી, એક અવસ્થાથી બીજી અવસ્થામાં સતત પરિવર્તન કરે છે, જેમ કે અભિનેતા. એ મન હાજરને અહાજર અને અહાજરને હાજર બનાવી શકે છે; અને જે સુખ-દુઃખ મન કલ્પે છે, એ જ અનુભવે છે. મન જે રીતે ચંચળતાથી વસ્તુઓને ગ્રહણ કરે છે, એ જ પ્રમાણે હાથ, પગ અને અન્ય ઇન્દ્રિયો પણ કાર્ય કરે છે. મન જે ક્રિયા કરે છે, એ જ મનની ઈચ્છાથી તરત ફળ આપે છે, જેમ કે વેલા યોગ્ય સમયે પાણીથી ફળ આપે છે. જેમ બાળક ઘરમાં માટીથી વિવિધ રમકડાં બનાવે છે, તેમ, હે રામ, મન કલ્પનાથી આખું જગત રચે છે. મન બાળકની રમતમાં, તેની માટીમાં અને બોલચાલમાં આનંદ માણે છે, તો જગતમાં એક જ સ્વરૂપને સાચું માની લેવું કેમ? જેમ ઋતુ બદલાય ત્યારે વૃક્ષને જુદા-જુદા સ્વરૂપ આપે છે, તેમ જગતમાં વિવિધ પદાર્થોના સ્વરૂપ માટે મન જ જવાબદાર છે. કલ્પનામાં, સ્વપ્નમાં અને વિચારોમાં મન પોતાની રમતથી ગાયના ખુરના નિશાનમાં પણ એક યોજન જેટલું મોટું તળાવ ઊભું કરી દે છે. એ મન યુગને ક્ષણમાં અને ક્ષણને યુગમાં ફેરવી દે છે. તેથી જ જ્ઞાનીઓ કહે છે કે સ્થાન અને સમયની ક્રમબદ્ધતા મન પર આધાર રાખે છે. પ્રયત્નની તીવ્રતા કે ધીમી ગતિ, વધુ કે ઓછી મહેનતથી મન વિલંબિત થાય છે, પણ લાંબા સમય સુધી નહીં, અને એ શક્તિના અભાવે પણ નહીં. ભ્રમ, ગૂંચવણ અને પદાર્થો, સ્થળો, સમયનો આવાગમન—આ બધું મનમાંથી જ ઉદ્ભવે છે, જેમ વૃક્ષમાંથી પાંદડા. જેમ પાણી દરિયું છે અને તાપ એ અગ્નિ છે, તેમ જગતની સર્વવિધ ક્રિયાશીલતા મન જ છે. અહીં જે કંઈ અનુભવાય છે—કર્તા, ક્રિયા, સાધન અને સમગ્ર જ્ઞાનક્ષેત્ર, જેમાં દ્રષ્ટા, દૃશ્ય અને દ્રષ્ટિ—all એ તારો મન જ છે. મન પોતે જ જગતો, લોકો અને વનોમાં વિવિધ સ્વરૂપે પ્રગટે છે, જેમ સોનાંથી જ વિવિધ કંગણ, મુગટ અને બાંગડીઓ બની જાય છે—જ્યારે કોઈ માત્ર સોનાની એકતાને ભૂલી જાય છે. હવે હું તને એક અદ્ભુત કથા સંભળાવું છું, જે બતાવે છે કે જગતની મોહમય ચમક સંપૂર્ણપણે મન પર આધાર રાખે છે. આ પૃથ્વી પર એક મહાન અને સુફળ પ્રદેશ છે, જેમાં અનેક શહેરો અને વનો છે, જેને ઉત્તર પાંડવો કહે છે. ત્યાં તપસ્વીઓ હંમેશાં લીલાં જંબીરાના વૃક્ષોની વાડીઓમાં વસે છે; બગીચા અને નગરો દેવકન્યાઓ દ્વારા લતાવલ્લીઓથી બનાવેલી ઝૂલો વડે શોભાયમાન છે. એ પ્રદેશના પર્વતો પવનથી વિખેરાયેલા કમળના પરાગથી સુવર્ણમય લાગે છે, અને વનો ચમકતા ફૂલોની વણસેલી માળાઓથી શોભાયમાન છે. જંગલો કરંજના ફૂલોની વાડીઓથી ઘેરાયેલા છે, અને ખજુરના વ્રુક્ષોમાં છુપાયેલા ગામડાંઓની ઝણઝણથી આકાશ ગુંજે છે. પકવતી ધાન, સોનાની જવાર અને ઘઉંની પાંખીઓથી શોભાયમાન છે; મોરના ઝુંડ અને વિશિષ્ટ વનોની માળાઓથી પણ શોભાયમાન છે. ક્રૌંચ અને સારસના કૂજનથી ગુંજતું, ખીલેલા કમળના વનોથી ભરેલું, અને ઘેરા તામાલ વૃક્ષો અને વાદળી પર્વતોના ગામડાંઓથી ઘેરાયેલું છે. અજાયબી પક્ષીઓના ઝુંડના અવાજથી ગુંજતું, અને નદીકાંઠે ઊંઘેલા પારીહદ્રક વૃક્ષોથી લાલચટ્ટ બની જાય છે. ત્યાં જુવારના ખેતરોમાં છોકરીઓના મધુર ગીત કામદેવને આકર્ષે છે, અને પવન ખેતરોમાંથી ફૂલોના વાદળ ઉડાડી જાય છે. સિદ્ધો અને વિધ્યાધરો ત્યાંના સૌંદર્યને માણવા આવે છે, જાણે સ્વર્ગમાંથી સૌંદર્યને બોલાવીને એ જગ્યાએ મૂકી દીધું હોય. કેળાના વનોથી શોભાયમાન છે, જેના કિનારે કિનર દંપતિઓ ગાય છે, અને ફૂલોનાં બગીચાઓ હલકાં પવનથી હલચલ થાય છે. આ પ્રદેશમાં હરિશ્ચંદ્રના વંશમાં જન્મેલો, સુપવિત્ર અને ધર્મનિષ્ઠ રાજા લવણ રાજ કરે છે, જે પૃથ્વી પર સૂર્ય જેવો તેજસ્વી છે. એના યશથી પર્વતોના શિખરો પણ જાણે શિવના શિખરો હલાઈને માળાઓ પહેરી બેઠા હોય તેમ શોભાયમાન છે. જ્યારે એના બધા શત્રુઓ તણખાંની જેમ નાશ પામ્યા છે, ત્યારે જે શત્રુ નથી, તેમને પણ માત્ર એના સ્મરણથી તાવ આવી જાય છે. જે generously કાર્ય કરે છે અને સજ્જનોની રક્ષા કરે છે, એના પુણ્યકર્મો લોકો હંમેશાં યાદ રાખે છે, જેમ હરિના કાર્યો યાદ રાખે છે. દેવલોકમાં, દૈવ પર્વતોની શિખર પર, અપ્સરાઓ એના ગુણગાન ગાય છે અને આનંદથી ખીલતી જાય છે. એના પોતાના સુંદર પત્નીઓના ગીતો, જે લોકપાલોમાં પ્રસિદ્ધ છે, બ્રહ્માના હંસ પણ વારંવાર ગાય છે, જાણે એ ગીતો તેમને પણ પ્રિય બની ગયા હોય. આ રીતે મહર્ષિએ મનની મહિમા અને જગતની કલ્પનાનું રહસ્ય, તેમજ લવણ રાજાના પ્રદેશની અદભુત કથા રામને સંભળાવી.