કંપૂરની સુગંધ જેમ શુદ્ધ પદાર્થોમાં છુપાયેલી રહે છે, કે પવનની શક્તિમાં અમૃત જેમ રહેલું હોય છે, એ રીતે જેની અંદર એ સ્વભાવિક સુગંધ છે, તે વ્યક્તિ તેને અંદરથી જ અનુભવ કરે છે. હૃદયમાં વસેલા પવનને અંદરના જંગલ—વૃક્ષો, ઝાડ, ઔષધિઓ—રસથી માણે છે; પણ જ્યારે એ બધું ભોગવે છે, ત્યારે એમાં શક્તિ રહેતી નથી, અને જ્યારે કોઈthingથી અડકે છે, ત્યારે માત્ર નિરીક્ષણ કરે છે. પછી મનમાં ઈચ્છા ઊભી થાય છે: "હું જીવંત ચેતનાથી બનેલી સોય બની જાઉં." એ રીતે ચેતન, શુદ્ધ અને તીક્ષ્ણ મનસોયનું સર્જન થાય છે. એ અદૃશ્ય, અત્યંત ઝડપી, પવન જેવી સોય, જેનું નિવાસસ્થાન વાયુ છે, એ તમામ દિશાઓમાં ગતિ કરે છે, છતાં છુપાયેલી રહે છે. પાન, પીવું, રમવું, હસવું, આપવું, લેવું, નૃત્ય કરવું, ગીત ગાવવું અને જાગવું—આ બધાં અસંખ્ય શરીરધારી જીવોએ કરે છે. પણ એ અદૃશ્ય શરીરધારી, જેનું શરીર મન અને પવન છે, એ બધાં કાર્યો આકાશરૂપે કરે છે; એવું કોઈthing નથી કે એ ના કરે. આ મદમસ્ત, શક્તિવિહિન, મીઠા સ્વાદમાં રમતી, બાળકોની રમતમાં સહારો લઈને, ગરમ હાથીની જેમ ભટકે છે. નદીઓમાં, જે અશુદ્ધ, ઓછા કે તરંગોથી ઉથલપાથલ છે, એ મદમસ્ત, ઝડપથી બેહોશી લાવતી, મગર જેવી બની જાય છે. હૃદયમાં રહેલા ચરબી અને માંસને રોકી શકતી નથી, અને લાંબા સમય સુધી દુ:ખ ભોગવે છે, જેમ અનેક સંપત્તિ અને વૃદ્ધાવસ્થાથી મન કમજોર થાય છે. હાથી, ઊંટ, હરણ, ઘોડા, સિંહ વગેરે એના હૃદયમાં નૃત્ય કરે છે, જેમ નૃત્યકાર મંચ પર લાંબા સમય સુધી અંગો હલાવે છે. બાહ્ય અને આંતરિક પવનની એકતાનું અનુસરણ કરીને, એ ઓળખવામાં અઘરી બની જાય છે, જેમ સુગંધલેખકની હાજરી છુપાયેલી હોય છે. મંત્રો, ઔષધિઓ, તપ, દાન, દેવપૂજા વગેરેથી લાભ પામી, એ પર્વતની નદીની ઊંચી તરંગોની જેમ દોડે છે. દિવાની પ્રકાશની ગતિ અજ્ઞાત હોય છે, એ રીતે એ ઝડપથી મિળી જાય છે, જેમ સોય તેના મંડાણમાં પ્રવેશી આરામ પામે છે. પોતાની પ્રવૃત્તિ મુજબ એ દરેક નિવાસ શોધે છે; સંકેત જ રાક્ષસી છે, અને સંકેતથી જ નિવાસ સ્થાપિત થાય છે. બધાં દિશાઓમાં ભટક્યા પછી પણ, દરેક અંતે પોતાના નિવાસે પહોંચે છે; જીવંત સોય લોખંડની સોય પાસે આવે છે, જેમ મૂર્ખ વ્યક્તિ પાછો ફરે છે. એ રીતે દસ દિશાઓમાં પ્રયત્ન અને ભટક્યા પછી, એ મનથી સંતોષ પામે છે, પણ કાયમ શારીરિક સંતોષ નથી. ગुणો ત્યારે જ ઉદભવે છે, જ્યારે તેમનું આધાર હોય છે; શરીર કોઈનું હોય છે, અને એ જ સંતોષ પામે છે. પછી, એ પોતાના પૂર્વ શરીરની યાદથી, સંતોષ પામેલી, દુ:ખી બની જાય છે, મીઠા અને ભરપૂર પેટના આનંદની ઈચ્છા કરતી. એથી, "હું મારા પૂર્વ શરીર માટે મહાન તપ કરું," એવી વિચારે, પોતાના ઇચ્છાએ તપસ્થળ નક્કી કરે છે. જીવનશ્વાસના માર્ગે, એ એક યુવાન આકાશ-ગૃધના હૃદયમાં પ્રવેશી જાય છે, જેમ પવનમાં જીવો આકાશમાં ચાલે છે. એ ગૃધ, લોખંડની સોય લઈને, તેને પોતાની ચાંચથી શમશાન પર મૂકે છે, જેમ મન પોતાની પ્રવૃત્તિ શરૂ કરે છે. સોય લઈને, એ ગૃધ એ પર્વત પર જાય છે, જેનું એણે વિચાર કર્યું હતું, અંદરથી સોય-રાક્ષસ દ્વારા ઝડપથી દોડાવવામાં, જેમ વાદળને પવન દોડાવે છે. ત્યાં, એક નિર્જન મહાવનમાં, એ ગૃધ તેને એ જગ્યાએ મૂકે છે, જ્યાં કોઈ ઇરાદો નથી, જેમ યોગી ચેતનાને નિશ્ચય-રહિત અવસ્થામાં મૂકે છે. એ એક અણુમાં, પગના ટોચે મિળી, એવું લાગે છે કે ગૃધે તેને પર્વત-શિખર પર સ્થાપિત કરી છે, જેમ દેવતા. લોખંડની સોયના એક તીક્ષ્ણ છેડે, એ પગને પહોળા, ઊંચા શિખર પર દબાવે છે, જેમ મહાપર્વતના શિખર પર શિરોમણિ મુકાય. ગૃધમાં સ્થિત જીવનસોયને જોઈ, એ બહાર જવા માટે દિશામાં ચાલવાનું શરૂ કરે છે. જીવનસોય ગૃધના જીવનમાંથી બહાર નીકળે છે, બહાર આવવાની ઈચ્છા સાથે, જેમ સુગંધનો ઝાંખો પવનથી નાક તરફ જાય છે. ગૃધ પોતાનું ભાર છોડીને, પોતાના સ્થળે પાછો જાય છે, જેમ ભારવાહક પોતાનું ભાર છોડે છે, અને રોગમુક્ત થઈ આંતરિક શાંતિ પામે છે. લોખંડની સોય તપસાધન માટે આધારરૂપ મૂકી છે; કેમ કે મજબૂત આધારથી જ કાર્ય યોગ્ય રીતે થઈ શકે છે. નિરાકાર કાર્ય આધાર વિના સફળ થતું નથી; તેથી એક આધાર પર નિર્ભર રહી, એ તપમાં સ્થિર રહી. જીવનસોય લોખંડની સોયને ચારેય બાજુથી વળી જાય છે, જેમ રાક્ષસી શિંશપા વૃક્ષને લપટે છે, અથવા પવન સુગંધના માળા સાથે વળી જાય છે. એ સમયથી, હે ઈન્દ્ર, આ સોય લાંબા તપ માટે અન્ય જંગલમાં વર્ષો સુધી રહી. એના ઉદ્દાત કાર્ય માટે, તું કૌશલ્યપૂર્વક ધર્મમાં પ્રયત્ન કર; કેમ કે લાંબા સમયની તપસાધનથી એકત્રિત તપશક્તિ વિશ્વને દગ्ध કરવા પૂરતી છે. નારદ પાસેથી આ સાંભળીને, શક્રે તીવ્ર નિરીક્ષણ સાથે પવનને દસ દિશાઓમાં મોકલ્યો. પછી, પવનની સાથે, એ પોતે પણ તેને જોવા માટે, આકાશમાર્ગે ઝડપથી ચાલ્યો. પવન-ચેતન, ઝડપી અને સર્વવ્યાપી, અચાનક તેને અવરોધ વિના જોઈ લે છે, જેમ પરમચેતન જોઈ શકે છે. પૃથ્વીના સાત મહાસાગરોના કાંઠે, વિશાળ મેદાન પર, લોકાલોક પર્વતમાળા દ્વારા ઘેરાયેલ, વિવિધ રત્નોથી શોભિત, એણે તેને જોયા. મીઠા પાણીના મહાસાગરનું વલય, તેની પર્વતમાળાઓ, પુષ્કરદ્વીપનો ચક્ર અને તેમાંના પર્વતવિસ્તાર, એણે જોયા. દ્રાક્ષપાણીના મહાસાગરનું વલય, તેની જળમાં રહેલા જીવો, ગોમેદદ્વીપનો કાંઠો અને તેના કેન્દ્રસ્થાન, એણે જોયા. શાકરપાણીના મહાસાગરનો ખાડો, અંદરના પર્વતસમૂહ, ક્રૌંચદ્વીપનો પૂર્વ પટ અને તેમાંના પર્વતોનું ક્રમ, એણે જોયા.