હે રામ, આ કાળી આંખોવાળી સ્ત્રી મનના ખજાનામાં એવી રીતે સ્થિર છે જેમ કે દેવી ભગવતી દેવતાઓના ઉંચા લોકમાં વસે છે. પ્રિયજનના પ્રાણ ગુમાવ્યા પછી પણ હું શોકને અનુસરી શકતો નથી, એ જ રીતે જેમ પર્વતને ઉનાળાની તાપથી વાદળો ઘેરી લે ત્યારે કશી અસર થતી નથી. રાજન, હું જ્યાં પણ હોઉં કે જેમ પણ ચળઉં, ત્યાં મને મારા ઇચ્છિત લગ્ન સિવાય બીજું કંઈ અનુભવાતું નથી. આ મન, જેને અહલ્યાના પ્રિયજન અને મનના ઇન્દ્ર જેવા નામોથી ઓળખવામાં આવે છે, તે માત્ર સંગથી જ આસક્ત થાય છે, પોતાની સ્વભાવથી નહિ. રાજન, જે મન એકમાત્ર ધ્યેયમાં સ્થિર છે, તે મહાન વરદાન કે શાપથી પણ અડગ રહે છે, જેમ મેરુ પર્વત અચળ રહે છે. શરીર વરદાન કે શાપથી બદલાઈ શકે, પણ વિજયની ઇચ્છાથી ઉદ્દભવેલું નિશ્ચયવંત મન કદી બદલાતું નથી. અહીં, રાજન, આ શરીરના ભાગો મનનું કારણ નથી, પણ મન જ શરીરોમાં કારણરૂપ છે, જેમ પાણી વનરાજી અને વનઝાડમાં વ્યાપેલું હોય છે. મહાત્મા, અહીં મન જ મુખ્ય શરીર છે; મનથી જ જગતમાં અનેક શરીરો કલ્પાય છે. જ્યાં મનનું મુખ્ય શરીર વસે છે, ત્યાં જ તે વ્યક્તિ માટે ફળ આપે છે, બીજે નહીં. હે ભાગ્યશાળી, મન માણસનું મુખ્ય અંકુર છે; તેમાંથી શરીરો વૃક્ષના કોડાં જેવાં ઊગે છે. જ્યારે અંકુર નાશ પામે છે, ત્યારે કોડાંની મહિમા ફરીથી ઊભી થતી નથી, પણ પાંદડા નાશ પામે તો અંકુર ટકેલો રહે છે. જ્યારે શરીર નાશ પામે છે, ત્યારે મન તરત જ અનેક નવા શરીરો રચી લે છે, જેમ સ્વપ્નમાં નવું વન દેખાય છે. પણ જ્યારે મન નાશ પામે, ત્યારે શરીર કંઈ કરી શકતું નથી; તેથી મનના રત્નને સાચવો. રાજન, દરેક દિશામાં હું મારી કાજલ આંખવાળી પ્રિયાને જ જુઓ છું; મારું મન હંમેશાં તારી સાથે આનંદિત રહે છે, પ્રિયે. હું કદી પણ, ક્ષણમાત્ર કે લાંબા સમય સુધી, તારા આનંદોમાં દુઃખદાયક પરિણામ જોઉંતો નથી. પછી, જ્યારે ઇન્દ્રે આવું કહ્યું, ત્યારે કમળનેત્ર રાજાએ પાસે બેઠેલા મહર્ષિ ભરતને સંબોધન કર્યું. "મહાન ધર્મજ્ઞ, શું તમે જુઓ છો કે આ દુરાચારી, જેણે મારી પત્નીને લઈ લીધી છે, કેવી મોટી ધૃષ્ટતા ખુલ્લેઆમ કરે છે? મહર્ષિ, તેની પાપને અનુરૂપ તેને શાપ આપો; કારણ કે અપરાધીને દંડ આપવો જ યોગ્ય છે, અને હત્યા જેવું વિનાશ જ યોગ્ય છે." પછી રાજાઓમાં સિંહ એવા રાજાના આ શબ્દો સાંભળીને મહાન ઋષિ ભરતે એ પાપીનું પાપ સાચું સમજ્યું. તેણે કહ્યું: "આ પાપી, પતિદ્રોહથી પીડાયેલી સ્ત્રી સાથે, દૂષ્ટ મનવાળા, બંને એકસાથે વિનાશ પામો." આવા શાપથી, બંને આસક્ત મનથી, વૃક્ષ પરથી પડેલા પાંદડાંની જેમ, ધરતી પર પડી ગયા. પછી, દુર્ભાગ્યથી બંધાયેલા, તેઓ હરણ તરીકે જન્મ્યા; અને ત્યાંથી પણ આસક્તિથી, બંને પક્ષી તરીકે જન્મ્યા. આજે, હે પ્રભુ, આ સૃષ્ટિમાં, એક બ્રાહ્મણ દંપતી તરીકે જન્મ લીધું છે, બંને ઊંડા તપસ્વી, પરસ્પર સંકલ્પથી બંધાયેલા અને ઉત્તમ ગુણવાળાં. ખરેખર, ભરતના શાપનો અસર માત્ર શરીર પર થયો, મનના નિયંત્રણ પર નહીં. તેઓ જ્યાં પણ જન્મે છે, શરીરની વૃત્તિઓના પ્રભાવથી, બંને હંમેશાં પતિ-પત્ની બને છે. તેમના વચ્ચે જે શુદ્ધ અને સ્વાભાવિક પ્રેમ છે, એ પ્રેમના અમૃતથી સ્પર્શાયેલી વૃક્ષો પણ રોમાંચિત થઈ જાય છે. આથી, venerable મહર્ષિ, હું કહું છું: મન અગ્રાહ્ય, અઘટ્ય અને શક્તિશાળી શાપથી પણ અવિજય છે. ચંદ્રવંશ કે સૃષ્ટિ ક્રમનો વિનાશ યોગ્ય નથી, મહાત્મા; એ મહાન આત્માને શોભતું નથી. હે પ્રભુ, આ જગતમાં કે અનેક લોકોમાં એવું શું છે જે તમને કે ભગવાનના ભગવાનને દુઃખ આપી શકે? મન જ જગતનું સર્જન કરે છે; મનને જ પુરુષ કહે છે. મનથી જે થાય છે, એ જ જગતમાં સાચું બને છે, શરીરથી નહિ. મનથી જે નિશ્ચય થાય છે, એ કોઈ દ્રવ્ય, ઔષધ કે દંડથી નાશ પામતું નથી, જેમ રત્નની છબી દૂર કરી શકાતી નથી. આથી, તેમને અહીં જ રહેવા દો, સર્જનના તેજસ્વી કલહમાં; તમે અહીં જીવોની રચના કરીને ચૈતન્યના આકાશમાં રહો, હે અનંત. મનનું આકાશ, ચૈતન્યનું આકાશ અને તૃતીય, ભૌતિક આકાશ—આ ત્રણેય અનંત છે, અને ચૈતન્યના પ્રકાશથી પ્રકાશિત થાય છે. હે સર્જક, તમે ઇચ્છો તો એક, બે કે અનેક સર્જનો કરો; તમારી ઈચ્છામાં જ રહો—ઇન્દ્રોથી તમને શું મળે છે? પછી, જ્યારે તેજસ્વી પ્રભુએ જગતના જાળ વિશે કહ્યું, ત્યારે મેં લાંબો વિચાર કર્યો અને કહ્યું: "તમારા વચન યોગ્ય છે, હે તેજસ્વી, કારણ કે આકાશ વિશાળ છે, મન વિશાળ છે અને ચૈતન્યનું આકાશ પણ વિશાળ છે. આથી, હું ઇચ્છા પ્રમાણે હંમેશાં સર્જનનું કાર્ય કરું છું; અનેક જાતિના જીવોની કલ્પના તરત જ કરું છું, હે સૂર્ય. તેથી, હે પુણ્યશાળી, તમે જ અહીં પહેલા મનુ બની જાઓ; મારી પ્રેરણાથી, તમારી ઇચ્છા પ્રમાણે જગતનું સર્જન કરો." પછી, તેજસ્વી પ્રભાકરે મારા વચનો સ્વીકાર્યા અને, સર્વોપરી તપ્તાઓમાં શ્રેષ્ઠ, પોતે બે રૂપે વિભક્ત થયા. એક રૂપે, પૂર્વ શરીરમાં સૂર્ય બન્યા અને આકાશપથમાં ગતિ કરીને સર્જનના દિવસોની શ્રેણી ફેલાવી. બીજા રૂપે, પળમાં મારા સ્વરૂપ ધારણ કરીને, મારી ઈચ્છા પ્રમાણે સમગ્ર સર્જન રચ્યું. મનમાં જે દેખાય છે, તે સ્પષ્ટ રૂપે પ્રગટે છે અને તેનું સ્થાયિત્વ અને ફળ પણ દેખાય છે. સામાન્ય બ્રાહ્મણોએ કલ્પનાના બળથી ચંદ્રવંશી બ્રાહ્મણોની જેમ બ્રહ્મપદ પ્રાપ્ત કર્યું; મનની શક્તિ જુઓ. જેમ ચંદ્રવંશી મનથી બ્રહ્મપદે પહોંચ્યા, તેમ અમે પણ ચૈતન્ય અને મનના સ્વભાવથી બ્રહ્મપદ પ્રાપ્ત કર્યું.