યૌવનના સુખદ લતા શરીરના ડોળ પર ઉગે છે, અને જ્યારે તે પૂર્ણ વિકાસ પામે છે, ત્યારે મન રૂપી મધમાખી તેના મોહમાં મસ્ત થઈ જાય છે. શરીરમાંથી ઊઠતા ઉષ્માના કારણે યુવતીઓનું મૃગમરીચિકા સર્જાય છે, અને મન રૂપ મૃગ તેને પીછે દોડે છે, અંતે ખતરનાક ખીણોમાં પડી જાય છે. યૌવનનું તેજ, જે શરીરના રાત્રિમાં ચાંદણી સમાન છે, મન રૂપ સિંહની અશ્મશાન છે, જીવનના સમુદ્રમાં ઉછળતી તરંગ છે—પરંતુ હવે એ યુવતી મને આકર્ષતી નથી. આ યૌવન થોડા દિવસો માટે શરીરના જંગલમાં ફૂલે છે, પણ એના શરદ્કાળમાં વિશ્વાસ મૂકવો યોગ્ય નથી. યૌવન રૂપ પક્ષી ઝડપથી શરીરથી દૂર ઉડી જાય છે, જેમ કે દુર્ભાગ્યવાનના હાથમાંથી ચિંતામણિ પથરી જાય છે. જ્યારે યૌવન સંપૂર્ણ શિખરે પહોંચે છે, ત્યારે ઇચ્છાઓ ઉછળી આવે છે, પણ એ અંતે વિનાશ જ લાવે છે. યૌવનની રાત્રિ ચાલે ત્યાં સુધી રાગ-દ્વેષના ભૂત નૃત્ય કરતા રહે છે, અને આ બધું યૌવન ડૂબે ત્યાં સુધી અટકતું નથી. આ દયનીય યૌવન, અનેક ફરજોથી ભરેલું અને ક્ષણમાં લય પામતું, તેમાં દયાળુતા રાખવી જોઈએ, જેમ કે મરતાં બાળક ઉપર દયા રાખીએ. જે મનુષ્ય મોહિત થઈને આ ક્ષણભંગુર યૌવનમાં આનંદ માણે છે, તે માનવી-રૂપી પશુ ગણાય છે. જે યૌવનની ઇચ્છા કરે છે અને ગર્વ, મોહ, અભિમાનથી મસ્ત થાય છે, એ મૂર્ખને વહેલી પસ્તી મળે છે. સાચા ધર્મનિષ્ઠ, મહાન આત્માઓ તો એ છે, જેમણે સરળતાથી યૌવનના સંકટને પાર કરી લીધું છે. મહાસાગર, જેમાં વિશાળ માછલીઓ તરે છે, તેને પાર કરવું સરળ છે; પણ યૌવનના વિનાશના ઉર્મિઓથી ઉથલપાથલ થતા સમુદ્રને પાર કરવું અશક્ય છે. વિનમ્રતા, કરુણા અને ગુણોથી શોભિત, મહાન પુરુષોને આશ્રય આપતું ઉત્તમ યૌવન જગતમાં અત્યંત દુર્લભ છે—જેમ કે આકાશમાં જંગલ. સ્ત્રીની સુંદરતા શું છે? એ તો માંસની પुतળી છે, જેના અંગો યંત્રવત્ ચાલે છે અને આખું શરીર હાડકાં અને સ્નાયુના ગાંઠોથી ભરેલું છે. જો આંખમાંથી ચામડી, માંસ, લોહી, વરાળ અને આંસુ અલગ કરી દઈએ, તો શું રહ્યુ? કેમ ખોટા મોહમાં પડી જાવ છો? અહીં વાળ છે, ત્યાં લોહી છે—સ્ત્રીનું શરીર આવું જ છે; વ્યાપક મનવાળા માટે એમાં શું મૂલ્ય છે? જે અંગો વારંવાર વસ્ત્ર અને સુગંધથી શણગારાય છે, તે અંતે સર્વ શરીરમાં માથાં ખાવા વાળા પ્રાણીઓ ભક્ષી જાય છે. જેમના વક્ષસ્થળ પર મોતી ઝગમગે છે, અને હારની ભાતે ગંગાની તરંગો જેવા લાગે છે, એ જ વક્ષસ્થળ અંતે સ્મશાનમાં કુતરા ભક્ષી જાય છે, જેમ અંધ માણસે નાના ગાંઠ ખાઈ લે. જંગલમાં વાછરડાના અંગો જેમ લોહી અને માંસથી લથબથ થાય છે, તેમ સ્ત્રીના અંગો પણ છે; તેમાં શું મેળવવું? સ્ત્રીનું દેખાતું સૌંદર્ય માત્ર કલ્પીત છે; હું માનું છું કે એ અહીં અસ્તિત્વમાં નથી, કારણ કે મોહ જ મુખ્ય કારણ છે. સ્ત્રી, જે મોહ અને આનંદ આપે છે, અને દ્રવ્ય પણ સ્થિર નથી—એમાં શું તફાવત છે? જે પુરુષો સ્ત્રીઓના મોહમાં ફસાઈ જાય છે, તેઓ યત્ન છતાં જાગૃતિ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. વાળ અને કાજલથી શોભિત સ્ત્રીઓ હંમેશા તીખી સ્વભાવની હોય છે; તેઓ દુશ્કર્મના અગ્નિની જ્વાળાની જેમ પુરુષોને ઘાસ સમાન દહન કરે છે. સાચા પુરુષો તો એ છે, જેમણે યૌવનના સંકટને સરળતાથી પાર કરી લીધું છે. દૂરથી પણ, જો મનોહર લાગે, તો પણ સ્ત્રીઓ નરકના અગ્નિ માટેનું લાકડું છે—સુંદર, છતાં કઠોર અને ભયાનક. તેના નેત્રો વાળની છાંયામાંથી ઝગમગતા તારાઓ સમાન છે; તેનું ચહેરું પૂર્ણ ચાંદ સમાન છે, અને હાસ્ય ખીલી રહેલા કમળ સમાન છે. ખેલમેલ અને કઠોર, એ સ્ત્રી પુરુષના પ્રયત્નોને વિનાશ તરફ દોરી જાય છે; લાંબી રાતોની સ્ત્રી મનને પરમ મોહક લાગે છે. એ પુષ્પ જેટલી મીઠી, આનંદદાયી, જેમ નવી કળીઓ જેવી નાજુક હાથે, ભમરા જેવી ભ્રૂ અને પુષ્પ સમાન વક્ષસ્થળ ધરાવે છે. તેના અંગો ફૂલના રેંશા જેટલા પીળા છે, પુરુષના વિનાશ માટે તત્પર છે; એ પ્રિય, ઘાતક લતા છે, જે પરમ નિર્વળતા લાવે છે. માત્ર ઉછાસ કે શ્વાસથી, સાપના વશીકરણ કરતાં, એ પ્રિય જાતિને બહાર ખેંચે છે, જેમ હાથી પોતાના હાથે સાપને બિલમાંથી ખેંચે છે. ઇચ્છા નામના શિકારી દ્વારા ભૂલાયેલા મનુષ્યો માટે જાળ પાથરાય છે; સ્ત્રીઓ એ ફાંસ છે, જે પુરુષ રૂપ પક્ષીને બાંધે છે. મનનું હાથી પહોળા નિતંબવાળી સ્ત્રીની ઇચ્છાથી મસ્ત થઈ જાય છે, અને કામના શૃંખલાથી બાંધાઈને મૂંગું બની જાય છે. પુરુષો, જે જન્મના તળાવમાં માછલી સમાન છે, કર્મના ખાડામાં હલનચલન કરે છે, માટે સ્ત્રી એ માછલી પકડવાની આંટી છે, અને દુર્ભાવનાઓ એ દોરી છે. સ્ત્રીઓ પુરુષો માટે બંધન છે, જેમ ઘોડા માટે લગામ, હાથી માટે સાંકળ કે કમળ માટે કાદવ. હે મુનિ, એ ભોગવિષયોની દુનિયા અદભુત અને વિવિધ છે; એ અહીં સ્ત્રીઓ પર આધાર રાખીને શ્રેષ્ઠ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે. સ્ત્રીઓ, જે બધા દોષોના રત્નોથી ભરેલી સુંદર પેટી સમાન છે, અને દુઃખની સતત સાંકળ છે—મારે એમાંથી હંમેશા મુક્તિ મળે. વક્ષસ્થળ, આંખ, નિતંબ કે ભ્રૂ—જ્યારે એ માત્ર માંસ જ છે, ત્યારે એમાં શું ઉપયોગ? અહીં માંસ છે, લોહી છે, હાડકાં છે; થોડી જ વારમાં સ્ત્રીનું શરીર લય પામે છે. જે સ્ત્રીઓ ક્યારેક પતિઓ દ્વારા કાપડ જેટલી નરમતા અને પ્રેમથી વહાલવામાં આવતી હતી, એ જ હવે તેમના શરીર પિતૃભૂમિમાં વિખૂટા પડી ગયા છે.