પવિત્ર દુધના મહાસાગરથી ઘેરાયેલા એક વિશિષ્ટ દ્વીપના મધ્યમાં, તેના સ્વામી સાથે, અને ચારે બાજુ તત્ત્વરૂપ દ્વીપો સાથે, એક અનોખું જગત વસેલું હતું. ધરતી ઘીથી ઘેરાયેલી હતી, જેમાં દેવલોકો વસતા, કુશ દ્વીપ તેના વ્યાસમાં ફેલાયેલો અને વિશાળ પર્વત ગુફાઓથી શોભતો. પછી દહીંના મહાસાગરથી ઘેરાયેલો દ્વીપ હતો, જેમાં ગતિશીલ નગરો વસતા, તે શાક દ્વીપના પૂર્વ ભાગ જેવો આકાર ધરાવતો અને આંતરિક રાજ્યો ધરાવતો. આગળ મીઠા પાણીના મહાસાગરે ઘેરાયેલો દ્વીપ હતો, જેમાં આંતરિક નગરો અને પર્વતો હતાં, અને જંબુદ્વીપના મહાન મેરુ પર્વતની આસપાસ અનેક કુટુંબ પર્વતો ભેગા થયા હતાં. આ બધું પવનના ઝોકથી ધીમે ધીમે આગળ વધતું, હવામાં ઉછળતું અને અંત સુધી પહોંચતું. પવન, જંબુદ્વીપને નિહાળી, હિમાલયની ચોટી સુધી પહોંચ્યો, જ્યાં સુચી નામની એક મહાન તપસ્વિ સ્ત્રી ઘોર તપમાં લીન હતી. તે ઊંચા અને ભયંકર શિખર પર, જંગલમાં, બીજા આકાશમાં ફેલાયેલી, જીવના કર્મોથી અસ્પર્શ્ય રહી હતી. ત્યાં હજુ ઘાસ પણ ઉગ્યું ન હતું, કારણકે તે સૌરમંડળની નજીક હતી—માત્ર ધૂળથી વ્યાપ્ત, જાણે સંસારના બંધારણ જેવું. પવન ત્યાં એક મૃગમરીચિકા જેવી નદી જોઈ, જે જાણે દરિયાના પાણીથી ભરેલી હોય, ઇન્દ્રધનુષ્ય જેવું તેજ ધરાવતી અને મૃગમરીચિકા જેવી જ દેખાતી. તેની કિનારીઓ અનંત હતી—even when world-guardians looked, it was only a whirlwind of dust stirred by the wind. તે સૂર્યના કેસરિયા કિરણોથી રંગાયેલી, ચંદ્રના ચંદન જેવા પ્રકાશથી શોભિત, જાણે દૈવી કન્યા જેમ તેજસ્વી હતી, પવનની ઠંડક સાથે આકાશમાં ગીત ગાતી. પવન, લાંબા પ્રવાસથી થાકી, ધરતી પર ફરતો, જેમાં સાત દ્વીપ અને મહાસાગરનાં ચિહ્નો હતાં, અને અંતે સર્વોચ્ચ પર્વતની ચોટી પર આરામ કરવા ગયો, જાણે તેનું વિશાળ શરીર આકાશમાં મધમાખીના ઝૂંડની જેમ ફેલાઈ ગયું. એ પર્વતના ઊંચા જંગલમાં, પવનએ મધ્યમાં એક સૂઈ જેવી તીક્ષ્ણ આકારની તપસ્વિ સ્ત્રીને જોઈ. તે એક પગે ઊભી રહી, લાંબા સમયથી તપ કરી, ઉપવાસ કરતી, અને તેના શરીર અને પેટ સુકાઈને એક ગાંઠ બની ગયાં હતાં. તે એક જ ખુલ્લા મોઢાથી પવનને અંદર ખેંચી, પછી બહાર છોડતી, પણ ક્યારેય હૃદયમાંથી પવનને બહાર જવા ન દેતીઃ સતત એ જ ક્રિયા કરતી. પ્રખર સૂર્ય કિરણોથી સુકાઈ, જંગલના પવનથી પીડાઈ, સ્થિર રહી, ચંદ્રપ્રકાશથી સ્નાન કરતી. પહેલાં, મન માત્ર એક જ કામના પર સ્થિર હતું, સંતોષ પ્રાપ્ત થતાં બીજાને સ્થાન આપતું નહોતું. જાણે જંગલમાં કોઈ પાણી આપે, કે લાંબા વેળા પછી વાળ વધે, અથવા શ્વાસ મસ્તક પર વાળની ગાંઠની જેમ મુકાય—એવી સ્થિતિ હતી. પવન એ સૂઈને જોઈ, આશ્ચર્યથી ભરાઈ, નમન કરી, ભયભીત થઈને તેની તપશ્ચર્યાનું નિરીક્ષણ કરતો રહ્યો. એ તપસ્વિ સૂઈને પવન પૂછવા માંગતો હતો—'હે મહાન તપસ્વિ સૂઈ, તું કયા હેતુથી તપ કરે છે?'—પણ તેની તેજસ્વી ઊર્જાથી મૌન રહી ગયો. પવન મનમાં વિચારતો રહ્યો: 'આ મહાન તપસ્યા અદભુત છે!' અને પછી તે આકાશમાં ઊડી ગયો. પવન વાદળોના માર્ગને પાર કરી, પવનનાં પ્રવાહોને ઓળંગી, સિદ્ધો કરતાં પણ ઊંચે, સૂર્યમાર્ગ તરફ આગળ વધ્યો. આખરે તે ઇન્દ્રના આંતરિક નગરમાં પહોંચ્યો; પુરંદરે તેને સૂઈના દર્શનના પુણ્યથી આવકાર્યો. પૂછતાં, પવનએ સહદેવના સહયોગીઓ અને ઇન્દ્રને કહ્યું: 'હું બધું જોઈ આવ્યું છું.' 'જંબુદ્વીપમાં એક મહાન પર્વત છે, તેનું નામ હિમવત છે, તે ઊંચું અને વિશાળ છે, અને તેનો જમાઈ છે ચંદ્રમા ધારણ કરનાર ભગવાન. તેના ઉત્તર શિખરે એક અતિ સુંદર તપસ્વિ સ્ત્રી રહે છે, તેનું નામ છે સુચી, જે ઘોર તપમાં લીન છે. વધુ શું કહું? પવનથી થતો ભૂખ દૂર કરવા, તેણે પેટની ગુહાને બંધ કરી દીધી છે, તેને કસીને દબાવી છે. ઠંડક અને સંકોચન શાંત કરવા માટે, તેણે મોઢું ખોલ્યું છે અને ધૂળના કણો શ્વાસમાં લે છે, જેથી ઠંડી પવન અને ભૂખ અટકાવે છે. તેની ઘોર તપશ્ચર્યાથી, ઠંડકનો સ્વભાવ છોડી, તે અગ્નિ જેવી થઈ ગઈ છે—દેવતાઓ પણ તેની નજીક જઈ શકતા નથી.' 'ચાલો, આપણે બધા ઝડપથી બ્રહ્માજી પાસે જઈએ; જાણો કે તેની તપશ્ચર્યા કોઈ વરદાન માટે છે, જે કદાચ અનિષ્ટ લાવી શકે.' પવનના આ આગ્રહથી, ઇન્દ્ર અને દેવતાઓ બ્રહ્માના લોકમાં ગયા અને તેઓએ ભગવાન બ્રહ્માને શોધ્યા. સૂઈએ કહ્યું: 'હું હિમવતની ચોટી પર જઈને બ્રહ્માથી વરદાન માંગવા જઈ રહી છું.' બ્રહ્માએ સ્વીકાર કરતાં, ઇન્દ્ર સ્વર્ગે પાછા ફર્યા. સમય જતાં, તે સૂઈ પોતાની તપશ્ચર્યાના તેજથી શુદ્ધ થઈ, અમરલોકમાં વસવા લાગી. સૂર્યકિરણ જેવી આંખો ધરાવતી, સૂઈએ પોતાની સ્પષ્ટ છાયાથી, આ સંસારના આરંભથી અંત સુધીના બદલાતા દૃશ્યોને આશ્ચર્યથી જોયા. રેશમી સૂઈથી, તે મેરુ કરતાં પણ વધુ સ્થિર બની, અને એક વૃદ્ધ સ્ત્રીની જેમ, દિવસની શરૂઆત અને અંતે તપમાં લીન રહેતી. મધ્યાહ્ને, ગરમીના ભયથી, તે પોતાની માતાના આંતરભાગમાં પ્રવેશતી; અન્ય સમયે, શ્રદ્ધાભર્યા દૃષ્ટિથી દૂરથી નિહાળતી. જ્યારે તેની આંખે નિહાળવામાં આવતું, ત્યારે તે શરીરને ગરમીમાં ડૂબાવી દેતી; દુઃખમાં, લોકોએ પણ મર્યાદાનો ભાન ગુમાવી દીધું. છાયાસૂઈ, તપસ્વિ સૂઈ અને પોતે—આ ત્રણથી બનેલું ત્રિકોણ તપથી પવિત્ર થયું, અને કાશી જેટલું પવિત્ર ગણાયું. એ ત્રિકોણ, ત્રણ રંગની ખાઈથી ઘેરાયેલું, જ્યાં પવન અને ધૂળે પણ પરમ મોક્ષ પામ્યો. પરમ કારણને જાણીને, આત્મ-વિચાર અને આત્મ-પ્રબોધથી મનુષ્ય જન્મે છે; પોતાના વિચાર અને વિવેક પ્રમાણે, અહીં સાચો ગુરુ તો આત્મા છે—બીજું કોઈ નથી, હે રાઘવ.