શ્રીમદ યોગવાસિષ્ઠના પવિત્ર શ્લોકોમાં આ અદભૂત વાર્તા વર્ણવાય છે: શરીર સાથેના મમત્વનો ત્યાગ અને રાગ-દ્વેષથી મુક્ત થવાથી, મુનિ, મન નિરાશા અને ઇચ્છા વિના રહે છે—એને કાંઈ મેળવવું કે ગુમાવવું નથી લાગતું. એ સમયે, પ્રભુ, તમે આ જગતને માત્ર રમણ માટે સર્જો છો; વારંવાર જગતની ઉત્પત્તિ અને વિલય કરો છો, જેમ સૂર્ય દિવસે પ્રકાશ આપે છે અને પાછો ખેંચે છે. તમારી પાસે, એ બધું નિરલ્પ્ત રમણ માટે જ થાય છે—આ જગત કોઈ તીવ્ર ઇચ્છાથી નથી સર્જાતું, માત્ર કરવું છે એટલે થાય છે. પ્રભુ, તમે જગતને રોજિંદા કામ તરીકે નથી સર્જતા; ફરજિયાત કર્મનો ત્યાગ કરીને, તમને શું નવી સિદ્ધિ મળશે? જે કરવું હોય, એ નિરલ્પ્તપણે, અસ્પષ્ટ દર્પણ જેવી, કરવું જોઈએ. જેમ જ્ઞાની કર્મ કરતા કોઈ ઈચ્છા રાખતા નથી, તેમ જ અકર્મમાં પણ ઈચ્છા રાખતા નથી. તેથી, સ્વપ્ન-રહિત ઊંઘ જેવી મનોદશા રાખી, નિરાશા-મુક્તપણે, જે સ્થિતિ આવે એ પ્રમાણે, જાગ્રત કે સૂતા, કર્મ કરો. પ્રભુ, ચંદ્રના મનસપુત્રોની રચનાઓથી જગતને સંતોષ મળે છે; એ રચનાઓ તેમને સંતોષ આપે છે, પણ તમને, દેવોના દેવ, નહિ. તમે એ રચનાઓને મનની આંખે જુઓ છો, દેહની આંખે નહિ; જે દેહની આંખે નથી જુએ, એને કેવી રીતે ખબર પડે કે સર્જન થયું છે? મનથી જ સર્જન થયું છે, એ મન જ દેહની આંખે પણ એ સર્જનને જુએ છે, બીજું કોઈ રીતે નહિ. સંસારમાં જન્મેલા દશ ચક્રો—ઈન્દ્રિયોની ધૂળીથી—કોઈ નાશ કરી શકે નહિ; એ મનની દૃઢતાથી લાંબા સમય સુધી રહે છે. કર્મેન્દ્રિયો દ્વારા કરેલું રોકી શકાય છે, પણ મનથી નિશ્ચય થયેલું કોઈ રોકી શકે નહિ. મહાન બ્રાહ્મણ, જે મનમાં દૃઢ નિશ્ચય રૂપે સ્થિર થયું છે, એને એ જ નિશ્ચયથી બદલી શકાય છે, બીજાં કોઈ ઉપાયથી નહિ. મનમાં લાંબા સમયથી દૃઢતાપૂર્વક જે અભ્યાસ થયો છે, એ શાપથી પણ, દેહના નાશથી પણ, નાશ થતો નથી. મનમાં જે રૂપ દૃઢ રીતે બેઠું છે, એ વ્યક્તિ એ જ બની જાય છે; એ જાગૃતિ સિવાય બીજાં બધાં ઉપાય પર્વત ખસેડવા જેટલા નિરર્થક છે. આ સંદર્ભમાં, મહાદેવ, સાંભળવામાં આવે છે કે, મગધ દેશમાં, પ્રાચીન સમયમાં, ઈન્દ્રદ્યુમ્ન નામે એક મહાન રાજા હતો, જે બીજાં ઈન્દ્રદ્યુમ્ન જેટલો પ્રસિદ્ધ હતો. તેની પત્ની, અહલ્યા, કમળની આંખોવાળી અને ચંદ્રની કળાની જેમ સુંદર હતી—જેમ રોહિણી ચંદ્ર માટે છે, તેમ. એ જ શહેરમાં, એક યુવાન, શક્તિશાળી અને ધનવાન બ્રાહ્મણ હતો, જેનું નામ પણ ઈન્દ્ર હતું. એકવાર, વાતચીત દરમિયાન, રાણી અહલ્યાએ સાંભળ્યું કે પૂર્વકાળમાં ઈન્દ્રએ તેનો અભિલાષા રાખી હતી. એ સાંભળીને, અહલ્યા ઈન્દ્ર તરફ આકર્ષિત થઈ ગઈ; મનમાં વિચારવા લાગી—આ ઈન્દ્ર કેમ મારી પાસે નથી આવતો? એ ખૂબ વ્યથિત રહી, કમળના ડાંઠ, રેશા અને કેલા-પાન પર સૂઈ, જેમ જંગલમાં લતાવલીઓ કાપી દેવામાં આવે પછી યુવાન કિશોરી તપતી હોય. રાજસિક સુખમાં પણ, એ થાકી ગઈ—સૂકાં જમીન પર ફેંકાયેલી માછલીની જેમ, ઉનાળાની ગરમીમાં તપતી હતી. મન ઉદ્વેલ થઈ, વારંવાર ‘આ ઈન્દ્ર છે, આ ઈન્દ્ર છે’ કહી, અને લાજ પણ ભૂલી ગઈ. એને આવી હાલતમાં જોઈ, તેની મિત્રએ કહ્યું: ‘પ્રિય, વિલંબ કર્યા વિના, હું ઈન્દ્રને તારી પાસે લાવી દઈશ.’ ‘હું ઈન્દ્રને લાવી દઈશ’ એમ સાંભળતાં, અહલ્યાના આંખો ખીલી ઉઠી; એ મિત્રના પગ પર કમળ જેવા પડી ગઈ. દિવસ પસાર થઈ, રાત આવી; એ મિત્ર રાજકુમાર ઈન્દ્ર પાસે ગઈ. યોગ્ય રીતે જાગૃત કરીને, એ મિત્ર ઈન્દ્રને રાત્રે અહલ્યાની પાસે લઈ ગઈ. પછી, અનેક હાર અને સુગંધોથી સજ્જ, અહલ્યાએ આકર્ષક મહેન્દ્ર સાથે ગુપ્ત કક્ષમાં મિલનનો આનંદ માણ્યો. એ સમયે, એ યુવાન સ્ત્રી, ઈન્દ્રના હાર અને કંકણથી સજ્જ, મધના સ્વાદથી લતાને જેમ ખેંચાય છે, તેમ એ ઈન્દ્ર તરફ આકર્ષિત થઈ ગઈ. પછી, ઈન્દ્ર સાથે લિપ્ત થઈ, અહલ્યાએ આખું જગત ઈન્દ્રથી ભરેલું દેખાયું; એ પોતાના ગુણવંત રાજા પતિને પણ માનતી નહોતી. થોડા સમય પછી, રાજા—સિંહ સમાન—એના ચહેરાની ચાંદનીથી, ઈન્દ્ર પ્રત્યેની અહલ્યાની મોહ જાણી ગયો. જ્યારે સુધી એ ઈન્દ્રનું ચિંતન કરતી રહી, એના ચહેરા પર પૂર્ણ ચાંદનીની જેમ તેજ છવાયેલું હતું—જેમ રાત્રે કમળ ખીલે છે. બંનેના પરસ્પર મોહને જોઈ, રાજાએ બંનેને શિસ્ત માટે અનેક દંડ આપ્યા. છતાં, બંને, ત્યાગેલા હોવા છતાં, જળાશયમાં સાથે રહ્યા—પ્રસન્ન અને હસતાં, કોઈ કષ્ટ વિના. પછી રાજાએ પૂછ્યું: ‘તમે ત્યાગેલા હોવા છતાં, દુ:ખી કેમ નથી?’ બંનેને જળાશયમાંથી બહાર લાવી, એમણે ઉત્તર આપ્યો: ‘અહીં મળીને, એકબીજાના નિર્મલ ચહેરાની સુંદરતા જોઈ, અમે મંત્રમુગ્ધ છીએ, રાજા; આપણા શરીર ટુકડા-ટુકડા થાય તો પણ દુ:ખી નથી.’ અગ્નિથી ઘેરાયેલા હોવા છતાં, બંને અડગ રહ્યા; હર્ષિત હૃદયથી, સ્મરણના આનંદથી, એકબીજાને વાત કરતા. હાથીના પગે બાંધેલા, નખથી ઘાયલ, છતાં દૃઢ, એમણે એકબીજાને વાત કરી; એ જ રીતે, રાજા, સ્મરણના આનંદથી, એમણે વાત કરી. ચાબુકના ઘા છતાં, અવિભાજ્ય; કાદવમાં ડૂબેલા, છતાં અડગ; એમણે વારંવાર એ જ અર્થથી વાત કરી. અનેક કલ્પિત દંડના જાળમાંથી મુક્ત થતા, પુન: પુન: પૂછવામાં આવ્યા અને એ જ અર્થથી ઉત્તર આપતા. આ રીતે, મનની દૃઢતા અને મોહની શક્તિથી, અહલ્યા અને ઈન્દ્ર, દંડ અને ત્યાગ છતાં, એકબીજામાં મગ્ન રહી, કશુંયે દુ:ખી થયા નહિ; મનમાં જે દૃઢ રીતે વસે છે, એ જ જીવનમાં પ્રગટે છે—આ વાર્તા એ જ મહાન સિદ્ધાંત દર્શાવે છે.