રાજા અને રાક્ષસી વચ્ચેની વાતચીત પછી, ભગવાને કહ્યું: "જ્યારે તારી ધ્યાનસ્થિતિ સ્થિર થશે, ત્યારે તું નિશ્ચિતપણે ફરીથી મને મળશે. મિત્રતા એકવાર સ્થાપિત થાય પછી, ભલે સામેવાળા ખોટા હોય, તેમ છતાં એ કદી ફીકું પડતી નથી." રાજાએ જે કહ્યું તે યોગ્ય હતું, અને રાક્ષસી એના મિત્રને વચન આપ્યું: "હું આવું જ કરીશ, હે રાજન. મિત્રભાવથી બોલનારના શબ્દો કોણ સ્વીકારતું નથી?" આ રીતે વાતચીત કર્યા પછી, રાક્ષસી સુંદર આભૂષણોથી સજ્જ, હાર, કાંડા, કંગણ, કમરપટ્ટા અને માલાઓ પહેરીને ત્યાં ઊભી રહી. પછી તેણે કહ્યું, "હે રાજા, ચાલો," અને રાજા તથા તેના મંત્રી સાથે રવાના થઈ. રાજા અને મંત્રી આગળ-આગળ ચાલ્યા અને રાક્ષસી તેમની પાછળ-પાછળ રાત્રી દરમિયાન ચાલતી રહી. બધા રાજમહેલ પહોંચ્યા પછી, એ રાત એક જ સુખદ કક્ષમાં વાતચીત કરતા, સન્માન સાથે વિતાવી. વહેલી સવારે રાક્ષસી અંતઃપુરમાં રહી, મહેલની સ્ત્રીઓમાં મળી ગઈ; રાજા અને મંત્રી પોતપોતાના કામમાં લાગ્યા. છ દિવસમાં, રાજાએ અન્ય રાજ્યો અને પોતાના વશવર્તી રાજાઓ પાસેથી એકઠા થયેલા દંડિત કેદીઓ ભેગા કર્યા. તેણે ત્રણ હજાર દંડિત કેદીઓ રાક્ષસીને આપી; રાતે તે ભયંકર, કાળી રાક્ષસી બની. તેણે પોતાના ભુજાવલયમાં એ હજારો દંડિતોને પકડી લીધા, જાણે વાદળ ખીણમાં વરસાદના ધારા પકડી લે. પછી, રાજાને વિદાય આપી, એ રાક્ષસી હિમાલયના એ શિખરે પહોંચી ગઈ, જાણે ગરીબ સ્ત્રી સોનું પામી ઘર પાછી જાય. તેમ છતાં, તેનો દેહ ભયંકર હતો. ત્યાં, ભૂખ સંતોષીને અને બે દિવસ આરામથી ઊંઘીને, તાજગીભેર જાગી, સ્પષ્ટ મનથી ફરીથી ઊંડા ધ્યાનમાં લીન થઈ. પાંચ વર્ષ, ક્યારેક ત્રણ વર્ષ પછી, એ ધ્યાનસ્થિતિમાંથી બહાર આવતી, પછી સભામાં જઈને રાજા દ્વારા સન્માન પામતી. ત્યાં, થોડો સમય વિશ્વાસભેર વાતચીત કર્યા પછી, એ દંડિતોને લઈ પોતાના નિવાસે પાછી જતી. આજે પણ, એ મુક્તજીવી રાક્ષસી, એ જ પર્વતના વનમાં, સર્વ ધ્યાનથી પર, સ્થિત છે. જ્યારે રાજાએ સર્વ ઇચ્છાઓ ત્યજી શાંતિ પ્રાપ્ત કરી, ત્યારે રાક્ષસી એ રાજ્યના શાસક સાથે મિત્રતાથી ઘણા સમય સુધી ભોજનનો આનંદ માણતી રહી. કિરાત પ્રદેશમાં, એ રાક્ષસી એ તમામ સ્થાનિક રાજાઓ સાથે શ્રેષ્ઠ મિત્રતા સ્થાપી. યોગસિદ્ધ એ રાક્ષસી ત્યાં તમામ મહાવિપત્તિઓ, ભૂતાદિ ભય અને રોગો દૂર કરે છે. ઘણા વર્ષો સુધી તેણે ધ્યાન છોડ્યું નહીં; ત્યાં આવીને, યજ્ઞ માટે એકત્રિત કરાયેલા બલિદાનો ભોજન કરતી. આજે પણ, જે બલિદાનો આપવા હોય તે રાજા એ માટે ત્યાં આપે છે, મિત્રતાની નિશાની તરીકે—કોણ એમાં દૃઢતા ન રાખે? જ્યારે એ રાક્ષસી લાંબા સમય સુધી શિકારી જાતિ વચ્ચે ધ્યાનમાં લીન રહે છે, બહાર આવતી નથી, ત્યારે લોકોના દોષો શમાઈ જાય છે. એ દેવી, જેનું નામ કંદરા અને મંગલેતરા પણ છે, શહેરની ઊંડી ગુફામાં મહાન સન્માન સાથે સ્થાપિત કરવામાં આવી. ત્યાર પછી, જે પણ રાજા ત્યાં શાસન કરે છે, એ દેવી કંદરાની સ્થાપના કરે છે. જો કોઈ નબળો રાજા એ સ્થાપના ન કરે, તો પ્રજાજન અનેક વિપત્તિઓથી તેને નાશ કરે છે. એના પૂજનથી લોકો ઇચ્છિત ફળ પામે છે; અને જો કોઈ પોતાના સ્વભાવવશ પૂજનનું ત્યાગ કરે, તો દુર્ભાગ્ય આવે છે. એ દેવી, દંડિતોની પરંપરાગત વિધિથી પૂજાય છતાં, મૂર્તિમાં રહી મનના ફળો આપે છે. એ દેવી, જંગલવાસીઓની આરાધ્ય, શ્રેષ્ઠ જ્ઞાનથી યુક્ત, સર્વ લોકમાં મંગલ લાવે છે અને સર્વ વિનાશ માટે નિયુક્ત સમૂહોને ભક્ષણ કરે છે—એ અહીં વિજયી છે. હવે, હે રાઘવકુલના વંશજ, તને જે નિર્દોષ કથા કહી, તે કર્કટી નામની રાક્ષસી વિશે, ક્રમશઃ એવી રીતે જ ઘટી હતી. હવે મને કહો કે, હિમાલયની ગુફાઓમાં જે કાળી રાક્ષસી કહેવાય છે, તેને 'કર્કટી' નામ કેમ મળ્યું? રાક્ષસો અનેક વંશના હોય છે; તેમાં કાળા, સફેદ, લીલા અને તેજસ્વી પ્રકારના હોય છે. કર્કટ નામનો એક રાક્ષસ હતો, જે કાંકડા જેવો દેખાતો; એની પુત્રી રૂપે એ કાળી, કર્કટી નામે, કાંકડા જેવી આકારવાળી જન્મી. કર્કટીના પ્રશ્નને યાદ કરીને, મેં તને આ કથા કહી, આત્મજ્ઞાન અને ચેતનાની સ્વરૂપવ્યાખ્યા માટે. આ રીતે, એક કારણથી પૂર્ણ અને અપૂર્ણ બંને સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થાય છે; આ જગત, જેનું આરંભ કે અંત નથી, પરમ કારણથી ક્રમશઃ ઉદ્ભવ્યું છે. જેમ પાણીમાં તરંગો ઉઠે અને શમાય, પણ છે તો પાણી જ, તેમ આ સર્વ વિવિધ સર્જન, દેખાય છે છતાં, વાસ્તવમાં સર્વોપરીમાં સ્થિત છે. જેમ લાકડામાં અગ્નિ દેખાતું નથી છતાં ઠંડક દૂર કરે છે, તેમ બ્રહ્મ, સદા શાંત અને અવિચલ, વિવિધ ક્રિયાઓ કરતાં હોય તેમ આ જગત પ્રગટ કરે છે, છતાં પોતાનું મૂળ સ્વરૂપ કદી છોડતું નથી. આ સર્જન, ઉદ્ભવ્યા પહેલાં પણ, એ જ રીતે પ્રગટ થયું છે—જેમ લાકડાની સ્ત્રીની મૂર્તિ વિશેની જાગૃતિ લાકડામાં જ પ્રગટ થાય છે. જેમ બીજથી, જે બીજથી જુદું નથી, ફળ પ્રગટ થાય છે તેમ, ચેતનાથી, જે ચેતનાથી જુદું નથી, ચેતનાનો વિષય જુદો દેખાય છે. એકમાત્ર તત્ત્વની અખંડિતતા હોવાથી, બીજ અને ફળમાં, કે ચેતના અને તેના વિષયમાં, કદી વિભાજન નથી, જેમ પાણી અને તરંગમાં નથી. જાણવાની અભાવ સિવાય, આ બંનેમાં કદી વિભાજન થતું નથી; જે પણ ભેદ દેખાય છે, તે તપાસ કરતાં લય પામે છે. આ મોહ જેમ ઊભો થયો છે, તેમ જ, હે રાઘવ, એ પણ વિલય પામે. જ્યારે તું જાગૃત થશે, ત્યારે તને આ સત્ય જાણી આવશે—માત્ર એનો ત્યાગ કરી દે.