ઇન્દ્ર રાજાને કહે છે: “મહારાજ, મારા માટે આ સમગ્ર જગત પ્રેમથી ભરેલું છે; કોઈ પણ દંડ મને ક્યારેય પીડા આપતો નથી. અને એ સ્ત્રી માટે પણ, મહારાજ, આ આખું જગત મનથી જ બનેલું છે; તેથી દંડની પીડા અમને અશાંતિ લાવતી નથી.” ઇન્દ્ર વધુ સ્પષ્ટ કરે છે: “મહારાજ, અમને ‘મન’ કહેવામાં આવે છે, કેમ કે મનને જ વ્યક્તિ માનવામાં આવે છે; આ દેખાતું શરીર તો માત્ર મનની છાયા છે.” તે આગળ કહે છે: “એકસાથે અનેક દંડ લગાડ્યા જાય, તો પણ સ્થિર મનને ذرાય પણ હલાવી શકાતું નથી. મહારાજ, એવી કઈ શક્તિ છે, કે જે મનની દૃઢતા તોડી શકે? શરીર ઊભું રહે, પડતું પડે, કે વિખરાઈ જાય, મન પોતાના આશયમાં સ્થિર રહે છે. મન, જે લાંબા સમયથી ઇચ્છિત વસ્તુમાં લીન છે, તે શરીરમાં રહેલી કોઈ પણ અસરથી તૂટતું નથી. મહારાજ, મન જે intensely વિચાર કરે છે, તે તેને સ્થિર જ દેખાય છે, શરીરની ક્રિયાઓથી એમાં ફેરફાર આવતો નથી.” “મહારાજ, બક્ષિસ કે શ્રાપ જેવી ક્રિયાઓ પણ, દૃઢ મનને હલાવી શકતી નથી. જેમ પ્રાણીઓ મહા પર્વતને હલાવી શકતા નથી, તેમ કોઈ પણ મન, જે ઇચ્છિત વસ્તુમાં અત્યંત જોડાયેલું હોય, હલાવી શકાતું નથી. રામા, આ કાળી આંખવાળી સ્ત્રી મારા મનના ખજાનામાં સ્થિર છે, જેમ ભગવતી દેવીઓના મહાન ધામમાં સ્થિર છે.” ઇન્દ્ર કહે છે: “મારા પ્રેમીની જીવહાનિથી પણ હું દુ:ખી થતો નથી, જેમ પર્વત ઉનાળાની ગરમીને વાદળોથી ઘેરાઈને સહન કરે છે. હું જ્યાં પણ રહું, જેમ પણ રહું, મારા માટે તો માત્ર ઇચ્છિત જોડાણ જ અનુભવાય છે. આ મન, અહલ્યાના પ્રેમી અને મનના ઇન્દ્ર જેવા નામોથી ઓળખાય છે, એ પોતે સ્વભાવથી નહીં, માત્ર સંસર્ગથી જોડાય છે.” “મહારાજ, દૃઢ મન, એક જ આશયમાં સ્થિર, મહાન બક્ષિસ કે શ્રાપથી પણ હલતું નથી, જેમ મેરુ પર્વત અડગ રહે છે. શરીર બક્ષિસ કે શ્રાપથી બદલાઈ શકે છે, પણ દૃઢ મન, જે જીતવાની ઇચ્છાથી ઉભું થાય છે, એ અડગ રહે છે. આ શરીરના ટુકડા મનના કારણ નથી; મન જ શરીરમાં કારણ છે, જેમ પાણી દરેક વન અને વન-વનમાં વ્યાપે છે.” “મહારાજ, અહીં મુખ્ય શરીર મન છે; મન દ્વારા જ અનેક શરીરો કલ્પાય છે. જ્યાં મન, મુખ્ય શરીર, સ્થિર હોય, ત્યાં જ તે વ્યક્તિ માટે ફળ આપે છે. મન વ્યક્તિનો મુખ્ય અંકુર છે; એમાંથી શરીરો વૃક્ષના શાખા-પાંદાંની જેમ ઊભા થાય છે. અંકુર નાશ પામે, તો શાખાઓની મહિમા ફરી ઉદભવતી નથી; પણ પાંદાં નાશ પામે, તો અંકુર અક્ષુણ રહે છે.” “શરીર નાશ પામે, તો મન તરત જ નવા અનેક શરીરો સર્જે છે, જેમ સ્વપ્નમાં નવું વન દેખાય છે. પણ મન નાશ પામે, તો શરીર કંઈ કરી શકતું નથી; તેથી મનના રત્નને જ સચવાવું જોઈએ. મહારાજ, દરેક દિશામાં હું માત્ર મારી પ્રિયાની જ દેખું છું; મારા મનને તું, પ્રિય સ્ત્રી, હંમેશા આનંદ આપે છે. તારા આનંદમાંથી મને ક્યારેય દુ:ખ નથી.” પછી, જ્યારે ઇન્દ્ર આ રીતે કહે છે, કમળ-નેત્રો રાજા પાસે બેઠેલા મહાન ઋષિ ભરતાને સંબોધે છે: “ venerable one, ધર્મના જ્ઞાતા, શું તમે જુઓ છો કે આ દુષ્ટ પુરુષ, જે મારી પત્નીને લઇ ગયો છે, હવે ખુલ્લેઆમ કેટલી મોટી સાહસિકતા બતાવે છે? મહાન ઋષિ, તેને તેના પાપ પ્રમાણે શ્રાપ આપો; અશક્યને દંડ આપવો, હત્યાથી જે વિનાશ થાય, એ જ યોગ્ય છે.” રાજાની આ વાત સાંભળીને, ઋષિ ભરતાએ તત્કાલે એ દુષ્ટ પુરુષના પાપને સાચી રીતે વિચાર્યું અને કહ્યું: “પતિની દગાબાજીથી પીડિત આ સ્ત્રી સાથે, તું પણ, દુષ્ટ મનવાળા, વિનાશ પામો.” આ શ્રાપથી, બંને, જે મનથી એકબીજા સાથે જોડાયેલા હતા, વૃક્ષમાંથી પાંદાં પડતાં જેમ, પૃથ્વી પર પડ્યા. પછી, દુ:ખમાં બંધાઈ, તેઓ હરણ તરીકે જન્મ્યા; ત્યારબાદ, હજુ પણ જોડાયેલા, બંને પક્ષી તરીકે જન્મ્યા. આજે, મહારાજ, આ સર્જનમાં, એક બ્રાહ્મણ દંપતિ તરીકે જન્મ્યા છે, બંને તપસ્વી, પરસ્પર ઈચ્છા સાથે જોડાયેલા, અને અત્યંત સદાચારી. મહારાજ, ભરતનો શ્રાપ માત્ર શરીર સુધી અસરકારક રહ્યો, મનના નિયંત્રણમાં અસરકારક નહોતો. ત્યારેથી આજ સુધી, શરીરના સંસ્કારની અસરથી, તેઓ જ્યાં પણ જન્મે, હંમેશા પતિ-પત્ની બની જાય છે. તેમના વચ્ચે પ્રેમ અને લાગણીની શુદ્ધતા જોઈને, વૃક્ષો પણ એ પ્રેમ-રસથી રસાયિત થઈને, રુમાન્સના સંકેતો આપે છે. તેથી, venerable sage, હું જે મનમાં ઉદ્ભવ્યું છે, તે કહું છું: મન અગ્રહ્ય, અભેદ્ય, અને શક્તિશાળી શ્રાપથી પણ અવિજય છે. ચંદ્રવંશ કે સર્જનના ક્રમનો વિનાશ યોગ્ય નથી, Brahman; એ મહાન આત્માને શોભતું નથી. આ જગતમાં કે અનેક લોકોમાં એવું શું છે, જે તમને, મહાન આત્મા, કે ભગવાનના ભગવાનને દુ:ખ આપી શકે? મન જ જગત સર્જનારો છે; મનને જ વ્યક્તિ માનવામાં આવે છે. મનથી જે થાય છે, એ જ જગતમાં થાય છે, શરીરથી જે થાય છે, એ નહીં. મનથી નક્કી કરેલું, કોઈ પદાર્થ, દવા કે દંડથી નાશ પામતું નથી, જેમ રત્નમાં પડછાયાને દૂર કરી શકાતી નથી. તેથી, એ અહીં, સર્જનના તેજસ્વી હલચલમાં રહી શકે; તમે અહીં જીવોને સર્જી, જ્ઞાનના આકાશમાં સ્થિર રહો, ó endless one. મનનું આકાશ, ચેતનાનું આકાશ, અને ત્રીજું, દેહનું આકાશ—આ ત્રણેય અનંત છે, અને ચેતનાના પ્રકાશથી પ્રગટ છે. સર્જનહાર, તમે એક, બે, કે અનેક સર્જનો કરો, તમારી ઈચ્છામાં સ્થિર રહો—ઇન્દ્રો માટે તમને શું પ્રાપ્ત થાય છે?