શુદ્ધ ચેતનામાં જ સર્જન છે; અને શુદ્ધ ચેતના સર્વમાં વ્યાપી છે. ખરેખર, સર્વ જીવો શુદ્ધ ચેતના જ છે—અથવા, બધું જ શુદ્ધ ચેતના છે. એ શુદ્ધ ચેતના અંદર, બહાર, ઉપર, નીચે, જાણનાર, સાધન અને જાણ્યા જવા જેવા રૂપે સર્વત્ર છે. એ જ જાણનારના સ્થાન પર રહીને, સર્વ સત્તા હંમેશા એકરૂપ અને સંપૂર્ણ સંતુલિત છે—ચોથા અવસ્થાથી પણ પર. આ સંદર્ભમાં એક પ્રાચીન કથા કહેવામાં આવે છે—પ્રશ્નોનું વિશાળ જાળ, જે એક દૈત્ય સ્ત્રીએ પુછ્યું હતું. હિમાલયના ઉત્તર ભાગમાં, કાળી પહાડ જેવી ભયાનક સાલભંજિકા જેવી એક દૈત્યા હતી, જેના નામ હતું કર્કટી. તેને વિશૂચિકા પણ કહેવાય છે. એ ન્યાયથી પીડાયેલી કન્યા હતી, તથા તેના શરીર પર કઠોર તપસ્યાથી કૃશતા આવી હતી—જેમ વિંધ્યની જંગલ વાદથી સુકાઈ જાય તેમ. કર્કટીના આંખો અગ્નિ સમાન જ્વલંત હતાં, નાસિકા ધૂમ્રથી ભરેલી, અને એ ઘાટા વાદળ જેવી ગાઢ વસ્ત્રો પહેરતી હતી—રાત્રિ જેવી કાળી, શરીરમાં બંધાયેલ. ધૂંધળા વસ્ત્રોથી ઢાંકાયેલ, માથા પર ઘન વાદળ જેવી પાગ, અને સ્તનો વાદળ જેવા લટકતા; એ અંધકારનું ધ્વજ હંમેશા ધરે છે. એની આંખો વીજળી જેવી સ્થિર, અને નખ બિલાડીના પથ્થર જેવી ધારદાર. એ રાખની માળા પહેરીને હસતી હતી. કંકાલોથી બનેલી ફૂલમાળાઓથી શોભિત, એ દેહહીન માનવ શરીરોના ઢગલાથી શણગારેલી, એની દરેક અંગ પર આંતરડાંથી ગૂંથેલી લાશોની હાર ઝળહળતી હતી. એના કાનમાં ભયાનક ખોપરીઓના કુંડળ, અને એના બળવાન હાથો સૂર્યપ્રભા પામેલા વાદળ જેવા ઝળહળતા હતાં. એના વિશાળ શરીર અને પોતાના ખોરાકની અછતને કારણે, પેટમાં અગ્નિ કદી શાંત થતો નહોતો—જેમ પાણીનો એક ટીપો અગ્નિને બુઝાવી શકતો નથી. એ મહાપેટવાળી કદી સંતોષ પામતી નહીં; સમુદ્રની જેમ, જે કદી નદીઓથી તૃપ્ત થતો નથી, તેમ—even જંબુદ્વીપના બધા જીવોને ગળી જઉં, તો પણ ભૂખ કદી શાંત ન થાય. વાદળ કે મૃગજળથી પણ એ ભૂખ મટતી નથી; માત્ર એ જ રીત યોગ્ય છે, જે મુશ્કેલીમાં જીવતો રહેવાની તક આપે. એ વિચારવા લાગી—મંત્રો, ઔષધિઓ, દાન, તપ, દેવપૂજા વગેરે દ્વારા રક્ષાયેલાં લોકોએ બધાને એકસાથે પીડવી શક્ય નથી. તેથી, અડગ મનથી શ્રેષ્ઠ તપસ્યા કરવી જોઈએ; કારણ કે ઉગ્ર તપસ્યાથી અશક્ય પણ પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. આ રીતે વિચાર કરીને, સર્વ જીવોને ભક્ષી જવાની તીવ્ર ભૂખથી પીડાતી કર્કટીએ એક દૂરસ્થ અને ભયાનક સ્થળ યાદ કર્યું, જ્યા તપસ્યા કરી શકાય. એ વાદળ જેવી કાળી, વીજળી જેવી આંખોવાળી, હાથ-પગવાળી એ દૈત્યા એ શિખર પર ચડી ગઈ. ત્યાં એ એક પગ પર ઊભી રહી, ચંદ્ર અને સૂર્ય જેવી સ્થિર નજરથી, આકાશમાં સ્નાન કરીને તપસ્યા કરવા લાગી. સમય પસાર થતો રહ્યો—ઠંડી કે ગરમીથી અડગ, પર્વત જેવી અડગતા સાથે, એ દિવસ, પખવાડિયા, મહિના, ઋતુઓ પાર કરતી રહી. એ વાદળની માળા જેવી, સંપૂર્ણ નિર્જીવ, વાળ ઊંચા ઊંચા, જાણે હાથથી આકાશ પકડી રહી હોય તેમ દેખાતી. પવનથી ત્વચા પાતળી થઈ ગઈ, શરીર ઢીલું, ઝાંઝવાતમાં ગૂંજી ઉઠતાં દાગીનાં, વાળ ઊભા અને અંધકારથી ઘેરાયેલા, મોતીની ધારા જેવી શોભા ધરાવતી. એવી સ્થિતિમાં, જન્મરહિત બ્રહ્મા, હજારો વર્ષ પછી, એના તપસ્યાના સિદ્ધિથી પ્રસન્ન થઈ, એના પાસે આવ્યા. મનમાં નમન કરીને, એ દૈત્યા ઊભી રહી અને વિચારવા લાગી—'કયું વરદાન ભૂખ સમાપ્ત કરી શકે?' એ પ્રાર્થના કરી—'હું લોહથી બનેલી, સહેલાઈથી પ્રવેશી શકતી, જીવનસૂચિકા બની જઉં; બે પ્રકારની સૂચી બની, અનાયાસે પ્રવેશી અને અદૃશ્ય થઈ શકું.' 'શ્વાસ સાથે સર્વ જીવોના હૃદયમાં પ્રવેશી, સુગંધની જેમ, અને ઇચ્છા મુજબ સર્વને ભક્ષી શકું.' એમ વિચારતી, 'ભૂખનો વિનાશ ધીમે ધીમે પરમ આનંદ આપે છે,' ત્યારે કમળથી જન્મેલા બ્રહ્માએ કહ્યું. એણે બીજું દૃશ્ય જોયું—જેમ અમૃતના વાદળ. બ્રહ્માએ કહ્યું, 'કર્કટિકા, દૈત્યકુળની પર્વતમાળા જેવી પુત્રી, ઊઠ, હું તારા તપથી પ્રસન્ન છું; જે વર માંગે તે માગ.' એણે કહ્યું, 'પ્રભુ, ભૂત-ભવિષ્યના સ્વામી, હું જીવનસૂચિકા બની જઉં.' 'મારે effortless અને લોહથી બનેલી બનવાનું છે, અને પસંદગીની શક્તિ મળે.' બ્રહ્માએ 'તથાસ્તુ' કહી, પુનઃ કહ્યું: 'સર્જનામાં, તું વિશૂચિકા, સૂચી જેવી, સુક્ષ્મ માયાથી સર્વ જગતને પીડાવનાર બનશે. જે ખોટું ખાય, અયોગ્ય કર્મ કરે, મૂર્ખ, ચંચળ, દુષ્ટ સ્થળે રહે, અથવા અવિવેકી હોય—તેઓને તું પીડાવશે. શ્વાસ સાથે હૃદયમાં પ્રવેશીને, પળી, તળીયું વગેરે અંગોને ભેદીને, વાયુરૂપે વિશૂચિકા તરીકે રોગરૂપે પ્રવેશીશ. તું સારા કે નરસા, બંને જાતના માણસો પાસે જઈશ; પણ સજ્જનો માટે હું વિશૂચિકા નિવારણનો મંત્ર જણાવું છું.' 'હિમાલયના ઉત્તર ભાગે, કર્કટી નામની દૈત્યા છે, જેને વિશૂચિકા પણ કહે છે—એ ધર્મમાં અવરોધ લાવનારી કન્યા છે.' 'આ મહામંત્રનો જાપ કરીને, પેટના ડાબા ભાગ પર તેને સ્થિર કરો; પછી એ હાથથી દર્દીને શાંતિપૂર્વક સ્પર્શ કરો.' 'કલ્પના કરો કે કર્કટી, કઠોર અવાજે ચીસો પાડતી, મંત્રની શક્તિએ હિમાલય તરફ ભાગી રહી છે—જાણે ધૂળમાં દબાઈ ગઈ હોય. દર્દીને કલ્પના કરો કે ચાંદ્રમાં, અમૃતસરોબરમાં બેઠેલો છે—જ્યે વૃદ્ધાવસ્થા, મૃત્યુ, રોગ અને ઉપદ્રવથી મુક્ત છે.' 'આ રીતે, સાધક શુદ્ધ અને અંતરમુખી બની, એકાગ્ર મનથી, ધીમે ધીમે સર્વ પ્રકારની વિશૂચિકા નાશ પામે છે.' આમ, ત્રણેય લોકના સ્વામી બ્રહ્મા, આ મંત્રને સિદ્ધ કરીને, ઇન્દ્ર અને અન્ય દેવો દ્વારા સન્માન પામી, પોતાના અવિનાશી, પરમ તેજસ્વી શહેરમાં પરત ફર્યા.