સૃષ્ટિની શરૂઆતમાં, વિષ્ણુએ વિસૂચિકા નામે એક સૂચી જેવી, અતિ સૂક્ષ્મ ભ્રમથી ભરેલી શક્તિને રચી, જે તમામ લોકોમાં હાનિ લાવનાર બની. વિસૂચિકા એ એવા લોકોને પીડિત કરે છે, જે ખોરાક યોગ્ય રીતે નથી લેતા, કઠિન કાર્યો કરે છે, મૂર્ખ અને અસ્થિર છે, ખરાબ સ્થળે રહે છે, અથવા બેફિકર છે. તે જીવના પ્રવાહ સાથે હૃદયમાં પ્રવેશી, તિલ, પિંડ અને અન્ય અંગોમાં સૂક્ષ્મ વાદ્યરૂપ રોગ બની જાય છે. વિસૂચિકા, ધર્મી હોય કે અધર્મી, સૌને નજીક આવે છે; પરંતુ ધર્મી માટે, વિષ્ણુએ વિશેષ મંત્ર બતાવ્યો, જે વિસૂચિકા સામે રક્ષણ આપે છે. હિમાલયના ઉત્તર ભાગમાં કારકટી નામની રાક્ષસી રહે છે, જેને વિસૂચિકા પણ કહે છે; તે કન્યા સ્વરૂપે છે અને ધર્મના માર્ગમાં અવરોધ કરે છે. મહાન મંત્રનું જપ કરીને, તેને દર્દીની ડાબી બાજુમાં સ્થિર કરો; પછી એ હાથથી દર્દીને ધીરે ધીરે સ્પર્શ કરો, મનમાં શાંતિ રાખો. કલ્પના કરો કે કારકટી, જોરથી કાંયકાંય કરતી, મંત્રના બળથી પીસાઈ રહી છે અને હિમાલય તરફ ભાગી જાય છે. દર્દીને ચંદ્રમાં, અમૃતના સરોવરમાં, રોગ અને દુઃખથી મુક્ત, અવ્યય અને અમર રૂપે કલ્પો. ઉપચારક, શુદ્ધ અને શાંત મનથી, આ રીતથી વિસૂચિકાના તમામ સ્વરૂપોનો નાશ કરે છે. ત્યાંથી, ત્રણ લોકના સ્વામી, આકાશમાં વિહાર કરતા, આ મંત્રને સિદ્ધો પાસેથી પ્રાપ્ત કરી, ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવતાઓ દ્વારા માન્ય, પોતાના અવિનાશી, દિવ્ય અને તેજસ્વી શહેરમાં પાછા ફર્યા. પછી, મહાન કાળી રાક્ષસી, બિલાડીની આંખની રત્નની શિખર જેવી તેજસ્વી, પાતળી થવા તૈયાર, દીપકના કાળાં વાદળ જેવી દેખાઈ. તેણે વૃક્ષનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું, વાદળરૂપ છોડી; પછી માણસના કદ, ત્યારબાદ હાથના કદ, પછી વિસ્તારના કદ, પછી આંગળીના કદ, પછી મસૂરના દાણા જેવી, અને અંતે સૂચી જેવી બની. પછી, તે રેશમની સૂચી જેવી, કમળના રેશમ જેવી સુંદર, વિચારના પર્વતની શિખર જેવી ઊભી રહી. કાળી સૂચી, સંપૂર્ણ ગોળ અને નિર્મલ, સૂક્ષ્મ શરીરથી વળગી, પવનમાં આકાશમાં ફરતી. એ સૂચી દેખાઈ હતી, પણ તેમાં લોહું નહોતું; એ માત્ર ચેતનાનો ખેલ હતો, સ્વપ્નની સૂચી જેવી. મણકાની સૂચી જેવી ગોળ, મનની કલ્પનાથી જોડાયેલી, બેરિલની કિરણની જેમ સુંદર, દંડની માળા જેવી એ સૂચી. કાળાં કમળના રેશમની ડાળ જેવી, પવનમાં વહેતી, નાનકડા, પારદર્શક છિદ્રથી, આકાશના પુપિલ જેવી, દૃષ્ટિ માટે અત્યંત સૂક્ષ્મ. એ સૂચી, પોતાની ટોચથી દોરા પકડેલી, ગોળ પૂંછ અને તેજસ્વી અંશથી, વિશાળ શાંતિ માટે દેખાઈ, શ્રેષ્ઠ મૌનવ્રતમાં પ્રવેશી. દૂરથી દીપક જેવી દેખાતી, શુદ્ધ સ્વરૂપ પામી, દૂરથી મોહક મુખથી, આકાશમાં બોલતી જેવી લાગતી. આધી બંધ આંખો, નાજુક દીપકની જ્યોત જેવી, રેશમ જેવી વાળ, તાજા સ્નાનથી ભીનું કંપલ, રમતી યુવતી જેવી દેખાતી. એ દોરો, કમળના રેશમ જેવી, દુનિયાની જિજ્ઞાસાથી ઊભી, મુખ્ય નાડી જેવી, ચાંદની કિરણ જેવી સુંદર. એના ઇન્દ્રિયો નિયંત્રિત, પોતાની પ્રાણશક્તિ બહાર વહેતી, બુદ્ધિની પ્રવાહ જેવી, બૌદ્ધ સાધકની જેમ અજાણ. એનું જ્ઞાન, શૂન્યતાના સૂત્ર જેવી, ભીણ પવનની જેમ, અથવા પ્રકાશ વિનાની સૂચી જેવી, તીક્ષ્ણ પણ અદૃશ્ય. તેને પકડી લેવા માટે બતાવવામાં આવી, પણ તેણે તેનો ઉપયોગ કર્યો નહીં; એણે એ વિચાર પણ ન કર્યો—અહા, અજ્ઞાન કેવી રીતે દેખાય છે! સૂચીના ટોચથી, એણે શૂન્યતાનો વિચાર ન કર્યો, માત્ર પોતાના મનના ઇરાદાને નિહાળતી, આરામથી બેઠી. વિચાર વિના, સૂચીનું કાર્ય એના મૂર્ખ મનથી ઇચ્છાયું; જેના મનમાં અનેક વસ્તુઓમાં વહેંચાય છે, તેમાં પૂર્વ-પશ્ચાત reasoning ઉદ્ભવતું નથી. કોઈ વસ્તુ, કાર્યક્ષમ હોવા છતાં, કલ્પનાથી સ્વરૂપ બદલે છે; જેમ કે દર્પણ, ઇચ્છિત રૂપોથી ભરાય, એક શ્વાસથી બદલે છે. આ રાક્ષસી, સૂચીનું સ્વરૂપ ધારણ કરી, પોતાનું મોટું શરીર ત્યજી, મહાન મૃત્યુ પણ આનંદદાયક અનુભવ્યું. એક વસ્તુમાં જ ચોટેલા લોકોનું ભાગ્ય કેટલું અઘરું! રાક્ષસી એ પોતાના શરીરને ઘાસની જેમ ત્યજી દીધું. અન્ય મન, એક વસ્તુમાં અતિગૌરવથી નષ્ટ થાય છે; પણ રાક્ષસી, પોતાની ભક્ષક શક્તિ પર ગૌરવથી, શરીર નાશ થવાનું પણ ધ્યાન ન આપ્યું. નાશ પણ, અતિ ચોટેલા અજ્ઞાનીને આનંદ આપે છે; રાક્ષસી, શરીર વિનાની, સૂચી સ્વરૂપે, સંપૂર્ણ સંતોષમાં રહી. બીજી ચેતનાએ એ સૂચીથી ચોટી, અને thus, જીવંત સૂચી જન્મી; જે આકાશી, નિરૂપ, અને આકાશના કાર્યરૂપ શરીર ધરાવે છે. એ તેજસ્વી દોરાની ધાર જેવી, પ્રાણદોરાથી બનેલી, તીક્ષ્ણ પીડાની સ્વરૂપે, સૂર્યકિરણ જેવી સુંદર. એ તલવારની ધાર, પરમાણુની પંક્તિ, ફૂલોની સુગંધની લકીર, સૂક્ષ્મ કળાની જેમ દેખાઈ. પાપી સ્વભાવ, મનની ચળપળ, અને બીજાના જીવનની સ્થિતિને તીક્ષ્ણpierce કરવાના અભિપ્રાયથી ત્યાં રહી. એ રીતે, બે સૂચીથી બનેલું શરીર ઊભું થયું; જંગલી ચોખાની છાલ જેવી પાતળી, કાપડના તાંતણી જેવી નાજુક. એ દ્વિ-સૂચી સ્વરૂપે, પુરુષોના હૃદયમાં પ્રવેશી, pierce કરી, પછી દશ દિશામાં ભયાનક રીતે ફરતી. પોતાના ઇરાદાની શક્તિથી, એ હલકી કે ભારે બની જાય છે; પોતાના ભયાનક કાંકડા સ્વરૂપને ત્યજી, સૂચીનું સ્વરૂપ ધારણ કર્યું. નાનકડી વસ્તુ પણ, નિર્બળ લોકો માટે લોભનિય બને છે; સૂચી જેવી ભૂતત્વ, આ રાક્ષસી દ્વારા તપસ્યા દ્વારા પ્રાપ્ત થઈ. આ રીતે, વિસૂચિકા અને કારકટીની અતિસૂક્ષ્મ, તીક્ષ્ણ, અને ચેતનાથી ભરેલી ગાથા, સૃષ્ટિમાં વ્યાપી, મન, શરીર અને પ્રાણમાં પ્રવેશી, રોગ અને પીડાનું કારણ બની—અને ધર્મી માટે, વિષ્ણુના મંત્ર દ્વારા, મુક્તિનો માર્ગ ખુલ્યો.