સમય પસાર થતાં, રાજાના સિંહ જેવા પતિએ પોતાની પત્નીનું ઇન્દ્ર પ્રત્યેનું મોહ જાણ્યું, કારણ કે તેણીના ચહેરા પર ચંદ્ર જેવી તેજસ્વિતા છલકાતી હતી. જયારે પણ તેણી ઇન્દ્રનું ધ્યાન કરતી, ત્યારે તેનું મુખ ચંદ્રની પૂર્ણિમાની જેમ દિપતું, જાણે રાત્રે ખીલેલા કમળ જેવું સુંદર બની જતું. રાજાએ બંનેની પરસ્પર આસક્તિ નિહાળી અને તેમને શિસ્ત આપવા માટે અનેક દંડો આપ્યા. છતાં, બંનેને ત્યજી દેવામાં આવ્યા પછી પણ, તેઓ જળાશયમાં સાથે જ રહ્યા, ત્યાં આનંદિત અને સ્મિત સાથે, કોઈપણ દુ:ખ કે વ્યથા વિના. પછી રાજાએ તેમને પૂછ્યું: "તમને ત્યજી દેવાયા હોવા છતાં દુઃખ નથી થતું?" જ્યારે તેમને જળાશયમાંથી બહાર લાવવામાં આવ્યા, ત્યારે બંનેએ રાજાને ઉત્તર આપ્યો: "અહીં મળીને, એકબીજાના નિર્વિકાર મુખને નિહાળી, અમને એવાં મોહમાં લીન છીએ કે, રાજા, આપણા શરીર ટુકડા-ટુકડા થઈ જાય તો પણ અમને કોઈ વ્યથા થતી નથી." પછી—even when fire surrounded them—બંને અચળ રહ્યા; આનંદિત હૃદયે, સ્મૃતિમાં મગ્ન રહી, તેઓ પરસ્પરે વાત કરતાં. હાથીના પગે બાંધવામાં આવ્યા, નખથી ભેદવામાં આવ્યા, છતાં પણ તેઓ અડગ રહ્યા અને એકબીજાને સ્મરણ કરીને આનંદિત થયા. ચાબુકથી મારવામાં આવ્યા, કાદવમાં ડૂબાડવામાં આવ્યા, છતાં પણ તેઓ અડગ રહ્યા અને એવી જ રીતે વાત કરતા રહ્યા. પુન:પુનઃ, વિવિધ કલ્પિત દંડમાંથી મુક્ત થયા પછી પણ, જ્યારે તેમને પુછવામાં આવતાં, ત્યારે તેઓ વારંવાર એ જ અર્થથી જવાબ આપતા. ત્યારબાદ ઇન્દ્રે કહ્યું: "હે રાજા, મારા માટે તો આખું જગત પ્રેમથી ભરેલું છે; દંડો મને જરાય વ્યથિત કરતા નથી. અને તેણી માટે પણ, હે રાજા, આખું જગત મનથી જ બનેલું છે; એટલે દંડના દુઃખ અમને સ્પર્શતું નથી." "અમને 'મન' કહેવામાં આવે છે, હે રાજા, કારણ કે મનને જ પુરુષ કહેવામાં આવે છે; આ દેખાતું શરીર માત્ર પ્રત્યય છે. અનેક દંડો એકસાથે લાગ્યા હોય—even then—સ્થિર મનને જરાય હલનચલન કરાવી શકાય નહીં. એ શું છે, હે મહારાજ, કેવું છે, અને કોની શક્તિ છે, જે દ્રઢ નિશ્ચયવાળા મનને તોડી શકે?" "આ શરીર પડે કે ઊઠે કે વિખરાઈ જાય, મન જે વિષયમાં સ્થિર છે, તે જ રીતે રહે છે. મન, જે લાંબા સમયથી અભીપ્સિત વિષયમાં લીન અને દ્રઢ છે, તેને શરીરમાં રહેલા કોઈ પણ પ્રભાવથી તોડી શકાતું નથી. હે રાજા, મન જે intensely ધ્યાન કરે છે, તેને તે અચળ જ અનુભવે છે, શરીરના કર્મો છતાં." "કોઈપણ કર્મ—even boons or curses—મજબૂત મનને હલાવી શકતું નથી. જે મન કોઈ અભીપ્સિત વિષયમાં દ્રઢ આસક્ત છે, તેને—as animals cannot move a great mountain—કોઈ હલાવી શકતું નથી. હે રામા, આ કાળી આંખોવાળી સ્ત્રી મારા મનના ખજાનામાં સ્થિત છે, જેમ ભગવાન ભગવતી દેવલોકમાં." "પ્રિયજનના જીવનના વિનાશથી પણ હું શોક પામતો નથી, જેમ પર્વત વાદળોથી ઘેરાય ત્યારે ઉનાળાની તાપથી દુ:ખી થતો નથી. હું જ્યાં પણ રહું, જેમ પણ રહું, હે રાજા, ત્યાં મને મારા અભીપ્સિત સંબંધ સિવાય કંઈ અનુભવાતું નથી." "આ મન, જેને અહલ્યાના પ્રિય તરીકે કે મનના ઇન્દ્ર તરીકે ઓળખાય છે, તે માત્ર સંગથી આસક્ત થાય છે, સ્વભાવે નહીં. હે રાજા, જે મન એક જ લક્ષ્યમાં સ્થિર છે, તેને મહાન વરદાન કે શાપ પણ હલાવી શકતા નથી, જેમ મેરુ પર્વત અચળ રહે છે." "શરીર વરદાન કે શાપથી બદલાઈ શકે છે, પણ જીતવા માટે ઊપજેલા દ્રઢ મનને કંઈ થતું નથી. અને અહીં, હે રાજા, શરીરના ભાગો મન માટે કારણ નથી; મન જ આ શરીરોમાં કારણ છે, જેમ પાણી વનસ્પતિમાં વ્યાપ્ત છે." "હે મહાત્મા, અહીંનું મુખ્ય શરીર મન છે; એથી જ જગતમાં અનેક શરીરો કલ્પાય છે. જ્યાં મુખ્ય મન રહે છે, ત્યાં જ એ વ્યક્તિ માટે ફળ આપે છે, બીજે નહીં. હે ભાગ્યશાળી, મન માણસનો મુખ્ય અંકુર છે; એમાંથી શરીરો વૃક્ષના શાખા જેવી ઉપજે છે. અંકુર નાશ પામે તો શાખાની મહિમા ફરી ઉપજે નહીં, પણ પાંદડા નાશ પામે તો અંકુર નાશ પામતો નથી." "શરીર નાશ પામે ત્યારે મન તરત જ અનેક નવા શરીરો સર્જે છે, જેમ સપનામાં નવું વન દેખાય છે. પણ મન નાશ પામે તો શરીર કંઈ કરી શકતું નથી; એટલે મનના રત્નને જાળવો." "હે રાજા, દરેક દિશામાં હું માત્ર મારી મૃગનેત્ર પ્રિયાને જ જોઈ રહ્યો છું; મારું મન હંમેશા તારા સ્મરણથી આનંદિત છે, હે પ્રિય સ્ત્રી. હું તારા સુખોમાંથી દુ:ખનો કોઈ પરિણામ—even for a moment or for long—જોતો નથી." આ રીતે ઇન્દ્રે કહ્યું. ત્યારબાદ, જ્યારે ઇન્દ્રે આ રીતે કહેલું, ત્યારે કમળનેત્ર રાજાએ પોતાના પાસે બેઠેલા મહાન ઋષિ ભરતને સંબોધન કર્યું: "હે venerable one, સર્વ ધર્મના જાણકાર, હવે જુઓ તો, આ દુષ્ટ પુરુષે, જે મારી પત્નીને લઈ ગયો છે, કેવી મહાન ધૃષ્ટતા ખુલ્લેઆમ પ્રગટ કરી છે!" "હે મહર્ષિ, તેના પાપને યોગ્ય એવી શાપ આપો; કારણ કે જે દંડ પામવાનો નથી, તેને દંડ આપવો, અને જે હત્યા દ્વારા વિનાશ પામે છે, એ જ યોગ્ય છે." રાજાની આ વિનંતી સાંભળીને મહાન ઋષિ ભરતાએ ઝડપથી એ દુષ્ટ પુરુષના પાપને સાચા રૂપે વિચાર્યું. પછી તેણે શાપ આપ્યો: "આ પાપી સાથે, જે પતિદ્રોહથી ભરાઈ ગઈ છે, દુષ્ટ મનવાળા, તમે બંને સાથે વિનાશ પામો." શાપના પરિણામે, બંને આસક્ત મનવાળા, વૃક્ષ પરથી પડેલા બે પાંદડાંની જેમ ધરાપર પડી ગયા. પછી, દુર્ભાગ્યથી બંધાયેલા, તેઓ પ્રથમ હરણ રૂપે જન્મ્યા; ત્યારબાદ, હજુ પણ પરસ્પર આસક્ત રહી, બંને પક્ષી રૂપે જન્મ્યા. આજે, હે ભગવાન, આ સૃષ્ટિમાં, એક બ્રાહ્મણ dampati જન્મ્યા છે, બંને પરમ તપસ્વી, પરસ્પર સંકલ્પથી બંધાયેલા, અને અત્યંત ધર્મનિષ્ઠ. ખરેખર, હે ભગવાન, ભરતનો શાપ માત્ર શરીર સુધી જ અસરકારક રહ્યો, મનને however, રોકી શક્યો નહીં.